春秋時代後期の有名な軍師。越の王、郭堅の顧問であり、范離とともに呉の王、伏差に対する郭堅の最終的な勝利に大きく貢献した。范蠡は呉を破った後、退却し、文忠に逃亡を促す手紙を残した。それを読んだ後、文忠は病気だと主張し、法廷に出廷しなかった。すると、誰かが文仲が反乱を企んでいるという噂を流した。郭堅はその誹謗を信じ、文仲に舒鹿という剣を与えて言った。「あなたは呉に対抗する七つの策を私に授けたが、私はそのうち三つだけで呉を倒した。残りの四つはあなたのものだ。この四つを使って私の先祖が呉の先祖を倒すのを助けてください!」文仲は自殺した。 なぜ郭堅は文仲を殺そうとしたのか? 越国が呉国を一挙に滅ぼした後、文仲は范離の忠告に耳を貸さず、宰相として越国に留まった。和平か覇権かという戦略政策をめぐって、養民を主張する文仲と郭堅は最も激しい対立を繰り広げた。傅差が伍子胥に死刑を宣告したのと同じように、郭堅が文仲に死刑を宣告したとき、文仲は依然として「頑固で改革を拒否した」。彼は郭堅が冷酷で恩知らずだと責めただけで、自分の心境や考え方が越王のそれとはかけ離れていることに気づいていなかった。ある意味で、文忠の死は避けられなかった!それは「王の道」と人間の本性が共存できなかった必然の結果だった。 重要なイベント 和平交渉のため呉へ向かう 越王の郭堅が武王に敗れたとき、郭堅の命により和平交渉のため呉へ赴いた。郭堅とその妻は、大臣の范礼とともに呉で人質にされた。文忠が政務を執り、大臣たちは浙江の祖先の道に立った。忠は「前は沈み、後は上がる。災難は徳の根源であり、憂いは幸福の殿堂である。人をいじめる者は滅び、従う者は繁栄する」と祝福した。郭堅は国に帰って毎日呉に報告し、政務はすべて忠の管轄下にあった。呉は越国にさらに800里を超える領土を加えた。称号回復の贈り物として、布十万枚、甘い蜜九束、筆七箱、狐の毛皮五対、金竹十隻が贈られました。 彼の国を治める方法は「国民を愛する」ことである。すなわち、国民に害を与えることなく国民に利益をもたらし、失敗することなく国民を達成し、殺すことなく生き、奪うことなく国民に与え、苦痛を与えることなく国民を幸せにし、怒ることなく幸せになる。文忠は商・周の時代以来の征服の経験を要約し、呉を征服するための9つの戦略を提案した。九つの兵法とは、一は天地を敬い、鬼神に仕えること、二は金銭や絹を大切にして君主に残すこと、三は穀物や絹を高く買い上げて国家を空にすること、四は美しい物を与えて君主の意志を疲れさせること、五は熟練した職人を与えて宮殿や高台を建てさせ、君主の富を使い果たして力を使い果たさせること、六はおべっかを使う大臣を与えて攻撃しやすくすること、七は自殺するよう勧める大臣を強くすること、八は国家を富ませ武器を充実させること、九は鎧や武器を強化して国家の弱点に対処することである。 鳥が死ぬと弓は隠される 彼は呉に行き、一万石の粟の購入を願い出た。二年後、彼は良質の粟を選び、蒸して呉に返した。 呉が滅ぼされた後、范礼は隠居し、文仲に手紙を書いて「高鳥は散り、優れた弓は隠され、狡猾な兎は殺され、走り回る犬は煮られた」と述べた。文仲は范礼の手紙を受け取った後、病気を理由に朝廷に出席しなかった。一部の人々は文仲を中傷し、謀反の罪で告発した。越王は文忠に彫刻のついた剣を与えて言った。「あなたは計略と軍事戦略に優れ、最近敵を破りました。9つの戦略のうち3つは強大な呉を破るのに使用しました。残りの6つはまだあなたの手にあります。残りのものを使用して、王である私が呉を倒すための秘密計画に協力してくれることを願っています。」そして、忠は剣に身を投げました。死後、彼は月都の西山に埋葬され、その山は「中山」と改名され、紹興市の臥龍山となった。墓は臥龍山の望海閣の下にあります。 |
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