三国時代、関羽はなぜ東呉の将軍を「江東のネズミ」とみなしたのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、東武が関羽に「江東のネズミ」と呼ばれるほどの恥ずべきことをしたことを詳しく紹介します。見てみましょう！

まず、赤壁の戦い後の東呉の活躍は衝撃的でした。孫家と劉家は協力して赤壁の戦いに勝利した後、曹操に対する戦略的反撃を開始しましたが、この過程で、両家の活躍は大きく異なりました。劉備は一気に南荊の4つの郡を占領し、その後軍を率いて四川に入り、益州を占領した。その後すぐに、漢中の戦いで曹操を破った。彼の勢いは圧倒的だった。劉備の最強の将軍である関羽も襄樊の戦いで活躍し、龐徳の首をはね、于禁を捕らえ、7つの軍を圧倒し、曹操に首都を移して逃げさせるところだった。孫権側は、何度も合肥を包囲したが、そのたびに敗北し、特に第二次合肥の戦いでは、孫権の10万の軍が張遼の800人の手によって敗走した。この段階では、東呉の唯一の成果は曹仁の南君を占領したことであったが、それを奪取できたのは劉備の全面的な支援があったからこそであった。

第二に、東呉側は湘水同盟後、極めて貪欲であった。曹操が北に撤退した後、荊州の領有問題は孫家と劉家の間で大きな対立となり、主に南君に焦点が当てられました。孫権は劉備に何度も「南君」の返還を求め、両家は南君をめぐって戦争にまで至りました。劉備は西川を占領した後、妥協して長沙県と貴陽県を割譲する代わりに南郡を保持した。孫権は同意し、荊州をめぐる争いは解決した。これが有名な「湘水同盟」である。しかし、好景気は長くは続かなかった。貪欲極まりない孫権は、関羽が北伐に出ているときに、恥も外聞もなく再び南君を要求し、「白服渡河」を発動した。彼が貪欲で気まぐれだったので、武聖の関羽に軽蔑されたのも不思議ではありません。

第三に、孫劉同盟における東呉の忍耐力。赤壁の戦いの後、曹操は北に撤退したものの、当時の中国ではまだ最大の勢力であった。劉備と孫権は、暖をとるために引き続き協力する必要があり、特に両家の重要な戦略家である諸葛亮と魯粛は、孫権と劉備の同盟を維持するためにあらゆる努力を惜しみませんでした。このような状況で、東呉は孫権の結婚の誘いや魯粛の河を越えた交渉など、関羽に一連の和解の手を差し伸べた。しかし、関羽はそれを正しく理解せず、むしろこれを東呉の卑怯さだと思い込み、「江東には英雄はいない」「東呉はみんなネズミだ」「虎の娘が関羽の息子と結婚できるのか」など過激な発言をした。孫権は曹操に抵抗するという全体的な状況から、これを何度も容認し、関羽の東呉に対する軽蔑をさらに煽った。

第四に、関羽は武力を重んじ、知恵を軽蔑します。関羽は武術に優れ、「五虎将軍」の第一位に数えられ、後に世に「武聖」と呼ばれた人物である。しかし、彼は武力を重視しすぎて、心の底から知恵を軽視していたという問題があった。関羽が尊敬していたのは張飛、趙雲、張遼などだけで、これらの人々の共通点は並外れた勇敢さでした。しかし、徐庶や諸葛亮のような人物は、劉備の陣営に初めて到着したとき、関羽に軽蔑されていました。その結果、孫権、周瑜、魯粛、呂蒙、陸遜など東呉の人々は知恵はあっても勇敢さに欠けていたため、当然関羽の目に留まりませんでした。東呉文化に蔓延していた儒教の優雅さと儒教の将軍については、関羽はさらに彼らを嘲笑しました。

結論：この観点から、関羽は東武を「ネズミ」とみなしていましたが、これは東武自身の「無能さ」だけでなく、関羽の性格上の問題によるものでした。しかし、本質的には、それはまだ主観的な問題です。結局のところ、自分の軍事力に自信を持ちすぎて、東武の知恵を軽蔑したのは関羽でした。結局、関羽は彼が軽蔑した「白服渡河」戦略によって敗北しました。これは本当に手放すのが難しいです！