西遊記で、唐少輔は女人王国の女王に恋をしたのでしょうか？真実とは何でしょうか？

「女の国へのおかしな旅」は、テレビシリーズ全体の中でも最もセンセーショナルなエピソードだと言えます。皆さんも聞いたことがあると思います。

クロストークに「娘たちの王国」という曲があります。「陛下、私の兄弟」というセリフがクセになって、何十回も見てしまいました。また、僧侶に娘が美しいかどうか静かに尋ねる幕間もあります。この曲だけなら一日中聞いていられそうです。

このテレビシリーズのクリップは大成功を収め、多くの人々に深い印象を残しました。多くの人が、唐生が感動した、あるいは少なくとも感動させられたと感じました。多くの人が、非常に高潔な僧侶である唐生が感動することは絶対にないだろうと固く信じていました。

今、旅行すると、多くの有名な寺院を訪れます。訪れた後、多くの人が、そこの雰囲気が商業的すぎて、僧侶が仏教を修行する場所とは似ていないと感じて、がっかりします。

実は、この問題は今になって起こったわけではありません。明代の初めから、僧侶や道士に対する批判が絶えず、特に小説では、善良な女性を誘拐する邪悪な僧侶や道士が多数登場していました。さらに悪いことに、明代の大衆小説には、善良な僧侶や道士はほとんど登場しませんでした。

当時の人々は一般的に僧侶、尼僧、道士に対して悪い印象を持っており、彼らは変装して修行していると信じていました。『西遊記』は実際に、世俗文化が非常に強く、文学には邪悪な僧侶や邪悪な道士が溢れているような環境で制作されました。

一見すると、『西遊記』は仏教を宣伝しているように見えますが、実際は唐の僧侶の西遊記という殻を利用して自分の物語を語っているだけです。特によく見ると、呉承恩の仏教に関する知識はめちゃくちゃで、最も基本的な常識さえ欠けているほどです。

最も分かりやすい例を挙げると、小説の中で唐の太宗皇帝が死者の魂を弔うために水陸会議を招集し、唐和尚が説教するために祭壇に上がった。しかし、彼の話を聞いた菩薩の化身である老僧は、「あなたは小乗仏教について話しているだけだ。すべての生き物を救うという点では大乗仏教に及ばない」と言った。

そこで唐僧は唐王の命を受け、仏典を手に入れるために西へ赴いた。しかし実際には、唐僧が水土会で誦経した経典はすべて大乗経典であった。このような例は数多くある。呉承根が示した仏教の知識は入門レベルにも達していなかった。

故意にそうした可能性もありますが、いずれにせよ、『西遊記』では唐僧正という名前が使われているだけで、仏教とは無関係であり、ましてや仏教の宣伝とは無関係です。

ここまで背景知識を話した後で、『西遊記』の女人王国の章を見てみましょう。新しい感情が湧いてくるでしょうか？全編で唐生に惹かれる唯一の人間の女性として、この章の災難は唐生にとって非常に大きいです。

唐僧は女人王国の女王との結婚を「承諾」していたため、この約束は偽りであったにもかかわらず、唐僧は心の中で葛藤していたに違いありません。結局のところ、僧侶は嘘をつきませんし、彼はいつもそう言っていました。

女帝は唐僧に恋をしており、王位を放棄して夫婦として暮らすつもりです。このような状況に直面して、唐僧が経典を手に入れる計画をすべて放棄することは不可能でしょう。

しかし、唐僧が誘惑されたかどうかと問うならば、彼は間違いなく誘惑された。なぜなら、経典を手に入れるまでの長い旅で、唐僧は何度も疲れと混乱を感じていたからだ。

小説の中で、唐和尚は高貴な人物として描かれていません。彼は仏典を手に入れることを決意していますが、普通の人なので、明らかに感情的です。困難に遭遇すると、文句を言ったり、責任を逃れたり、泣いたりします。

小説の中の唐僧のイメージは普通の人で、女帝に何かを頼むのは普通のことです。しかし、たまたまいい考えが浮かんだだけかもしれませんし、感動したのかもしれません。しかし、唐僧は西へ行って仏典を手に入れるという確固たる目標と信念を持っているので、すぐに現実に戻ります。

古典小説には、僧侶が突然美しい女性に気に入られるというストーリーが数多くあります。しかし、僧侶の身分のため、俗世に戻ることについては書けません。しかし、この過程を感動的に書くことは可能であり、読者の注目を集め、共感さえも呼び起こすことができます。