有名な哲学書『荘子』外篇北遊記（５）原文と方言訳

『荘子』は『南華経』とも呼ばれ、戦国時代後期に荘子とその弟子たちが著した道教の教義をまとめた書物です。道教の古典であり、『老子』『周易』とともに「三奥義」として知られています。 『荘子』は荘子の批判哲学、芸術、美学、審美観を主に反映しており、その内容は哲学、生活、政治、社会、芸術、宇宙論など多くの側面を包含し、豊かで奥深いものである。 『荘子』は有名な哲学作品であるだけでなく、文学と美学における寓話的傑作のモデルでもあります。次回のInteresting History編集長が詳しく紹介しますので、ぜひ読み進めてください。

「北を知る」は『荘子外篇』より来ています。この章は『外篇』の最後の章です。章の最初の3語を題名にしており、外篇の中で重要な位置を占めています。この記事の内容は主に「道」について論じています。一方では宇宙の起源と性質を指摘し、他方では宇宙と外部の物事に対して人々が取るべき理解と態度について論じています。

荘子・外篇・北を知る（５）

それからウー・チオンは、「私は知っていますか？」と尋ねました。 「これについては、ウー・シオンの知識がある場合は、これについて尋ねましたあなたはそれを聞いています。

呉士は言った。「道を尋ねて答えを得る者は、道を知らない。たとえ道を尋ねても、道を聞いたことがない。道には質問がなく、質問には答えがない。質問せずに尋ねることは、最後まで尋ねることであり、答えずに答えることは、中身がないことである。中身がないまま最後まで尋ねる人は、外側の宇宙を観察せず、内側の大いなる始まりを知らない。したがって、彼らは崑崙を超えることはなく、大いなる虚空をさまようことはない。」

光耀は無有に尋ねた。「師匠、それはお持ちですか？ それともお持ちではないのですか？」 光耀は尋ねることを許されなかったため、彼の容貌を見たところ、空虚で中身がなかった。一日中それを見ているのに見ることはできず、聞いているのに聞くことはできず、触っているのに届くことはできません。光耀は言った。「究極だ。誰がこのレベルに到達できるだろうか？私は何も持たないこともできるが、何も持たないことはできない。私が無になったとき、どうやってこのレベルに到達できるだろうか？」

方言翻訳

そこで、太青は武瓊に尋ねました。「タオを知っていますか？」武瓊は答えました。「知りません。」そして、武威に尋ねました。無為は答えた。「私は道を知っている」。太清は再び尋ねた。「あなたは道を知っているが、道には名前があるか？」無為は答えた。太清は言った。「道の名前は何ですか？」無為は言った。「私は道が高貴であったり卑しかったり、集まったり分かれたりすることを知っている。これらは私が理解している道の名前と数です。」太清は上記の会話を使って無為に対して尋ねた。「このように、無限の無知と無為の知識のどちらが正しく、どちらが間違っているのか？」無為は言った。「無知は深く神秘的であり、知識は浅薄である。無知は深く神秘的ではなく、知識は浅薄である。知識は深く神秘的ではなく、知識は深く浅い。知識は深く深くなく、知識は深く浅い。知識は深く深くなく、知識は深く浅い。知識は深く深くなく、知識は深く浅い。知識は深く深くなく、知識は深く浅い。知識は深く深くない。知ることは奥深い神秘な道の範囲内ですが、知ることはまさに道と相反するものです。そこで太青は半ば目覚めてため息をついて言った。「知らないことが本当の知ることです！知ることが本当の知らないことです！知らないことを知ることは誰に分かるのですか？」呉士は言った。「道は聞くことができず、聞いたものは道ではありません。道は見ることができず、見たものは道ではありません。道は言葉で表現することができず、言葉で表現したものは道ではありません。形のあるものが形を持つのは、目に見えない道から生まれたからだと理解しなければなりません！したがって、偉大な道は説明できません。」

呉師はまた言った。「もし誰かが大道について尋ねて、何気なく答えるなら、その人は大道を知らない。たとえ大道について尋ねても、その人は大道を理解したことがない。大道について尋ねることは何もなく、尋ねても答える方法がない。尋ねることが何もないのに、彼が尋ねることにこだわるなら、それは空虚で形のないものについて尋ねていることになる。答える方法がないのに、彼が無理やり答えるなら、彼は大道を理解していない。心に何もなく、空虚で形のないものについて答えることを期待するなら、彼は外部で広大な宇宙を観察できず、内部で自分の起源を理解することもできないので、高くて遠い崑崙山脈を越えることも、澄み切った静かな太虚の世界を旅することもできない。」

光耀は無有に尋ねた。「先生、あなたは存在するのですか、それとも存在しないのですか？」 無有は黙っていた。光耀は答えを得られなかったので、その形と様子を注意深く観察した。それはとても深くて空虚で、一日中見ることも、聞くことも、触れることもできなかった。光瑶は言った。「誰が最高の境地に到達できるだろうか？私は『無』に到達することはできるが、『無』に到達することはできない。『無』に到達しても、私はまだ『何か』に基づいている。どうすればこの境地に到達できるだろうか？」