太平広記・巻18・神仙・袁蔵記の原作の内容は何ですか？それをどう理解すればいいのでしょうか?

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·巻 18·神仙·袁蔵記

【オリジナル】

隠者の袁蔵基は、後魏の清河王孝の孫であると主張した。隋の煬帝の治世中に鳳心郎として仕えた。大業9年、海使の裁判官となった。やがて、強風と波が船を破壊し、四方に黒い霧が立ち込めました。一緒に航海していた人たちも全員助かりましたが、唯一、割れた木に運ばれたのは襄吉だけでした。半月近く経って、彼は突然、ある島にたどり着きました。島の人々が彼にどこから来たのか尋ねると、彼は混乱しながらもすべてを話しました。島の人々は「ここは中国から何万里も離れた滄州だ」と言って、菖蒲と桃の花の酒を取り出して飲み、気分がすっきりしたそうです。大陸は千マイル四方で、花や木々はいつも2月のままです。土壌は穀物の栽培に適しており、ほとんどの人が死ぬことはありません。鳳凰、孔雀、神牛、神馬を生み出し、また茎が2本、長さが2フィート、桑の実のような色をした瓜を生み出し、茎が2本（『都陽雑記』では2を1と書く）あり、また青ナツメと赤栗を生み出し、いずれも梨ほどの大きさである。その大陸では多くの人が縫い物をしたり旅行用の帽子をかぶったりしています。彼らと中国について話すと、まるで彼らが目の前にいるかのような気がします。彼らはどこに住んでいても、金色の宮殿、銀色の塔、玉の塔、紫色の楼閣に住み、そこでシャオ族やシャオ族の音楽を演奏し、香りのよい酒を飲みます。島には九牛山という山があり、その麓に清らかな水が湧き出ている。その水は幅が百段あり、流れ水路とも呼ばれている。金や石を投げ込んでも決して沈まない。そのため、島の人々は瓦や鉄で船を作っている。数十マイルの広さを誇る黄金の池もあり、水、岩、泥、砂がすべて金色です。その中には四本足の魚もいる。今日、法務省の陸元外は「金邑山には盆地ほどの池があり、その中にいる魚は皆四本足だ」と語った。また、金色の蓮の花もある。島の人々はそれを泥にすりつぶし、さまざまな色で塗る。とても明るく輝いていて、本物そっくりだが、火には耐えられない。金茎の花もあり、蝶のように見えます。風が吹くたびに、蝶のように揺れます。女性たちは競ってそれを摘み、アクセサリーとして使用します。「金茎の花を身に着けていないと、仙境に入れない」という言い伝えもあります。また、丈夫な木で船を作り、真珠やヒスイで飾って楽しむこともあります。強い木は沈みません。それは1フィート四方で、重さは800キログラムです。その上に巨大な岩が降ろされましたが、決して沈みませんでした。臧基は長い間中国に滞在していたが、突然中国が恋しくなったので、大陸の人々は彼を送り出すために霊峰船を造った。水は矢のように流れ、10日も経たないうちに東莱に到達します。国名を問えば唐の皇帝、王位を問えば鎮元です。彼の故郷を訪ねてみると、そこは雑草や灌木で覆われており、子孫を辿ってみると遠い親戚であることが分かりました。隋の大業元年から鎮元の終わりまで二百年が経過した。オリオールによく似た鳥が 2 羽います。空を飛ぶときはいつも隠れていて、呼ぶとやって来ます。くちばしに真珠をくわえさせたり、人の言葉に反応させたりすることができます。それは「zhuanyan 鳥」と呼ばれ、滄州から来ています。臧吉は詩作に優れ、酒好きで、節操のない庶民であった。過去十年間、彼は全国を旅していたが、誰も彼を知る者はいなかった。趙桂真は、九華出身の道士で蔵済の弟子である葉通衛と頻繁に会っていた。桂真は蔵済の真相を知るために、蔵済の異変を皇帝に報告した。皇帝は特使に緊急召集の勅書を持参するよう命じた。半分まで来たところで、彼は突然姿を消した。使者は恐れおののき、すぐに理由を記した嘆願書を皇​​帝に提出した。皇帝は嘆願書を読んでため息をつき、「私は賢帝には及ばず、非凡な人物を倒してしまった」と言った。その後、誰かが襄吉が小船に乗って海を航行しているのを見た。今日でも江南江沿いの人々は、この物語を語り伝えています。 （Duyang Bianより）

