水滸伝の陸俊義と武松の武術はどれほど優れているのでしょうか？違いは何ですか

中国文学の四大傑作の一つとして、『水滸伝』はよく知られている。まだ知らない読者のために、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介するので、読み続けてください〜

『水滸伝』を読んだ人のほとんどは、陸俊義が涼山で最高の武術家だと信じています。実は、これは本全体の誤解です。『水滸伝』全体を見ると、玉一角の陸俊義が武術で一番優れていると言われており、宋江と呉勇だけが最高だと言われています。しかし、この二人の言葉は絶対に信じてはいけません。

臨江仙の「騎兵と歩兵の中で一番優れ、最も尊敬されている」という賛辞を実際の証拠とみなす人もいる。しかし、彼らは賞賛の意味を忘れています。その名の通り、賞賛は他人を褒める言葉であり、真剣に受け止めるべきではありません。弔辞には、宋江が最も孝行であり、武勇は諸葛亮よりも策略家であり、林冲が最も忠誠心があるとも書かれている。どれが本当でしょうか？

言葉だけでは足りないので、武松と陸俊義の実際の戦闘記録を分析して、どちらの記録がより説得力があるかを見てみましょう。

呂俊義の登場は、趙王が最近亡くなったためであり、これにより涼山の首領の王位継承問題が残っていた。宋江と呉勇は皆の注意をそらす口実を急いで探す必要があり、ちょうどその時、陸俊義が現れた。

「大元和尚は言った。『なぜ河北の玉一角の名を聞かなかったのか』」これを聞いた宋江は突然思い出して言った。『見よ、我々はまだ年を取っていないのに、このようなことは忘れてしまうのだ！北京に呂氏がいる。君義という二つ名を持ち、玉一角という異名を持つ。彼は​​河北の三奇の一人で、彼の先祖は北京に住んでいた。彼は武術に長けており、棒で戦うなら天下の敵なしだ！梁山泊の陣営がこの男を捕まえることができれば、なぜ我々は官軍に逮捕されることを恐れたり、軍の到着を心配したりする必要があるのか​​？ ”

『水滸伝』第60話「公孫勝が芒当山で魔を討伐、趙天王が曽頭城で矢に射られる」

陸俊義は棒で天下に並ぶ者なしであったが、棒で戦う相手はいなかった。彼は大剣で涼山の英雄たちと戦い、大剣で石文公を捕らえ、長槍で敵を戦死させた。彼が棒を使うのを見たことがないのはこれだけです。不思議ではありませんか?

『水滸伝』の主人公のほとんどは一度も負けたことがなく、例えば、林冲、呉松、陸智深、さらには胡延卓や関勝も一度も負けたことがありません。陸俊義の本だけが、陸俊義が李祖に敵わないと明確に述べており、著者が陸俊義を嫌っていることがわかります。

陸俊義は梁山五虎将軍と戦ったことがないので、どうやって彼の武術を検証できるでしょうか？敵との戦いを見ることしかできませんでした。 『水滸伝』で最強と謳われている戦いは、呂俊義が一人で野呂の四人の若将軍と戦った戦いです。この戦いは当てにならないと何度も言っています。

関勝、胡延卓ら四将軍が野呂の四将軍と戦った時間は数ラウンド、多くても十戦程度と短かったため、野呂の四将軍の武術が関勝や胡延卓の武術に似ているとは言えない。

陸俊義は野呂の四人の若い将軍と一時間、つまり二時間戦い、激戦の末に勝敗が決した。これは陸俊義が優れた武術の達人であることを示すことはできるが、陸俊義が涼山の他の五虎よりも強いことを証明するには十分ではない。

陸俊義の他の戦闘記録は、あまり有利ではありませんでした。第一に、陸俊義は金剣の李祖氏を倒すことができませんでした。第二に、陸俊義は南軍の指揮官である杜凌を倒すことができませんでした。

陸俊義と孫安は50ラウンド戦って引き分けとなった。孫安は馬が弱すぎて落馬したため、陸俊義は馬を変えてもう一度戦うように言った。陸俊義は孫安とさらに50ラウンド戦ったが、まだ勝者は出なかった。孫安と秦明は50ラウンド戦いましたが、勝敗ははっきりしませんでした。この観点から見ると、陸俊義と秦明は武術のスキルが似ているという幻想を抱いています。

実際、武松と戦った人は多く、有名な『武松十章』では武松の武術、勇気、知恵が強調されています。西門青は獅子塔で怒りに任せて殺され、江門神は歓楽林で酔って殴打された。飛雲普は絶望的な状況から抜け出す方法を見つけた。恨みを晴らす快楽は元陽塔にある。それぞれの物語は人気があり、よく知られています。武松の物語を読むと、人々は血が沸騰し、素晴らしいと叫びます。

