『太平広記』第473巻「昆虫」の原文は何ですか?

『太平広記』第473巻「昆虫」の原文は何ですか?

蛇は撃ち、蝉に変わり、怒ったカエルに頭を下げ、奇妙な小さな昆虫江充、庭の客、黒い服を着た男、朱丹は使者に与える

葛慧福、トンボ、肉茸、千年コウモリ、ハエ、触テント、蒼武虫、バッタ、石子然

龐奇、ヒキガエル、ハエ、赦免、悪魔、歓謙、トンボ、朱丹、白ミミズ、王爽

『玄中記』には「蛇が空気で人を射る。人から30歩離れると、その人の影に当たる。人に当たると16~17人が死ぬ」とある。『紀』には「晋の献公二年春、周の恵王が鄭に住んでいた。鄭の男が玉馬を奪いに王宮に入った。玉は蛇に姿を変え、それで人を射た」とある。(『甘英経』より)

斉王妃は王に対する怒りで亡くなり、その死体は蝉に変わり、庭の木に登って鳴き続けました。後に王は後悔し、蝉の鳴き声を聞くたびにため息をついた。 (崔宝『古今注』より)

怒ったカエル

越の王、郭堅は呉に屈辱を受けた後、呉を鎮めようと、常に学者たちに最大限の礼儀を尽くした。ある日、散歩に出かけた時、怒ったカエルがいたので、郭堅はそれに頭を下げました。従者たちは「なぜ怒ったカエルに頭を下げるのですか?」と尋ねました。カエルは「カエルがそんなに怒っているのなら、どうして頭を下げないでいられるでしょうか?」と答えました。勇敢な戦士たちはこれを聞いて、皆越に戻り、呉を鎮めました。 (『越境書』より)

奇妙な

漢の武帝が甘泉へ行ったとき、道に頭、牙、歯、耳、鼻のある赤い虫がいたが、誰もそれがそれだとは気づかなかった。皇帝は東方朔にそれを見るように命じた。東方朔は答えた。「この虫は奇虫と呼ばれています。昔、罪のない人々が監禁され、人々は悲しみと憤りを感じました。皆が見上げてため息をつきました。『なんと奇虫だ!』天が動いて怒りを買ったに違いありません。だから奇虫と呼ばれているのです。ここは秦の牢獄に違いありません。」皇帝は地図を確認すると、虫が言った通りであることが分かりました。皇帝は再び尋ねました。「どうやって虫を退治するのか?」 朔は言いました。「酒を飲めばすべての悩みが解消されます。酒を飲めば悩みは消え去ります。」 そこで皇帝は誰かに虫を取って酒の中に入れるように頼みました。すると虫は一瞬で消えてしまいました。 (小説より)

昆虫

漢の光武帝の六年、山陽には人間に似た小さな昆虫がたくさんいた。明日、彼らは皆、木の枝にぶら下がって死ぬだろう。 (『光古金無行記』より)

江崇

蒋子文は広陽出身であった。彼は酒とセックスが好きで、非常に挑発的です。彼はいつも自分にこう言っていました。「死んだら神になる」。漢末期、彼は穆陵の副官でした。山から盗賊を追いかけていたとき、盗賊に額を殴られました。彼は印章を外して彼らを縛りましたが、盗賊は気を失って死んでしまいました。呉の初代皇帝が権力を握ったとき、元臣たちは、子文が道中で白馬に乗り、白い羽の扇を持ち、いつものように皇帝の後をついているのを見ました。彼を見た人々は恐れて逃げていったので、子文は彼を追いかけて言った。「私はこの地の神となり、あなたと人々に祝福をもたらします。人々に私のために寺を建てるように伝えてください。さもないと、大きな災いが起こるでしょう。」その年の夏、大きな疫病が流行し、人々はそれを恐れたので、多くの人がひそかに彼を崇拝しました。しばらくして、魔女は言いました。「私は孫家に大いなる祝福をもたらします。役人たちは私のために寺院を建てなければなりません。さもないと、虫が人々の耳に入り、災いが起こります。」 やがて、人々の耳に入り込んで死に至らしめるハエが現れました。医者はハエを治すことができず、人々はますます恐れるようになりました。孫文はまだ信じていなかったので、魔女を遣わして祈らせ、「もし私を拝まなければ、大火事で災難が起こるでしょう」と言った。その年、何百もの火事が起こり、火は次第に公宮に燃え移った。孫文は心配したが、当時の人々は神々が行く場所を見つけたのだから悪いことではないと考え、報告して神々に供物を捧げるべきだと考えた。そこで彼は使者を派遣し、子文に中都侯の爵位を、その子徐に長水騎兵隊長の爵位を授け、それぞれに印章とリボンを与え、彼らの霊を祀る神社を建てました。その神社は現在の建康の北東にある江山にあります。それ以来、あらゆる病気や重病が治まり、人々はそれを祝うようになった。これは「冥界と生者の記録」にも記録されている。 (『蘇神記』より)

