『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。 「精進」は46章から成り、儒教について語り、人々が進歩を目指して努力し、何かを成し遂げるよう鼓舞する内容です。第 36 章では、人々の気質や態度が異なる原因となるのは環境であると主張しています。第37章では、年長者や賢者を心の底から愛し、尊敬することが彼らと接する正しい方法であると説いています。第 38 章では、聖人だけが両親から与えられた良い生活に応えることができると述べられています。 孟子、第1章「心を鍛える」、第36-38節 【オリジナル】 孟子が樊から斉へ行ったとき、斉王の息子を見て、ため息をついて言った。「住む場所によって精神が変わり、住む方法によって身体が変わる。なんと素晴らしい場所なのだろう。これは皆の息子ではないのか?」孟子は言った。「王の宮殿、車、馬、衣服は、他の人々と同じである。彼のような君主にとって、彼が住んでいるのは場所によるものである。ましてや、世界の広大な場所に住む人々にとっては。魯王が宋へ行ったとき、沼の門に呼びかけた。衛兵は言った。「これは私の王ではない。なぜ彼の声は私の王に似ているのか?」他には何もありません。ただ、住んでいる場所が似ているだけです。」 孟子はこう言った。「愛なくして食ふは豚の友に似、敬わずして愛すは獣の飼い慣らしに似る。敬ふは未だ代価を払わない人に似る。中身なくして敬ふは空虚で抑制された君子に似る。」 孟子はこう言った。「容貌と色彩は自然のものである。賢者だけが容貌を修めることができる。」 【翻訳】 孟子は樊から斉に旅し、斉王の息子を遠くから見てため息をついた。「環境が気質を変え、栄養が体を変える。環境は本当に重要だ!あの人も人の子ではないのか?なぜこんなに違うのか?」また言った。「王子の住居、乗り物、衣服は、ほとんど他の人と同じです。王子はなぜそうなっているのか?それは環境のせいです。さらに、「仁」の屋敷に住む人々も同じです。魯王は宋に行き、宋の東南門で大声で叫んだ。門番は言った。「これは私の王ではない。なぜ私たちの王のように聞こえるのか?」他に理由はありません。環境が似ているだけです。」 孟子はこう言った。「愛さずに餌を与えるのは、肥えた豚を育てるようなものであり、尊敬せず愛するのは、犬や馬を育てるようなものである。敬意は贈り物をするだけでは表せない。君子は、敬意の中身がないのに、見かけだけの敬意に縛られることはない。」 孟子はこう言った。「人の容姿は生まれつきのものだが、この偉大な才能を発揮できるのは聖人だけだ。」 【注意事項】 (1)樊から斉へ:樊は地名である。この古城は河南省樊県の南東部に位置し、梁(衛)から斉に至る主要道路である。 (2)夫:その人。 (3)広州:慈悲のこと。『滕文公第二部』第2章参照。 (4)ディエゼ門:宋代の東の都市の南門。ディエは「ディエ」と発音する。 (5)は:送信します。 |
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