『紅楼夢』で賈元春が清虚寺を水浴場として手配した本当の意図は何だったのでしょうか？

清虚寺で和平式典を開催するというアイデアは、第28話で予告されていた賈元春のものでした。今日は、Interesting Historyの編集者が新しい解釈をお届けします〜

賈元春さんが両親を訪問した後、2番目の公的な活動は清虚寺での宗教儀式でした。第28話では、賈宝玉が酒を飲んで帰ってきて、賈元春が端午節の贈り物をくれたことを知りました。また、希口から清緒寺の祭りについても知りました。

(第28章) 西仁はまた言った。「昨日、皇后は夏宦官を派遣し、銀120両を私たちに与えました。彼女は私たちに、旧暦の1月1日から3日まで、清虚寺で3日間の和平儀式を行い、オペラを上演し、供物を捧げるように頼みました。また、真師匠に紳士たちを率いてひざまずいて仏陀を崇拝するように頼みました。彼女はまた、端午節の贈り物もくれました。」彼女はそう言うと、昨日贈られた贈り物を取りに来るように小侍女に命じました...

賈元春は清虚寺で盛大に平和式典を挙行し、彼女の祈りには何の問題もなかったようだ。しかし、この儀式の背後には多くの疑問が残る。賈元春はその後、公的な活動を一切しなくなったため、宦官たちが彼女の家を訪れて金銭を要求するようになり、彼女が失墜したことは明らかだった。

なぜ清虚寺祈祷会は賈元春に災難をもたらしたのか、そしてなぜ彼女は平安寺祈祷会を開こうとしたのか? 物語は平安寺祈祷会から始まります。

平安祭は、単に祝福を祈願する一般的な寺院の縁日ではなく、個人の幸運や不運とは何の関係もない道教の儀式でもありません。

「平安祭」は「太平清祭」とも呼ばれ、雨風を祈り、道教の祖先を偲び、疫病や災害を追い払う道教の行事です。

戦国時代の宋渭の『高堂賦』には、「諸神に供物を捧げ、太一を拝む」とは、諸神を祀り、最高神である太一を崇める盛大な儀式を行うことであると記されている。

『隋書』：「夜、星空の下で、酒、干し肉、菓子、お金などを置いて、天帝、太夷、五つの星に供物を捧げる。上記のように書いて演奏する儀式を、焦という。」 「焦」は神々に供物を捧げることを意味します。

後世になると、各地の慰霊祭も異なり、道教の神々だけでなく、如来、観音、閻魔などさまざまな神々が崇拝されるようになりました。アクティビティは豊富で壮大で、3〜5日間、夜通し続き、非常に活気にあふれています。そのため、王希峰が楽しみに見ていたのには理由があった。それは、平和式典の内容があまりにも豊富だったからだ。

しかし、平和式典は国民が主催するのもいいし、官僚が共同で主催するのもいいし、皇帝が主催するのもさらにいい。ただ、賈元春が主催してはいけないということだ。皇后は皇帝の側室である。彼女のような後宮の側室が、世界の平和と繁栄に干渉すべきではない。賈元春は貞淑な側室に昇格したばかりで、大観園で両親を訪ねていた。身の安全を心配していなかったのに、なぜ「和平の儀式」を執り行ったのだろうか？

「皇后や側室が政治に介入すること」は古来より最大のタブーとされてきた。賈元春がこんなことをするなんて狂ってるに違いない。事実は、「平和的な式典」の背後に確かに問題があることを証明した。

清虚寺の主人は、容嘉元公の代理である道士の張です。この老いた道士は、賈一族の権力と自身の策略を頼りに道教記録局を掌握し、非常に重要な地位を占めていた。

しかし、張道士がいかに強力な力を持っていたとしても、賈家に生まれたという事実は拭い去ることはできない。清虚寺で天候良好と豊作を祈願する「平和の儀式」を執り行ったのは、明らかに賈一族の功績を世間に知らしめる意図があった。

賈元春が清虚寺で平和式典を行っていると聞いて、人々は非常に驚いた。必ず「栄光の過去を思い出す」高齢者が現れ、賈元春と張道士を通して、国家と皇帝に多大な貢献をした寧公と容公の伝説的な物語を語り出す。寺の縁日には、生き生きとした色彩豊かな方法で物語を語る語り手もいて、より大きなインパクトを与えます。

普通の人々の気持ちは単純です。平和で良い生活を与えてくれる人のことを覚えているのです。清緒寺で儀式を行うことは、賈一族の歴代大臣が国と皇帝に対して果たした多大な貢献を皇帝に思い起こさせることに等しい。

これは、寧国公爵を命がけで救ったから寧国公爵邸が今の富を持っているのだ、と酒に酔うたびに賈家に思い出させる焦達のようなものです。

清緒寺の祈祷の意味は、賈元春が仙徳妃に昇進したことは確かに恩恵ではあるが、それだけでは十分ではなかったということだ。皇帝は賈一族の恩を忘れず、彼らの子孫を高い地位に昇進させ、高額の給与を与えなければならなかった。

したがって、平安教が時期尚早に出現した背景には、単なる祝福の祈りではなく、重要な政治的意味合いが隠されている。

それだけではありません。清虚寺の儀式は、賈元春が両親を訪ねて帰省した日に宝陵寺に仏陀を拝んだことと合わせて解釈されるべきである。

保陵寺は皇宮内にある寺院です。しかし、ここは仏陀を祀るものではなく、王族の私的な祖先の廟のようなものです。その中には、歴代王朝の皇帝が祀られています。

歴史的記録によると、保霊とは皇帝の霊力を指します。

漢代：焦干の『易林：易知君』：「窃盗は体を破壊し、二人の母は親密ではなく、王妃は宴会を持たず、彼女の宝物と魂は破壊される。」

唐代の呉少偉の詩「漢の古城を通り過ぎる」：「朝は三脚で食事をし、夜はチューリップを楽しむ。天馬は東から来て、美女は北に傾く。なんと栄えある繁栄か、私は自らを貴精霊の長と呼ぶ。」

賈元春さんは実家を訪れた当日、賈一家を代表して感謝の気持ちを表すため、歴代皇帝の霊に参拝した。彼女と賈元春、そして賈一族が今日のような存在であるのは、歴代の皇帝に対する忠誠心があったからである。一方、その裏には、賈一族の数世代にわたる苦労を皇帝に知らせるという意図がある。皇帝は称賛されるべきだ。

残念なことに、賈一家も焦大同様に無自覚だ。彼らの「主人」たちは長い間彼らを憎み、彼らの好意を利用して彼らが傲慢になり、他人に対して寛容でなくなるようにしてきた。すでに廃止を考えていますが、どのように昇進させればよいでしょうか?

清緒寺の儀式の後、賈元春は公の前から姿を消し、間違いなく人気を失った。賈一族は誰も昇進も褒賞も受けず、近いうちに財産は没収され、没落した。先祖の功績に頼って自ら努力しない人は、まったく頼りにならないことが事実によって証明されています。