はじめに:隋の煬帝の「楊」はどのように発音しますか?「楊」と同じ発音です。なぜ楊広は後世に隋の煬帝と呼ばれたのでしょうか。これは古代皇帝の諡号に由来します。 ヤンの発音は? ヤング ◎ パン焼き:昔の人は衣服の作り方を知らず、夏に薪を蓄えておいて、冬にそれを焼いていました。 ――荘子 ◎火で暖まる、火で焼く:陽は燃やして乾かすという意味です。 - 「シュオウェン」冬には、シープスキンのコートをほどき、短いジャケットで体を覆わず、ストーブで暖めます。 - 「淮南子」ですが、ストーブの場合はそうではありません。前の人が燃やしていて、後ろの人はそれを見ることができません。 ——「戦国の戦略」 ◎調理:ヤンチェ(ストーブの下で火を起こす人)、ヤンチー(ストーブ) ◎ 隠す、盲目にする、ブロックする:消す(消える);隠す(隠す;ブロックする) ◎ 燃え盛る:空に燃える火を眺め、深淵の波の音を聞く。 --漢代の東方碩の七つの訓戒 ◎ 例: 陽火(激しい火); 陽寒(熱くて乾燥している); 陽陽(激しい火の様子); 陽河(まろやかな、温かい) ヤング ◎ 金属を精錬するには、文字が密に印刷された鉄の鋳型を使用し、火にかざします。 -沈括、宋代、夢の池随筆、可動皿 ◎諡号:隋の煬帝など なぜ楊広は隋の煬帝と呼ばれるのでしょうか? 中国の伝統文化には4つの退屈なものがあり、「諡号」はその1つです(他の3つの退屈なものは「王位名」、「正統」、「禁忌」です)。総じて、終着点から遺作を眺めるのは退屈とも言えるが、ただ退屈なだけではない。縦断的に見ると、当初は皇帝や大臣に悪事を減らし、国や国民のためにもっと尽くすよう促すなど、肯定的な意味合いがあった。しかし後に、衰退する封建制度を守るという退屈で馬鹿げたものへと変化した。有名な格言に「すべての物事には始まりがあるが、終わりのあるものはほとんどない」というのがあります。 諡号とは、亡くなった皇帝、大臣、貴族(その他の高位の人物を含む)の生涯の評価に基づいて、その人物に与えられる賞賛、批判、同情の称号であり、西周の時代に始まった。周丹公と蔣子牙公は周王朝に多大な貢献をしたため、死後に諡号が贈られました。これが諡号制度の始まりであった。 『周書』には「諡号は小葬の際に授けられる」とある。小葬とは死後の一定期間を指す。 『易周書 諡法の解説』には、「諡は人の行いを指す。行いが大きければ名誉も大きく、行いが小さければ名誉も小さい。行いは自分から生まれ、名誉は他人から生まれる」とある。 戒名制度には二つの重要な点があります。第一に、戒名は故人の人格と一致していなければならないということ、第二に、戒名は死後に他人によって評価され授与されるということです。君主の諡号は祭祀官によって決定され、即位した皇帝によって宣告されるが、大臣の諡号は朝廷によって授与される。死後の称号は裁きを意味し、最終判決に相当します。 死後称号は死後称号法に由来します。戒名法には決まった意味を持つ言葉がいくつか定められており、大まかに3つに分類できます。賞賛するものには「文」「武」「静」「礼」「昭」「慕」など、批判するものには「陽」「礼」「凌」など、同情するものには「哀」「懐」「敏」「道」などです。 例えば、楚の淮王の名前の「淮」は「優しいが短命」という意味です。前者は最高諡号、最上諡号といい、中間のものは最低諡号、最悪の諡号といい、後者は中諡号といいます。 1926年6月、著名な学者である王国衛が入水自殺した。溥儀は死後、王国衛に「仲騫」という名を与え、墓石には「王仲騫氏」と刻まれた。悫: 正直。陳銀科は墓碑銘に「思想の自由がないまま生きるくらいなら死んだほうがましだ!」と記している。思想の自由がないという恐怖が、王国衛が死を望んだ主な理由だった。これが中国の諡号制度の終着点である。 悪い諡号が生まれたのはもっと後になってからで、皇帝や大臣の中には善良な人ではなく、非常に憎むべき人もいるということが徐々に人々に認識されるようになった。周の礼王の「礼」という字は、「残忍で、無礼で、身寄りがない」ことと、「罪のない人々を殺す」ことを意味します。彼は貪欲な君主でした。国の「民衆」が反乱を起こしたとき、彼は追(現在の山西省霍県の北東)に逃げ、後にそこで亡くなりました。 「趙公、李王に諫めて誹謗をやめさせる」は秦以前の時代の有名な歴史散文であり、多くの教科書に掲載されています。この記事は、李王の暴政と残酷さをある側面から反映しています。 隋の煬帝の名の「煬」は「内政を好み、政務を怠る」と「内外の反乱に従う」という意味である。これは唐の初代皇帝である李淵が絞首刑に処された年に付け加えられた。 |
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