賈易新書第8巻の道教の原文は何ですか？

彼は言い​​ました。「私は道という名前を何度も聞いたことがありますが、その本質を知りません。道とは何ですかと尋ねてもよろしいでしょうか？」彼は答えました。「道とは物事に対処する方法です。その根源は空と呼ばれ、その終わりは技術と呼ばれます。空はその微妙さを指し、平凡で何の設備もありません。技術は物事を制御する方法であり、動と静の数です。これらすべてが道です。」

彼は尋ねた。「空の状態は物事をどのように扱うかお尋ねしてもよろしいでしょうか？」答えは、「鏡のように生きていて、何も悪いところがなく、善も悪もすべて存在し、それぞれが適切な場所にあります。天秤は空で公平で、静かで平和で、軽いものも重いものもすべて宙に浮いていて、それぞれが適切な場所にあります。賢い君主は南を向いてまっすぐに立っていて、明確で空で、落ち着いているので、彼の名前はおのずと称えられ、物事は鏡と秤の反応のようにおのずと決まります。調和があり、終わりがあります。物事は限界に達し、あるべきように扱われます。これが物事を扱う空の状態です。」でした。

彼は尋ねた。「人を扱う術とは何ですか？」答えは、「君主が仁ならば、国は和やかで、すべての学者や民は彼に親しくなる。君主が道義を重んじれば、国は秩序が整い、すべての学者や民は従順になる。君主が礼儀正しいならば、国は厳粛で、すべての学者や民は敬意を表す。君主が信頼できるならば、国は堅固で、すべての学者や民は信頼できる。君主が公平であれば、国は従順で、すべての学者や民は敬意を表す。君主が法を遵守すれば、国は秩序が整い、すべての学者や民は協力的になる。徳の高い人を育てれば、民は良い人に変わり、有能な官吏が政権に就けば君主は尊敬され、有能な人が政権に就けば君主は尊敬され、支持者が有能であれば民は尊敬され、徳が強ければ名声が確立され、教えが従順であれば命令は遂行される。すべてを聞いても盲目にならず、調べて検証しても慌てず、好き嫌いを知っていれば民の心を変え、秘密にすれば君主は神聖になる。芸術は物事を扱うチームである。権力を持つ者は仕事に気をつけなければならず、命令を実行する者は言葉に気をつけなければならず、そうすれば間違いや失敗はまれになる。これが物事を扱う芸術である。それは根本的に屈服せず、その適応性は無限であるため、賢者はそれを尊重する。道の詳細はあまりにも多く、説明できないほどである。」

He said, "May I ask what is the nature of virtue?" He replied, "Loving one's parents and benefiting one's children is called kindness; the opposite of kindness is rudeness. A son loving and benefiting his parents is called filial piety; the opposite of filial piety is evil. Loving and benefiting others without restraint is called loyalty; the opposite of loyalty is perfidy. Being sympathetic to others is called benevolence; the opposite of benevolence is hardship. An elder brother respecting and loving his younger brother is called friendship; the opposite of friendship is cruelty. A younger brother respecting and loving his elder brother is called filial piety; the opposite of filial piety is arrogance. Being cautious in meeting others is called respect; the opposite of respect is frivolity. Being solemn in meeting others is called respect; the opposite of respect is coarseness. Being consistent in words and deeds is called chastity; the opposite of chastity is falsehood. Being faithful in what one says is called trustworthiness; the opposite of trustworthiness is arrogance. Being sincere and not biased is called integrity; the opposite of integrity is (squareness). Being consistent in what one does is called fairness; the opposite of fairness is dangerous. Doing good with determination is called purity; the opposite of purity is turbidity.謙虚で謙虚であることは、正直であり、公平性と呼ばれます。親切の反対は、純粋さの反対であることは、純粋なものと呼ばれることです。包括的な心を愛することは、慈悲の反対は義と呼ばれることです。優れていますが、寛大さの反対は寛大です。通常の方法に従うことは、biの反対であることは、節約の反対であり、節度と呼ばれますlyは知識と呼ばれ、知識の反対は知恵と呼ばれます。 Shunは、Niの反対であり、BIの反対であることは、自分の心を表現することです。誠実でa敬の念を起こさせることは、圂と呼ばれます右を維持することは、枝の反対であると呼ばれます。 o。

したがって、道を奉ずる者は学者と呼ばれ、道を享受する者は君子と呼ばれ、道を知る者は賢者と呼ばれ、道を修める者は徳のある者と呼ばれる。賢く徳の高い人は賢者と呼ばれます。