『紅楼夢』の嫡男と妾の母親の関係はどのようなものですか？どうやってわかるんですか？

古代では、嫡出子と非嫡出子の概念は非常に重要視されていました。Interesting History の編集者は、以下の文章で上記の質問に対する答えを一つずつ明らかにしていきます。

中国の古代封建社会では、人々の社会的地位は大きく異なり、異なる階級に分かれていました。人々の日常生活にもっと近づきたいのであれば、嫡出子と非嫡出子の関係から始めることもできます。今日の探究のテーマは、古代における嫡子と妾母の関係です。

古代中国では、男性が女性より優位な社会的地位にあったため、男性は3人の妻と4人の側室を持つなどの特定の特権を持つことができました。ここでの妻とは、男性の本来の妻のことであり、妻や妾の中で最も位の高い人です。残りの人は、どんなに寵愛されていても、妾に過ぎません。一般的に言えば、妻から生まれた子供だけが嫡出子であり、妾から生まれた子供は非嫡出子のみです。したがって、嫡子の場合、父親の妾は継母になります。

『紅楼夢』は古代中国の四大傑作の一つで、古代人の英知の結晶であると同時に、古代の家での生活が深く描かれた作品でもあります。物語の中で、権力者の中には、通常、複数の妻や側室を持つ人がいます。たとえば、賈正には王夫人という妻がいて、彼女は賈珠、賈元春、賈宝玉を産みました。賈正には趙叔母と周叔母という2人の側室がいて、前者は賈正に賈丹春と賈歓の2人の子供を産みました。

物語の中で、賈丹春と賈歓は王夫人に対して非常に敬意を持っていることがわかります。彼らは王夫人を「奥様」と呼ぶ必要がありますが、実の母親を「おばさん」と呼ぶことしかできません。もちろん、王夫人もこの二人の私生児と娘に優しく接した。少なくとも、彼女らの扱いを軽視することはなかった。

しかし、賈宝玉の視点から見ると、趙叔母との関係はそれほど円満ではなかった。例えば、『紅楼夢』には次のような小さな断片がある。

第52話では、趙叔母が突然黛玉に会いに来て、「お嬢さん、この2日間は体調が良くなりましたか？」と尋ねました。林黛玉は、彼女が丹春の家から来て、ドアの前を通り過ぎることを知っていたので、笑顔で席を譲り、「おばさんがあなたのことを考えるのはつらいです。ここはとても寒いのに、あなたが直接ここに来るなんて」と言いました。そして、急いでお茶を注ぐように命じ、同時に宝玉にウィンクしました。宝玉は理解して出て行きました。

このことから、賈宝玉と趙おばさんの間にはほとんど交流がないことがわかります。賈宝玉は趙おばさんのことをあまり気にしていないとさえ言えます。これを今日の文脈に当てはめると、これは年長者に対する無礼な態度となるでしょう。しかし、ここで賈宝玉は趙おばさんに丁寧に挨拶しなかっただけでなく、林黛玉がジェスチャーをした後、一言も言わずに立ち去った。

『紅楼夢』第23章にもこのような記述があります。

元春が両親に会いに帰省した後、彼女は家族が彼女のために作った大観園のことを思い浮かべました。彼女が帰った後、父親はきっと「厳重に閉ざして、誰も邪魔をしないようにするだろう。寂しいだろう？」と言い、賈宝玉と姉妹たちに中庭に移動するように命令しました。賈正は賈宝玉を呼び寄せ、庭で悪さをしないようにと指示を与えた。賈宝玉が賈正の部屋に来ると、「趙おばさんはカーテンを上げ、宝玉は頭を下げて中に入った。」

ここでも、賈宝玉と趙叔母さんの間にはコミュニケーションがほとんどありません。趙叔母さんはメイドのように振る舞い、賈宝玉のためにカーテンを開けました。このことから、趙叔母さんは「継母」という称号を持っているにもかかわらず、実は賈宝玉の目には彼女は侍女たちとあまり変わらず、賈宝玉は彼女に対してある種の嫌悪感さえ抱いていることが分かる。