『商王書』を書いたのは誰ですか? 「尚君書　法を慎め」の原文は何ですか？

皆さんご存知の通り、『商阳書』は春秋戦国時代の法家派の代表作の一つです。作者は有名な商阳です。今日は『おもしろ歴史』編集者が『商阳書・神法』全文をお届けします。古代人の知恵を見てみましょう！

世の中のあらゆる物事は、混乱の原因によって支配されている。したがって、小さな秩序は小さな混乱につながり、大きな秩序は大きな混乱につながる。いかなる君主も国民を永遠に統治することはできず、世の中に混乱のない国はない。混乱を引き起こしたものを秩序立てるとはどういう意味ですか? 徳のある有能な人を昇進させることは世界を統治する方法ですが、秩序は混乱の原因でもあります。世間で賢者と呼ばれるのは、真実を語る人です。賢者が善良で正直である理由は、党派を形成するからです。彼の言うことを聞けば、彼が有能だと思うだろうし、彼の党員に尋ねれば、あなたも彼らに同意するだろう。したがって、人は功績を待たずに名誉を受けるべきであり、罪を待たずに罰を受けるべきである。この傾向は、腐敗した役人に悪行を実行する手段を与え、悪人に狡猾さと欺瞞を使用する手段を与えます。官僚や民衆の裏切りの性質を利用して、彼らを正直にしようとすれば、禹は10人の民を率いることさえできなかったのに、凡庸な君主がどうやって一国の民を統治できるだろうか。

他の人と力を合わせれば、私を待たなくても物事を成し遂げることができます。君主が国民に何かを与えると、国民は君主を見捨てて私的な関係を求めるようになる。

民衆が君主を裏切り、私的な関係に頼ると、君主は弱くなり、大臣は強くなる。君主が注意を怠ると、君主を侵略したり、民衆を略奪したりすることになる。彼らの言葉の力は、賢い者も愚かな者も学ぶ。学者が上手に話す者から学ぶと、人々は本当のことを忘れて、空虚な言葉を暗唱することになる。国民が本当のことを説明して空虚な言葉を唱えるなら、彼らの力は増すどころか減るだろう。君主が注意を払わないと、戦争に出れば必ず将軍を失い、防衛に出れば必ず都市を売却することになる。

したがって、この時代に生まれた賢明な君主と忠臣を持ち、国を率いる人々は、一瞬たりとも法を忘れてはならない。党派を解体し、言論を統制し、法によって統治する。役人が法律を執行できないまま法律に従うことを強制されれば、どんなに狡猾な者でも犯罪を犯すことはできなくなる。国民が能力を発揮するために戦うことを強制されれば、どんなに危険な者でも不正行為をすることができなくなる。法律によって互いに統治する者と、数によって互いに昇進する者は、互いに利益を得ることはできません。また、互いに批判する者は、互いに害を与えることはできません。人々は、互いに褒め合うことが無駄だと分かると、互いに警戒し、悪事に加わります。また、互いに中傷することが無害だと分かると、互いに憎み合うことに慣れますが、互いに害を与えることはありません。人を愛する者は人にへつらわず、人を憎む者は人を傷つけず、自分の正義に従って愛し憎む。これが究極の統治である。したがって、私はこう言います。法律が施行されれば、国は適切に統治されるでしょう。

千台の戦車があれば自らを守ることができ、万台の戦車があれば自ら戦うことができる。たとえ桀がリーダーであっても、敵に少しも屈服して降伏することはないだろう。外では戦うこともできず、内では守ることもできず、たとえ堯が主君であっても、不忠をもっていわゆる劣勢国と和解することはできない。

この観点から見ると、国が重要であり、その統治者が尊敬されるのは、その国の強さによるものです。人間の強さの基盤であるこの二つのことに、なぜ世界の支配者は力を注ぐことができないのでしょうか。人々が苦しいときに農業をしなくてもよくなるように、また危険にさらされたときに戦わなくてもよいように。第二に、孝行な息子が親に仕えることは難しく、忠臣が王に仕えることも難しい。今、私たちはすべての民を追い払おうとしていますが、孝子や忠臣にとっては難しいことです。罰で彼らを強制し、褒美で追い払うことしか方法がないと思います。現代では、天下を治める者はみな法や規則を捨て、雄弁や知恵に頼り、仁義よりも勤労を優先するようになり、人々はもはや農業や戦闘に従事しなくなりました。人民が農業に力を注がなければ、国内で食糧が不足するだろうし、戦闘に力を注がなければ、対外的に軍隊が弱くなるだろう。

入城すれば国内の食糧が不足し、出征すれば兵士が外で弱体化する。たとえ一万里の土地と百万の兵士を持っていたとしても、平原で孤立しているのと何ら変わらない。

さらに、以前の王たちは、国民に鋭い刃の上を歩かせたり、矢や石で打たせたりすることができました。人々は何をしたいのか？いいえ。それを学べば、危害を避けることができます。したがって、私は、人々が利益を得たいなら農業をし、危害を避けたいなら戦わなければならないと教えています。領土内のすべての人々は、楽しむ前にまず農業と戦闘に従事しなければなりません。したがって、土地は小さいが穀物は豊富であり、人口は少ないが軍隊は強い。これら二つのことを自国の領土内で実践できれば、覇権国への道は完成したことになる。