『水滸伝』では、陸智深と武松は恩赦に対してどのような態度を取っているのでしょうか？

原作では、陸智深と武松の恩赦に対する真の態度が詳細に描かれています。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

『水滸伝』を読んだ友人は、涼山の結末が悲劇であり、涼山の悲劇の直接の原因が恩赦を受け入れることであることを知っています。しかし、108人の涼山の英雄のうち、恩赦に明確に反対を表明したのは陸智深、武松、李逵の3人だけだった。さらに、原作の細部から、陸智深と武松の恩赦に対する実際の態度は断固とした反対ではなかったことがわかります。

『水滸伝』第82話「梁山泊は金を分けて市場を買い、宋公明とその一味は恩赦を受け入れる」では、宋徽宗は恩赦に対する誠意を表した。 108人の涼山将軍には「金メダル36枚、銀メダル72枚、赤い錦36枚、緑の錦72枚、黄色い封印の皇帝酒108本」が与えられた。涼山の指導者たちは朝廷から授与された金と銀のメダル、赤と緑の錦織を受け取り、皇帝の酒を飲み、恩赦を受け入れた。

蘇将軍が涼山で勅旨を読み上げた10日後、宋江は涼山の将軍108名と主力を率いて東京汴梁に到着し、宋の徽宗皇帝の検閲を受けた。涼山の軍事パレードが終わった後、宋徽宗は「宋江らに皇帝に会うために皇帝の錦の衣装に着替えるよう教えた」。宋江率いる涼山の指導者たちは、すぐに皇帝の錦で作られた衣服を身に着けました（それぞれが皇帝の赤と緑の錦のローブを着て、ベルトから金と銀のメダルを下げていました）。

陸智深と武松にとって、宋の徽宗皇帝との謁見は恩赦に対する不満を表明する絶好の機会であった。陸智深と武松は二人とも僧侶なので、僧衣を着て皇帝に会うことができます。もし陸智深と武松が恩赦に断固反対するなら、僧侶の名の下に皇帝の錦の衣を着ることを拒否するだけでよく、宋江と宋徽宗には文句を言う理由がなかっただろう。

しかし、宋の徽宗皇帝に会ったとき、陸智深と武松の服装は「公孫勝が赤い錦を切って道士の服にし、陸智深がそれを縫い合わせて僧衣にし、武行哲がそれを直衣に作り替えた」という。『水滸伝』の著者も、陸智深と武松の服装は「二人とも皇帝からの贈り物を覚えていた」と具体的に述べている。陸智深と呉松は恩赦に断固反対しているわけではなく、宋江が推進する恩赦路線を阻止する行動を当然起こさないだろうと見られる。