【翻訳する】

袁奘基は、南北朝時代の北魏の清河王孝の孫であると主張した隠者であった。隋の煬帝の治世中に鳳心郎に任命された。隋の煬帝の治世9年、彼は裁判官として海に出されました。航海中に嵐に遭遇し、船は損傷し、空には暗い雲が集まりました。船に乗っていた全員が海に落ちて溺死しました。袁蔵機だけが木片を抱えて海を漂い、半月後、島に流れ着き、そこに定住しました。島の人々が彼にどこから来たのか尋ねると、彼は難破と自分の出自について混乱した様子で話した。島の人々は、ここは中国から何万マイルも離れた北海の仙女島、滄州島だと言います。彼らは菖蒲と桃の花から醸造した酒を取り出し、袁蔵基に差し出した。袁蔵基はそれを飲んだ後、すぐに爽快な気分になった。この滄州は周囲が千里あり、島の花や木々はいつも2月のように青々と茂り、土地は肥沃で作物は豊かです。島の人々は仙人で、島には鳳凰、孔雀、神牛、神馬などの珍しい動物がいます。また、茎が 2 本あるメロンも生産しています。このメロンは長さが 2 フィートで、桑の実のような赤紫色をしています。1 つのメロンに茎が 2 本あります。また、緑のナツメヤシや赤い栗も生産しており、いずれも梨ほどの大きさです。島のほとんどの人は袖の広い服と旅行用の帽子を着用しています。彼らは何千マイルも離れた中国のことを袁蔵基と話し合い、中国のことすべてを知っていた。島の住民のほとんどは、金銀をちりばめた亭に住み、中国周の時代の邵音楽を笛で演奏し、香りのよい露で醸造した酒を飲んでいます。島には「長勝山」があり、その山には百段の幅がある清らかな泉があり、人々はそれを六曲とも呼んでいます。泉に金や玉を投げ込んでも沈まないので、ここの人々は鉄瓦を使って船を造ります。また、金池もあり、面積は10マイル以上あります。金池の水、岩、砂はすべて金色です。池には、当時の司法部の陸元外が言及した金一霊池の四足魚のような、一種の四足魚が生息しています。島には金色の蓮の花もあります。島の人々は蓮の花を泥にして絵に使います。描いたものは本物と全く同じですが、火が怖いのです。金茎花という種類の花もあり、蝶のように見えます。そよ風が吹くたびに、花は飛んでいるように揺れます。女性たちは急いでこの花を摘み、アクセサリーを作ります。島には「金茎花を身につけなければ、仙境には行けない」という言い伝えがあります。島の人々は丈夫な木を使って船を造り、船にはたくさんの真珠や宝石が飾られています。船は主に娯楽に使われています。いわゆる「強い木」とは「沈まない木」のことです。 1 フィート四方の「丈夫な木」は 800 ポンドの重さがありますが、その上に大きな石を落としても沈みません。袁蔵基は長い間滄州島に滞在していましたが、後に中国が恋しくなり、故郷に帰りたいと思ったので、島の人々は彼のために「霊峰」という船を造り、中国に送り返しました。袁蔵基は船に乗り込んだ。船は矢のように海を駆け抜け、10日も経たないうちに東莱県に到着した。袁蔵基は、ここはどこの国かと尋ねると、唐の国だと答えた。また、年号を尋ねると、唐の徳宗皇帝の真元の年だと答えた。故郷に帰ると、家は雑草が生い茂る荒れ地と化しており、子孫を探しても遠い親戚しか見つからなかった。隋の大業元年、北海の仙境である滄州に到着してから、唐の鎮元の末に中国に帰国するまで、なんと二百年も経っていたのです！袁蔵基が帰国した後、彼の家の上空には、コウライウグイスのような鳥が二羽よく飛んでいました。彼が呼ぶと、鳥は止まり、数珠を口にくわえて人に渡したり、伝言を託したりしました。鳥たちはそれをやりました。この鳥は滄州から来た「朱雁鳥」です。袁蔵基は詩作に優れ、酒を好み、俗世間では自由奔放な人物であった。彼は10年以上も長江以南の各地を旅していたが、人々は彼がどんな人物であるか知らなかった。その後、趙桂真という男が袁蔵基の弟子で九華山の道士である葉通衛と会った。趙桂真は葉通衛から袁蔵基が普通の人ではないことを確認した。また、袁蔵基は200年以上生きており、仙女の島である滄州に行ったことがあると皇帝に報告した。皇帝は趙桂真に、自ら書いた勅書をもって袁蔵基を直ちに宮殿に呼び出すよう命じた。袁蔵基は趙桂珍を追って北京に向かったが、途中で突然姿を消した。趙貴真は大変恐れ、急いで状況を皇帝に報告した。皇帝は書状を読んでため息をつき、「私は明の皇帝（玄宗李隆基皇帝のこと）ほど優れていないので、並外れた才能を持つ者が私に服従することはない」と言った。その後、誰かが袁奘が小船に乗って海を漂っているのを見た。現在でも、江南地方の道教を学ぶ人々は袁蔵基の功績について語り合っています。