中国の隋、唐、五代時代の衣服 隋、唐、五代時代の男性用衣服（皇帝と官僚）

皇帝と官僚

隋と唐の時代の皇帝の冠と宮廷の衣服は漢の制度に従っており、一般的には儀式の際や祖先の寺院で神々を崇拝するときにのみ着用されていました。朝廷の官吏の服装の特徴：一位から五位までの官吏は、籠冠または桔梗冠を被り、簪や房飾りで飾り、前開きの広い袖の深紅のシャツ、白砂の腹に白い長いスカートの裏地、上着は赤い前掛け、赤い膝当て、腰にはフックの付いた革ベルト、リボンと剣、足には靴下と靴を履き、祭祀に随行したり、客をもてなしたり、重要な行事に参列したりする。六位以下の官吏は剣とペンダントを外し、その他はすべて同じである。隋唐時代の下級官吏の服装の特徴は、袖の広いシャツの上に股抜きのローブを着ることであった。官吏の普段着と朝廷服は基本的に同じであったが、一位から五位までの官吏はリボンや剣の代わりにベルトのみを着用し、六位以下の官吏はベルトや雑多なペンダントを着用しなかった。こうした衣服は宮廷服に似ていたため、後に日常着に取って代わられました。官吏の日常着は、柔らかいまたは硬い唐のスカーフを巻き、丸い襟と細い袖、そしてプリーツの入ったズボンと黒い革のブーツで構成されていました。隋や唐の皇帝が朝廷に赴いたり、新月の知らせを聞いたり、客人をもてなしたりするときに着ていた日常着です。赤と黄色のローブ、折り畳んだターバン、九環のベルト、六合ブーツは、隋と唐の時代の典型的な特徴です。貞観時代以来、人々は正月、冬至、大祭を除いて平服を着るようになった。唐の太宗皇帝も「一徳金徳冠」を作った。これは旧暦の1月と15日に朝廷を開くときにかぶるもので、形は布帽子のようで、白いスカートと襦袢を合わせたり、プリーツのズボンと平帽子を合わせたりした。

唐の時代から、黄衣は封建皇帝の皇帝の衣装とみなされてきました。黄衣を着ることは皇帝の位に​​就くことを意味し、この習慣は清朝の終わりまで続きました。隋と唐の時代には、衣服の色によって社会的地位が決定され、紫、深紅、緑、青が人の地位を決定づけました。皇帝は黄色のローブと十三の輪の帯を締めていた。隋の文帝は朝廷に出席する際、黄土色の模様の絹のローブを着用していた。隋・唐の皇帝は、普段着として、黒い紗の帽子にターバンを折り、黄土色の龍のローブを羽織り、十三の輪と鉛の尾で飾られた帯を締め、六方長靴を履いていた。臣下が赤や黄色の服を着ることを禁じた。三位以上の君子・官吏は紫の大科のローブ、五位以上はベージュの小科のローブ、六位以上は黄色の絹布に二重の腕輪、六位と七位は緑色、九位は青色のローブを着用することが規定されていた。貞観年間、三位は紫、四位は真紅、五位は浅紅、六位は深緑、七位は浅緑、八位は濃紺、九位は浅青、朝廷以外の官吏と庶民は黄色を着用することと定められました。高宗龍朔2年（662年）、第8、9位の官吏は緑色の服を着用するよう命じた。高宗宗璋元元年、皇帝以外は黄色を着用してはならないと規定した。高宗尚元元年（674年）、第3位以上の文武官吏は紫色の服を着用し、金と玉の帯を締めること、第4位は濃い紅色の服を着用すること、第5位は薄い紅色の服を着用し、金の帯を締めること、第6位は濃い緑色の服を着用すること、第7位は薄い緑色の服を着用し、銀の帯を締めること、第8位は濃い青色の服を着用すること、第9位は薄い青色の服を着用し、石の帯を締めること、そして庶民は銅と鉄の帯を締めることなどを命じた。唐代の『回要』にある唐代元年の勅令には、「八位以上の者は青い服を着ている者は、緑の服に着替えよ」と記されている。

唐代の官吏の衣服は隠れた模様のある素材で作られており、色によって階級を区別していました。袈裟のスタイルは当初は隋の時代のものと同じであったが、後に袈裟の下部に横帯が追加され、「帯」と呼ばれるようになった。武則天が権力を握っていたとき、彼女は新しい種類の服を発布しました。それは、異なる階級の官吏の服に異なる模様を刺繍しました。それは「刺繍服」と呼ばれ、文官には鳥が刺繍され、武官には獣が刺繍されていました。鳥と獣の模様で文武官の階級を区別するこの方法は、明清時代のパッチの起源であると言えます。唐代には、革ベルトは文武両用と定められ、算盤袋、刀、砥石、護符、針、棒、火打石袋の7つの品を下げて持ち歩く「七物」として知られていました。

開元以降、朝廷の規定により、一般の役人はそれを着用しなくなった。襞襞のズボンと衣服は唐代に「宮廷服」と定められ、開元時代からさらに流行しました。そのスタイルは漢や魏の時代と同じですが、衣服の色と生地には規定があり、三位以上は紫、五位以上は緋、七位以上は緑、九位以上は青で、生地は五位以上は細紋と紗、六位以下は小繻子です。

男

隋と唐の時代、男性の衣服は主に丸首のローブで構成されており、犠牲の儀式のときを除いて日常生活で着用されていました。藍山はタイトで狭いため、動きやすくするために股間にスリットを入れたり、股下の広いズボンを履いたりする必要がありました。宋代まで、藍山は学者の上着でした。 「衿股衣」とは、脇の下にスリットの入ったローブやシャツのことである。学者、庶民、奴隷などの労働者が着用し、軍服の一つでもある。一般の人々と奴隷のほとんどは白人と黄色人種でした。