ガーデンゲスト

袁可は済陰の出身で、容姿端麗で人当たりが良かった。郡内の多くの人々が彼に娘を嫁がせたいと望んだが、彼は結婚しなかった。多くの場合、何十年もかけて色とりどりの香りのよいハーブを植え、その果実を食べます。五色の蛾がそのそばに止まると、客はそれを拾い上げて皇帝に献上しました。蚕を育てる時間になると、真夜中に一人の女性がやって来て、客の妻だと名乗り、蚕の様子を話しました。客と蚕はそれぞれ瓶ほどの大きさの繭を 120 個手に入れました。一つの頭を編むのに60日かかります。作業が終わると、彼らは全員出発しましたが、どこへ行くのか誰も知りませんでした。吉陰の人々は彼を崇拝するために寺院を建てました。 (『不死者の伝記』より)

武夷族

呉阜陽県に董昭之という人がいて、かつて船で銭塘江を渡ったことがある。川の中の短い葦に蟻がしがみついているのを見ました。死ぬのが怖かったので、縄で蟻を葦に縛り付けて船に乗せました。船が岸に着くと、アリは脱出できます。その夜、趙之は夢の中で、黒い服を着た男が彼に感謝し、「私は蟻の王です。あなたの助けに感謝します。今後困ったことがあれば、私に教えてください」と言った。それから10年以上経ち、彼の住んでいる地域で強盗事件が発生し、趙之は強盗団のリーダーとして捕らえられ、余姚で投獄された。趙之は突然、蟻の王の夢を思い出した。死にそうになったとき、同じ獄にいた仲間が彼に事情を尋ねたので、趙志は真実を話した。その人は「蟻を3、2匹取って、手のひらに乗せて話せばいい」と言った。趙志は言われたとおりにした。その夜、彼は夢の中で黒い服を着た男が「早く余杭山に逃げなさい。世の中は混乱していて、恩赦もすぐには与えられないだろう」と言うのを見た。目が覚めると、蟻がすべての足かせをかじり取っていたので、彼は牢から解放され、川を渡り、余杭山に逃げた。彼はすぐに恩赦を受け、その後何も起こらなかった。 (『奇蹟記』より)

朱丹は使者に

淮南内史家朱丹(内はもともと「丘」であったが、明の写本によって変化した)は永昌と名付けられ、呉の孫昊の時代に建安の知事を務めた。ダンは妻に幽霊病をうつし、夫は妻が不倫をしているのではないかと疑った。その後、彼は外に出て、こっそり壁越しに覗いてみると、桑の木の下で機織りをしながら遠くから妻を見ながら、話しかけたり笑ったりしているのが見えました。使者は見上げ、木の上に14歳か15歳くらいの若い男が青い襟と袖の付いた緑のローブを着て、緑の帽子をかぶっているのを見ました。使者はそれが使者だと思い、石弓を引いてそれを射ました。するとそれは箕ほどの大きさの蝉に姿を変えて飛び去りました。妻も驚いてこう言いました。「ああ!誰かがあなたを撃ったのよ!」召使は驚いて、なぜだろうと思いました。長い奉公の後、使者は道で話している二人の子供を見て、「どうしてもう会えないの?」と尋ねました。そのうちの一人は木の上の子供でした。彼は答えました。「私は以前気をつけていなかったのです。(「気をつける」という原語は「遭遇」で、明代の写本によって変化しました。)誰かに撃たれ、長い間傷に苦しんでいました。」もう一人の子供が尋ねました。「今はどうですか?」彼は言いました。「朱主の梁の軟膏のおかげで治りました。」使者の白丹は「誰かがあなたの軟膏を盗んだことを知っていますか?」と言いました。丹は言いました。「私の軟膏は長い間梁の上にありました。どうして誰かがそれを盗むことができますか?」使者は言いました。「いいえ、朱主、見てください。」丹は信じなかったので、確認しようとしましたが、印章と題目はまだそこにありました。ダンは言いました。「無謀にやったんだ。軟膏はまだ残っているよ。」使者は言いました。「開けてみろ。」すると軟膏は半分なくなっていて、擦りむいたところには足の指の跡がありました。ダンはショックを受けて、詳しく尋ねたところ、使節はダンにすべての経緯を話しました。 (『蘇神記』より)

