『封神演義』では、なぜ李静の禅宗における地位は高くも低くもないのでしょうか?

『封神演義』では、なぜ李静の禅宗における地位は高くも低くもないのでしょうか?

多くの友人は、なぜ『神々の恋物語』の李静の禅宗における地位が高くも低くもないのか、非常に興味を持っています。実は、これにはいくつかの理由があります。次の興味深い歴史の編集者が詳細な分析を提供します。

まずは李静の家族と先生について見てみましょう。李靖には金托、木托、娥という三人の息子がいた。李靖はもともと商代の陳塘関の将軍でした。『冊封神演義』では、彼には二人の師匠がいました。一人は仙人の杜慧、もう一人は道士の然登です。

李静は人間として生まれましたが、道教を信仰し、最初は西崑崙の道士である杜鵑を師として崇拝しました。真人独は西崑崙出身の仙人で、弟子が二人います。李静の他に、衡将軍と河将軍の一人である鄭倫がいます。


李静は独阿師を師と崇めていたが、仙道に対する親近感は薄かった。仙道にあまり精通していなかったため、五式逃避術といくつかの普通の武術を学んだだけだった。そこで独阿師は李静を山から下りさせ、世間の富と栄華を享受させた。後に李静は陳堂関の将軍となった。

禅宗の弟子たちの中で李静が年長者だったことが本当に気まずいものになったのは、李静のもう一人の師匠である道教の師、然登と関係があった。

『封神演義』では、鄧然法師は禅宗の副宗主であり、禅宗における地位は元氏天尊に次ぐものであるが、禅宗の十二金仙も、かつては彼らに代わって弟子を教えたことがあるため、鄧然法師を師と呼んでいるが、結局のところ、鄧然法師は依然として元氏天尊の弟子である。李静は道教の師である然登の弟子であり、禅宗の三代目の弟子である。しかし、李静の三人の息子、金托、木托、娥もまた禅宗の三代目の弟子である。

そのため、もともと父と息子であった李静と金托、穆托、哪哘は、師弟関係においては兄弟となった。この場合、李静の年功序列は当然ながら厄介だ。

もちろん、李静の家族は非常に幸運でした。商周の時代と神の戦いの期間中、禅宗の多くの人々が亡くなりました。禅宗の3代目の弟子のうち、最後まで生き残り、後に肉体を持った聖人となったのはわずか7人(李静、金托、穆托、哪托、楊堅、雷震子、魏虎)で、そのうち4人は李静の家族でした。

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