『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。 「精進」は46章から成り、儒教について語り、人々が進歩を目指して努力し、何かを成し遂げるよう鼓舞する内容です。第1章では、生活を立てて落ち着くために、心身を修めて天命を待つことについて説かれています。第二章では、すべては運命に左右されるが、自然の秩序に従う人、つまり正しい死に方をしようと努める人は正しい運命を受けると述べられています。第 3 章では、何かを求めればそれが得られ、求めなければ得られないと述べられています。それを追求することは有益です。なぜなら、それを追求するかどうかは完全に自分次第だからです。第4章では「誠実さ」の重要性を強調しています。その中でも「すべては私の中にある」は有名な言葉です。 孟子、第 1 章: 心を働かせる、第 1 部、第 1 節から第 4 節 【オリジナル】 孟子は言った。「心を尽くす者は、自分の本性を知る。本性を知る者は、天を知る。心を守り、本性を養うことは、天に仕えることである。生死に一貫性を持ち、死を予期して自分を修めることは、自分の運命を確立することである。」 孟子は言った。「運命を超えるものは何もない。運命をあるがままに受け入れよ。したがって、自分の運命を知っている者は岩壁の下に立たない。義務を果たして死ぬ者は正しい運命を持っている。足かせと鎖につながれて死ぬ者は正しい運命を持っていない。」 孟子は言った。「求めれば得られ、諦めれば失われる。これは、求めることは得ることに有益であり、求めることは私の内にあるということである。正しい方法で求めるなら、運命によって得られる。これは、求めることは得ることに有益ではなく、求めることは私の外にあるということである。」 孟子は言った。「万物は我の中にある。誠実で正直であることは最大の喜びである。許すことは慈悲に最も近い。」 【翻訳】 孟子は言った。「善行に全力を注ぐことができれば、人間の本性がわかる。人間の本性がわかれば、運命もわかる。人の心を保ち、人間の本性を養うことが運命に対処する道である。人生が短くても長くても、心身を養うことに集中し、運命を待つ。こうして人生を確立し、落ち着くことができるのだ。」 孟子は言った。「運命で決まらないことはないが、規則に従えば、正しい運命が訪れる。したがって、運命を知っている人は、転覆の危険がある高い壁の下に立つことはない。正しい道を歩みながら死ぬ人は正しい運命を辿り、罪を犯して死ぬ人は正しい運命を辿らない。」 孟子はこう言った。「何かを追求すれば、それを得るが、放棄すれば失う。この種の追求は、それを得ることに有益である。なぜなら、それを追求するかどうかは自分自身にかかっているからである。ある特定の方法で追求しても、それを得るかどうかは運命にかかっているなら、この種の追求は得ることに有益ではない。なぜなら、それを追求するかどうかは外的要因にかかっているからである。」 孟子は言った。「私はすべてを持っている。もし私が自分自身を吟味し、誠実であることがわかれば、これより大きな幸福はない。もし私が許しの道を歩み続けるなら、慈悲を得るのにこれ以上直接的な方法はない。」 【注意事項】 (1)追求は私の中にあります:この追求は私自身にかかっています。 (2)許し:「自分が他人にして欲しくないことは、他人にもしてはいけない」という『論語』の顔元の格言は、「許し」の意味をよく説明しています。 |
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