葛 慧富

宜熙年間、金無上葛慧夫は妻の家に泊まっていた。午前3時、二人の男が階段に火を運び込んだ。彼らは彼が凶悪な人間であると疑い、彼を殴りに行ったが、棒で殴ろうとしたとき、彼は蝶に変身し、色とりどりに飛び去った。誰かが恵福さんの脇の下を殴り、恵福さんは地面に倒れてすぐに死亡した。 (『蘇神記』より)

トンボ

『博物誌』には「ヤモリを容器に入れて朱砂を与えると、体が赤くなる。重さは7ポンドで、杵でたたいて女性の手足につけると、いつまでも壊れない」とある。『淮南万備書』には「ヤモリを一匹取って陰陽を合わせ、雄と雌を瓶に入れ、日陰で100日間乾燥させてから女性の腕につけると、模様が生える。男性と合わせると、いつまでも壊れない」とある。(『帰誦経』より)

肉霊芝

肉霊は永遠に生きるヒキガエルです。頭に角があり、首輪の下に赤い文字で8つの文字が書かれています。 5月5日の正午(明代の写本では「正午」を「中」としている)にそれを採取し、100日間日陰で乾燥させ、その足で地面に線を引くと、流水となる。左手を体に当てて五つの武器を撃退する。敵があなたを撃った場合、あなたの弓とクロスボウから放たれた矢は外れ、あなたに跳ね返ってきます。 (宝普子より)

千歳のコウモリ

千歳のコウモリは雪のように白い。集まると脳が重すぎて逆さまにぶら下がる。これを日陰で乾燥させて粉末にして摂取すると、4万年生きられるという。 (宝普子より)

フライタッチネット

晋の明帝は大勝利を常に望んでいたが、それを秘密にしておきたいと考えていた。そこで、人里離れた部屋に行き、従者を解散させ、カーテンの後ろで勅令を起草した。大きなハエがテントの中に飛び込んできて、ペンの先に止まって、一瞬のうちに消えてしまいました。皇帝は驚きました。ハエが集まる場所を観察するように人々に頼み、恩赦のニュースを広めると、そのニュースはどこにでも広まります。 (『易源』より)

蒼梧虫

『博武志』にはこう記されている。「蒼梧の人々が死ぬと、麦ほどの大きさで甲冑をまとった虫が飛んできた。石が1つ以上あるものも、桶が3つ5つあるものもあった。虫を食べに来たが、風雨が吹くと、あっという間にいなくなってしまった。人々はそれが迷惑で、駆除できないと思った。恐れていたのはカタルパの木だけだった。それ以来、棺桶を作るのにカタルパの木が使われるようになり、虫は二度と来なくなった。」 (『博武志』より)

バッタ

徐妙は晋の孝武帝の治世中に中央書記官を務めた。省政府にいた頃、周囲の人々はミャオさんがテントの中で一人ぼっちで、他の人とどのように話せばいいのか分からないと感じていた。年老いた弟子は一晩中彼を待ったが、何も見なかった。空が明るくなった頃、彼は窓を開け、スクリーンの後ろから飛び出して目の前の鉄の釜にまっすぐ入っていく物体をちらりと見た。辺りを見回したが、中華鍋の中のショウブの根元に大きな緑のバッタがいるだけで、他には何も見えなかった。幽霊かと思ったが、今まで聞いたことがなかったので、羽をむしり取った。夜、彼はミャオの夢の中に入り、「私はあなたの弟子たちに捕らわれています。あなたとの道は閉ざされています。私たちは近くにいるのに、間に山や川があるように感じます。」と言いました。ミャオは非常に悲惨な夢を見ました。弟子たちは彼の意図を理解し、ヒントを与えました。苗は最初ためらい、すぐには話さなかったが、次のように語った。「私が初めて智哲に来た時(明代の写本では「智哲」は「省略」とある)、以前出会った青い服を着た少女を見ました。彼女はまだ頭に二つのお団子を載せていて、とても美しかったです。私がからかおうとすると、彼女は私のところにやって来ました。私は彼女に恋をして、今でも夢中になっています。彼女がどこから来て、今どこにいるのかはわかりません。」彼はまた、自分が夢に見たものについても話した。弟子たちは状況を詳しく報告し、バッタを追いかけて殺すのをやめました。 (『続・怪奇記録』より)