唐代のトルコ風の衣装は主に唐代初期に見られました。トルコ風の生活を追求する熱意があったからこそ、一部の貴族は不快なテント生活に耐えることができたのです。唐の太宗の皇太子承乾は皇宮に突厥のテントを建て、自らも本物の突厥ハーンのような服装をし、彼に仕える奴隷たちも突厥の衣装を着ていた。

胡服は開元・天宝時代に流行した服で、襟、前開き、袖口が細く、膝丈、腰に革ベルトを巻くのが特徴である。この革ベルトはもともと北方民族の衣装であり、魏晋の時代に中原に導入されました。胡服は唐代中期に流行し、男性だけでなく女性にも流行しました。乗馬や戦闘に便利で、日常着でもありました。例えば、夫はヒョウ皮の帽子をかぶり、女性はイラン風の細身の袖の服を着て、プリーツスカートと長いマントを合わせ、女性の髪型や化粧も「非漢」スタイルに従っていました。

半袖は「半袖」とも呼ばれ、ショートジャケットから進化したものです。襟は閉じており、フロントボタンがあり、袖なしまたは半袖です。膝丈で、胸にベルトが付いています。ローブの外側に着用し、春と秋に着用されます。半袖とジャケットは同じカテゴリに属しますが、時代によって呼び方が異なります。このジャケットは性別、公的地位、社会的地位を問わず、誰もが着用していました。戦士たちは鎧の上にもこれを着用していました。上記の集中した衣類以外にも、ジャケット、スカート、パンツなどもございます。

学者

ほとんどの学者、紳士、年長者は今でも日常の服装として、袖の広いゆったりとした禅僧服と長いスカートを着用しています。彼らは、柔らかい足の付いた帽子をかぶり、首に丸い襟と細い袖、または細長い袖の服を身につけ、紐を結び、服は足または膝まで届く長さでした。彼らは足の広いズボンと柔らかいブーツを履いていました。これは、唐代初期、中期、後期、五代における文人の服装スタイルでした。中唐末期から、文人の服装スタイルは王朝の流行に従い、秦漢時代のゆったりとした服と長いローブ、つまり幅が広く袖が長いローブを提唱しました。柔らかいスカーフを引き続き使用するほか、柔らかい足の硬い巻きの太刀や硬い巻きの硬い足も使用しました。高い紗の帽子、スリットの入った十字襟の広い袖のシャツ、腰にベルト、広い脚のズボン、底の浅い靴を身につけることは、後唐から五代にかけての文人の新しい服装でした。唐代と五代の間、家庭の学者や隠者たちは皆、ゆったりとした上着と広い袖の漢風の長いローブを好んで着ていました。

王冠、スカーフ、帽子

唐代には、つばが丸く、上部が尖ったフェルト帽、毛皮でできた円筒形の帽子、フン・トゥオ帽などの胡帽が非常に人気があった時期がありました。唐布の柔らかな巻きは、後ろに垂れ下がる2本の布足が自然になびくことから、柔らかな巻きの太刀とも呼ばれています。隋代の麩頭は比較的シンプルで、麩頭に固定の飾りを付けて饅頭にかぶせ、様々な形に包んでいました。この飾りは「金」または「金子」と呼ばれていました。唐代初期の太刀は比較的低く、上部が平らでした。その後、太刀は徐々に高くなり、中央部分がわずかに凹んで2つの部分に分かれました。中唐以降、スカーフは丈が長くなり、左右の花びらに分かれ、ほぼ2つの丸い球状になり、前方に傾いていることがはっきりとわかるため、「応王風」スカーフと呼ばれています。開元時代には「官風」のスカーフも流行し、宮廷で初めて登場し、「内風」や「開元内風」とも呼ばれていました。太刀の二本の足は、最初は二本のベルトのようなもので、後頭部から首や肩にかけて自然に垂れ下がっていました。後に、二本の足は徐々に短くなり、上方に曲げて頭の後ろの結び目に差し込むようになりました。これは中唐代によく見られました。唐代中期以降、皇帝や大臣から庶民、女性まで、誰もが馮頭をかぶっていました。馮頭のスタイルは基本的に同じですが、両端の形が異なり、丸いものもあれば、幅が広く、硬い翼のようで、わずかに上向きで、真ん中に紐のような骨があり、ある程度の弾力性があります。唐代の末期には、フトウはスカーフの域を超え、固定帽子となりました。隋唐の時代の頭飾りには、婦人帽だけでなく、朝廷に出席したり、裁判を聴いたり、客をもてなすときに使われた紗帽も含まれていました。また、儒学者や隠者の間でも広く普及していました。帽子のスタイルは個人の好みによって決まり、斬新なものが好まれました。南北朝時代の小冠や漆塗りのサロン冠は、この時代にも使用され、一部は冠服制度に組み込まれていました。隋唐時代の最も典型的な冠と服飾制度は、金仙冠でした。『開元20年開元祭で制定された冠と服飾制度』によると、「金仙冠：三位以上は梁が3本、五位以上は梁が2本、九位以上は梁が1本。三師、三公、皇太子、官房、官房、各寺監、皇太子の秘書、師範、王子、各州、県、税関、鉄道などの九位以上の人が着用します。」唐代には、金冠は一級から九級までのすべての階級の文官や君主が着用することができ、非常に一般的で典型的なものでした。