しかし、武松と戦った者は皆二流の人物であり、数ラウンドで戦いが終わってしまったので達人はいなかったという人もいます。武松の戦績は目立ったものではない。私はこれに強く反対します。武松と虎も数ラウンドで勝者を決めましたか？虎も二流のキャラクターでしたか？武松が虎とどのように戦ったか見てみましょう：

武松は虎が自分に向かって突進してくるのを見て、逃げて虎の後ろに隠れた。大きな虎にとって、後ろから人を見るのは非常に困難だったので、前足を地面に置き、腰と臀部を持ち上げて、体を持ち上げました。武松はただ横に隠れた。虎は彼を持ち上げることができないのを見て、吠えた。空に雷が上がり、丘を揺らした。鉄の棒を虎の尾のように逆さまに立てて、まっすぐに切ります。ウー・ソンはまた横に避けた。結局、この大きな虎は、飛びかかる、持ち上げる、切るという3つの方法で人を捕まえることができるのでした。この3つの方法で人を捕まえることができなかったとき、虎の怒りは半分消えていました。虎はもう捕まえることができなかったので、また吠えて円を描いて戻ってきました。

大きな獣は吠え、怒り、ひっくり返って再び前方に飛びかかりました。武松は再び跳び上がり、10歩後退した。すると虎は武松の前に前足を2本出した。武松は半分折れた棒を投げ捨て、両手で虎の頭を掴んで押し倒した。虎は抵抗しようとしたが、もう力は残っていなかった。武松は全力を尽くして虎を抑えつけ、少しも力を緩めようとしなかった。武松は虎の顔に足を乗せ、蹴り続けた。

そのような状況下で、武松は虎を殺すことができました。他の涼山の英雄たちだったら、誰が生きて帰れるかは分からないだろう。

また、武松と戦った蒋門深は泰山で3年間無敵だった。張団連も高位の将軍だった。涼山の英雄の多くは団連出身だった。武松が彼らを数秒で殺せたという事実は、武松の戦闘能力が強いことを示しているだけで、彼らが全員二流の人物だというわけではない。議論ができなかったからといって、死んだ人たちが二流の人物だとは言えない。

武松は飛百足と十回以上戦い、殺した。飛百足の武術がどれほど優れていたかは分からないが、『水滸伝』全編の中で、勝敗が決まるまでに武松と十回以上戦ったのは飛百足だけであり、彼がトップクラスの達人であったことがわかる。この本に出てくる武器の中で霊的な力を持つのは、武松の双鉄剣だけであり、夜中によく笛のような音を立てる。飛百足のような達人を使って剣を捧げることは、この霊鉄双剣にふさわしいことです。

陸俊義と呉松の徹底比較

陸俊義と武松は以前にも戦ったことがある。陸俊義が武勇に騙されて南東に逃げたとき、涼山を通り過ぎた。宋江はまず李逵、陸智深、武松を派遣して陸俊義を挑発した。それぞれ3ラウンドずつ戦った。陸俊義は李逵と陸智深を追いかけたが、武松を追いかけなかった。その代わりに、彼は笑って言った。「私はあなたを追いかけません。あなたは言うに値しません。」

なぜ陸俊義は武松を追いかけなかったのか？武松の動きを見て笑ったのか？李逵や陸智深を見て笑ったのではなく、武松の動きを見て笑ったのだ。信じられないことだ。もし嘲笑でなかったら、一体何だったのか？つまり、陸俊義は武松を非常に恐れ、追いかける勇気がなかったということだ。これが唯一の合理的な説明だ。

もし武松が徒歩で陸俊義と戦ったなら、彼は絶対に陸俊義の相手にはならないだろうと言う人もいるかもしれない。これはまさに武松について言えることの反対です。『水滸伝』では、武松は敵の騎馬将軍2人を徒歩で殺した唯一の徒歩戦闘の達人です。

まず、遼を征服するとき、武松は剣で野呂徳中の馬の首を切り落とし、野呂徳中の髪を掴んで剣で殺しました。方洛の将軍北英奎と戦ったとき、武松はわずか2、3回の遭遇で北英奎を馬から落としました。これは、武松が徒歩での戦いと馬上での戦いで決して不利ではなかったことを示しています。

それに、武松は虎さえも避けられるほど機敏なのに、なぜ馬の攻撃を恐れるのでしょうか？

陸俊義さんと呉松さんは二人とも護衛中だったが、二人とも警察に送り込まれて彼らに危害を加えた。武松は冷静に逃げて反撃することができたが、陸俊義はただ座って死を待つことしかできなかった。彼の性格から、ウー・ソンは賢く、闘争心が強く、生き残りたいという強い願望を持っていることがわかります。

まとめると、馬に乗っていても、歩いていても、生死を賭けた戦いでは、陸俊義は絶対に武松に敵わない。これが私の答えです。皆さんの意見を歓迎し、お互いに議論し、検証してください。