石子然

晋の義渓年間、霊陵の石子然は一族の出身であったが、目鼻立ちが明敏であった。家族は広い畑で働いていました。畑の端に着くと、畑の真ん中で見張りをしたり眠ったりするために、畑の脇にカタツムリの形をした小屋を建てました。その晩、彼が一人で目を覚ましていたとき、一人の男がやって来るのが見えました。その男は中肉中背で、黄色い麻の一枚のローブを着て、畳の上にまっすぐに座っていました。彼は手を握り、子然に話しかけました。子然が彼の名前を尋ねると、彼は答えました。「私の姓は陸、名は狗です。私の家は宗渓のほとり、水辺にあります。」さらに半月後、労働者は畑の尾根の西側の溝のそばに蟻塚を掘っていました。突然、彼はバケツほどの大きさの大きな溝にモグラコオロギがいっぱいいるのを見ました。非常に強力なものもいくつかあり、さらに大きなものもあります。子然は悟り始めて言った。「最近私の客である陸狗は、逆から読むとケラシです。彼の家は宗渓、つまり西坎にあります。」彼は彼に熱湯をかけると、彼はすぐに亡くなりました。 (『続・怪奇記録』より)

パンキ

晋の時代の廬陵の知事であった龐琪は、祖父が牢獄にいた時、突然ケラトウムシが彼の周りを歩き回っているのに気づき、そのケラトウムシに「あなたは神様ですか?私を生き返らせてもらえますか?」と尋ねました。そして、ケラトウムシに食べ物を与えると、ケラトウムシは食べ物を全部食べて出て行きました。しばらくすると、少し大きくなって戻ってきました。びっくりしたので、また餌をあげました。数日のうちに、それは豚ほどの大きさに成長しました。処刑の前夜、モグラコオロギは壁に大きな穴を掘り、足かせを壊してそこから逃げ出しました。その後、彼は赦免され、何世代にもわたってケラを崇拝することを計画しました。 (『蘇神記』より)

ヒキガエル

晋の孝武帝の太元八年、宜興に周可という名の十八、九歳の娘がいた。彼女は美しく、色白で、特に雄弁で親切であった。彼女は肉が好きで、いくら食べても飽きなかった。徐祖という名の男がいました。彼は子供の頃から勉強が好きだったので、彼女と結婚しました。彼は婿の家に到着すると、いつものようにおいしい料理を食べましたが、そのせいで家族は貧しくなりました。そこで家の中の全員がその件について話し合い、この女性は人間ではないのではないかと恐れ、彼に家に戻るように命じました。橋の南側まで車で行くと、漁師たちが漬物を作るために魚を取ってテーブルに置いているのが見えました。魚は10フウくらいありました。それから彼は千枚のコインを荷車に入れて、魚の持ち主に渡し、ひき肉にするよう頼みました。彼は車を降りて、5ドウの調理済み食品と5ドウの生食品を食べました。約5フーを食べた後、彼はひどく落ち込んで眠りに落ちました。しばらくすると、地面から水が湧き出し、その湧き出る水の中から突然ヒキガエルが出てきました。それで彼は食べるのをやめ、病気は治りました。当時、全世界は混乱状態にありました。 (『光古金無行記』より)

