趙の武霊王趙雍はどのようにして亡くなったのですか？彼の死後、どの息子が跡を継ぎましたか？

紀元前19年（紀元前307年）1月、武霊王は費毅を召集して天下の大問題を討議した。（『史記』にはそう書かれているが、実際には武霊王は費毅と部下の官吏を召集して軍事会議を開いたのかもしれない。）討議は5日間続いた。会議の後、武霊王は軍を率いて中山国を攻撃し、中山国の南の国境にある方子（現在の河北省高邑県の南西）の国境都市に到着したが、最初の戦いで敗北し、撤退を余儀なくされた。

武霊王は幹部を率いて中山と趙の国境に沿って岱（現在の河北省渭県）まで、北は「武丘門」（現在の河北省張北県に位置）まで、西は黄花（おそらく黄河沿いの丘）まで国境検問を行った。巡視から戻ると、婁歓を召して計画を練らせ、「先王は世の移り変わりに乗じてこの地の主となり、漳水と伏水の自然の障壁に頼って万里の長城を築き、林と郭朗を捕らえ、仁の臨湖を破ったが、その功績はまだ完全ではない。現在、中山は我が国の真ん中にあり、北は燕、東は東湖、西は臨湖、婁歓、秦漢の国境に接している。

国が滅びそうになったとき、それを救う強力な軍事力がなければ、私たちはどうすればよいのでしょうか。世間を超えた名声と名誉を獲得したいのであれば、慣習から外れることで必ず引きずり下ろされるでしょう。全国の軍人や民間人が戦闘や仕事に便利な胡錦濤服を着用するよう求めます。 「婁歓は言った。「わかりました。私は王の決定を支持します。」しかし、大臣たちは誰も蛮族の衣装に着替えることを望まなかったので、武霊王は重要な大臣である費毅と話し合い、費毅も武霊王の考えを支持しました。

武霊王は、尊敬する叔父の公子成に胡服を着用して他の大臣の模範となるよう求めましたが、公子成は反対し、病気を理由に朝廷に出席しませんでした。武霊王は自ら成王の家へ行き、説得した。趙は征伐後21年（紀元前305年）、再び中山を攻撃した。趙は征伐後26年（紀元前300年）、再び中山を攻撃した。この時、趙は中山を滅ぼすことを決意し、5年連続で大軍を派遣して攻撃した。紀元前296年、趙はついに中山を滅ぼし、傀儡の中山王を立てた。翌年、趙は傀儡を廃止し、中山は完全に滅ぼされた。

中山を攻撃すると同時に、北と西の胡族への攻撃も続けた。領土は北は燕、岱まで、西は雲中（現在の内モンゴル自治区フフホト市トクト県）と九遠まで拡大し、現在の河北省張家口から内モンゴル自治区バヤンノール同盟の婺源県まで「趙の長城」を築いた。紀元前297年、趙公が新領土を視察していたとき、婁帆王に出会った。婁帆王は戦うことも逃げることも望まなかったため、趙公に降伏し、軍を趙公に引き渡して編入させた。婁帆の民は趙の民となった。

紀元前298年（第28代）5月1日、武霊王は趙和に王位を譲りました。新王は太廟で儀式を行った後、朝廷に出席するために出てきました。役人たちは皆、新王の大臣を務め、費毅は宰相を務め、また新王の師匠も務めた。趙和は趙の恵文王であった。恵文王は呉の孟堯の息子であった。武霊王は自らを父王と称した。

恵文王の治世4年（紀元前295年）、大臣たちは皆、恵文王に会うために朝廷に来ました。父王は横から見守っていました。父王は、兄である趙璋が趙何に敬意を表さなければならないのを見て、哀れに思い、国を二つに分け、趙璋を戴王にしようと考えました。しかし、この決定は下される前に中止されました。

父主と恵文王は沙丘へ旅立ち、別々の宮殿に住んでいた。趙章と田不礼は部下を率いて反乱を起こし、父主の命令を偽って恵文王を召喚した。フェイ・イーが先に出て殺された。高信と恵文王は趙璋と戦った。成公と李允は反乱を鎮圧するために都から駆けつけ、趙璋を破り、田不礼を殺した。

趙張は父主の宮殿に逃げ、そこで受け入れられた。成公と李允は父公の宮殿を包囲し、趙張を殺害した。成公と李允は話し合いました。「我々は趙璋のせいで父公を包囲している。もし戦いをやめれば、我々の一族は必ず滅ぼされるだろう。」そこで彼らは包囲を続け、宮殿の人々に「後から出てきた者は皆滅ぼされるだろう」と言いました。宮殿にいた者は皆逃げました。父なる神は逃げることもできず、食べ物も見つけられなかったので、木から鳥を全部取って食べてしまいました。約3か月後、父なる神は宮殿で餓死してしまいました。

趙雍は死後武霊王と称され、渭州霊丘県（現在の河北省渭県）の東30マイルに埋葬された。東漢の蔡邕は『度端』の中で「災難や混乱を鎮めることができることを武術と呼び、混乱の中で無傷でいられることを精神力と呼ぶ」と説いている。趙は武霊王の代から王位に就いた。