フライパードン

前秦の苻堅は彼を赦免しようとした。彼は王孟と傅容と密かに甘禄殿について協議し、従者全員を解散させた。ジアンが恩赦の文書を自分で書いていたとき、大きなハエがペンの先に止まりました。彼はその音を聞いて、また飛び去りました。やがて、長安の街頭では人々が「政府は大赦を発令した」と言い合い、役人たちはこれを裁判所に報告した。簡は驚いて言った。「宮中に耳を傾ける者はいない。どうして漏れたのか?」彼は徹底的に調査するよう命じた。仙氏は言った。「市場で青い服を着た悪党が叫んだ。『(「曰」はもともと「旦」と書かれていたが、明代の写本では変更されている)政府は現在、全面的な恩赦を発令している。 「一瞬で消えたよ」 「彼はため息をついてこう言った。『まるでハエみたいだ』」 (『光谷金五行記』より)

ヘアモンスター

晋の安帝の義熙年間、琅牙の費県の王家では物が次々と失われました。誰かが盗んだと思い、何度も戸に鍵をかけようとしましたが、物は次々と落ちていきました。家の裏のフェンスに、人の腕が入るくらいの大きさで滑らかな穴があいていたので、ロープトラップを作って穴に取り付けてみました。夜中に羽ばたく音が聞こえたので、覆いをかけに行ったところ、長さ約3フィートの大きな毛がミミズに変わっていたのを見つけました。これからは心配ありません。 (『光古金無行記』より)

歓銭

桓謙の雅号は景祖であった。太元の時代(「元」はもともと「元」と書かれていたが、陳の版では改められた)、二人の男が、甲冑を身につけ、槍を持ち、完全武装した馬に乗って、突然墓から出てきた。明るい光が太陽の下で明るく輝き、彼らは何百匹もの群れになって家の周りを歩き回ります。軍隊は戦闘隊形をとっており、衝突したり、刺し合ったりし続けました。馬は機敏だったので、兵士たちも同じように戦うことができました。私はストーブに登り、食事をする場所を探しました。肉を切り取ろうとする者がいれば、彼らは集まるでしょう。もし彼らを倒すことができれば、槍で突き刺して穴に突き刺します。彼らは二度と出てこず、穴に戻ります。江山の道士朱応子は、熱湯を用意し、水が入るところに注ぐように命じました。彼らが穴を掘ると、そこには約1ブッシェルの大きさの大きなアリが数匹死んでいた。銭王后は処刑された。 (『易源』より)

トンボ

司馬彪の『荘子評』には、ある少年がトンボの頭を土に埋めて食べずに踊り、「これは真珠になるだろう」と言ったので、人々は笑ったと書かれている。 『ボウズィ』には、トンボの頭を西向きの扉の下に埋めると青い真珠に変わるとある。 (『帰依経』より)

朱丹

宋代初期、淮南県には人々の髪を束ねることのできるものがありました。朱丹知事は「わかっています」と答え、壁を塗るために大量の接着剤を購入した。夜になると、鶏ほどの大きさのコウモリが木に止まって追い払えなくなってしまったので、殺して問題は解決しました。見てみると、フックカーテンの下にはすでに何百人もの人のおだんごヘアがありました。 (冥界の記録より)

白いミミズ

劉徳元の兄の息子で宰相の侍従である鍾朗道村は、内閣の長官を務めていた。景和元年、突然、数十匹の白いミミズが書斎の前の壁をよじ登った。ミミズの全身は白く、誰も見たことがないようなものだった。ミミズは口を開けて、鮮やかな赤色の舌を出した。(「舌」という単語は元々欠落していたが、明代の写本で追加された。)同年8月、徳元とともに処刑された。 (『奇妙なものの記録』より)

王爽

宋の文帝の元嘉年間の初め、孟州の王爽は突然皇帝に会うことを望まなくなった。彼はよく土地を肥やすために水を汲み、ガマや葦で覆い、食べ物や睡眠、食料をすべて水の中に入れました。いつも緑のスカートと白いスカーフを身に着けた少女が彼のベッドにやってくると言われています。推薦を聞くたびに、はっきりと聞こえてきます。それを開けると、白い首(「首」という言葉はもともと「房」でしたが、明代の写本に従って変更されました)と約2フィートの長さの緑色のミミズが見えました。この女性は、非常に良い香りのする線香箱をよく残していくと言われています。箱はカタツムリの殻で作られ、お香はガマの根で作られています。当時、彼らは皆、同じ丘の上に二人一組で住んでいました。 (『易源』より)

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