水滸伝の虎退治の将軍、李忠とはどんな人物ですか？なぜ陸智深は彼を嫌ったのですか？

『水滸伝』には多くの英雄が登場しますが、そのうちの何人かは虎を殺しました。李忠もその一人です。本日は、Interesting History の編集者がこの記事をお届けします。ご興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

しかし、『水滸伝』を読んだ人は、李忠を名ばかりの人物だと考え、あまり高く評価しないことが多い。彼は虎と戦ったこともないし、腕もそれほどではない。その上、見た目も醜く、他人との付き合いもケチ。まさに詐欺師だ。

桃花山の王になってからも、彼の性質は変わらず、明らかに非常に裕福でしたが、一方では金銀の椀や皿を誇示し、他方では貧乏を嘆き、陸智深の旅の資金を得るために強盗に頼ろうとしました。彼は何を考えていたのでしょうか？

1つ、

李忠について触れたので、まずはこの人物と「虎闘将軍」という称号の由来を紹介しましょう。

李忠はかつて九文龍士進の師匠であったが、士進に実際の技術を教える事はなかった。石進が初めて師匠を探しに渭州に行ったとき、師匠を探したのではなく、王進を探した。王進はかつて石進を笑い飛ばし、李忠の教えは単なる派手な技だと言った。

李忠は初期には目立った活躍はなかったが、涼山に行った後は悪星とみなされ、86位にランクされた。彼の武術の腕前は平凡で、梁山泊の英雄の中でも有能とは言えないほどだったが、「虎闘将軍」と呼ばれて有名だった！

実は、虎退治将軍の称号はもともと武松のものだった。後に武松が孫二娘と出会った後、孫二娘は武松に僧侶の衣装一式を贈った。もちろん、この僧服も孫二娘が元の持ち主を虐殺して肉まんにした後に残したものです。呉松はそれを着てとても嬉しかったです。

「自分の写真を撮ったら面白かった。私も実践者になれる。」

このとき、本には次のような記述がある。

「虎と戦う李忠は昔からいたが、武松の異名は未だに忘れられていない。幸いにも、僧侶たちに説法し、魔法の力を発揮させるよう教えることができる夜叉がいる。」

つまり、石乃安氏も武松に虎退治の将軍という称号を与えるべきではなく、「歩行者」という称号の方がふさわしいと感じていたのだ。さらに、李忠は武松が静陽嶺で虎と戦うずっと前から「虎退治の将軍」として知られており、つまり李忠が先に静陽嶺を占領していたことになる。

その理由は後の本で説明されています。

「私の一族は代々槍や棍棒を使って生計を立ててきました。彼は強くて頑丈だったので、人々は彼を『虎の闘将』と呼んでいました。」

梁山泊の英雄のうち、槍や棒が使えない者は誰で、強くて健康ではない者は誰なのかを知らなければなりません。では、なぜ李忠だけがそのような名誉ある称号を得たのでしょうか?

二、

この問題に関する上記の説明に加えて、『水滸伝』には、李忠が胡延卓と対峙した際にこの問題について述べた別の文章があります。

「彼は頭が尖っていて、顔は蛇のようで、槍兵や棍兵の間では有名です。虎退治の将軍は大胆で勇敢で、李中祖は暴れん坊です。」

前の文は李忠の外見について述べたもので、ドラマ「新水滸伝」における李忠のイメージは実際の状況に当てはまりません。一貫性があれば、李忠は純粋な太った男ではなく、体は強いが頭が小さい男であるはずです。

次の文章は、李忠の人生経験の秘密を明らかにしています。彼の先祖は「巴凌生」であることが判明しました。では、「巴凌生」とは誰でしょうか?

「巴陵」は、漢の文帝劉恒の陵墓であり、現在の陝西省西安市北東部の巴陵県に位置している。

『史記・李将軍伝』には次のような話が記録されている。

李光将軍は解任された後、ある日酒を飲み、夜に巴陵郵便局の前を通ったと言われている。当時、ここには巴凌衛がいましたが、彼も酒に酔っていて、李光に叱責し、入場を拒否しました。その結果、その日は李光は入場を許されませんでした。その後、李広が職に復帰すると、巴霊衛を自らの軍に配属したが、到着するとすぐに斬首された。

そのため、「八霊生」という呼び名は、李光が八霊に泊まった話を指し、人々は特に李光のことを「八霊生」と呼んでいます。

李広はさらに驚くべき人物で、『史記』の李広将軍の伝記に記されているように、彼は実際に虎を射殺したのです。

「グアンさんは、自分が住んでいる県にトラがいると聞いて、自分で撃とうとした。油北坪に移ったとき、トラを撃った。トラは飛びかかってグアンさんを傷つけたが、グアンさんはトラも殺した。」

このように、大虎の称号は代々李忠に受け継がれてきたが、李忠が路上でパフォーマンスをしていたときに自らこの名を名乗ったのかもしれない。

三つ、

話を元に戻しましょう。これほど評判の良い李忠が、陸智深に好かれていないのはなぜでしょうか?

実は、陸智深は李忠のような人を見下していた。二人が初めて会ったのは渭州の街頭だった。当時、陸智深はまだ副司令官であり、李忠は単なる大道芸人だった。

彼は石進の師匠として知られていましたが、実はあまり知られていませんでした。陸志傑は石進を見てとても驚きました。

「あなたは石家村の九字龍、石大朗ですか？」 「聞くことは見るより悪い！聞くよりも会う方が良い。」

李忠に会ったとき、彼は挨拶さえせず、石進は彼を陸志潔に紹介せず、ましてや「虎闘将軍」の称号についても言及しなかった。

「あなたは石大朗の主人ですから、私と一緒に三杯飲みましょう。」

陸志潔もまた、自分の名誉を気にする寛大な男だった。心の底では李中を見下していたが、結局は石進の師匠だった。二人で酒を飲むとき、李中を呼ぶのは当然だった。

しかし、李忠は世間知らずの少年であり、陸志傑が彼を軽蔑したのはまさに次の二つの行為のためであった。

李忠さんはジレンマに陥っていたという。屋台を準備したばかりで、まだ開店もしていなかった。行くのが恥ずかしかったのだ。

「軟膏を売ってお金を取り戻したら、副司令官と一緒に行きます。」

この一文は陸志傑を非常に不快にさせた。

「あなたを待つ忍耐力のある人はいますか？一緒に行きましょう！」

実は、李忠の行動は理解しやすい。彼はポケットにお金がなく、弟子が来て一緒に食事をしようと誘ってきた。彼はどうするべきか？行けば、彼にお金を払わせるのが恥ずかしい。行かないなら、理由を見つけなければならない、そうでしょう？

したがって、貧しい人は志が低いのです。信じられないなら、周りの友達を見てください。自尊心が少しあり、貧しい家庭出身の人は、飲み会に行くことはほとんどありません。

4、

李忠の躊躇は陸志潔を非常に怒らせた。陸志潔は李忠に食事​​に誘ったが、李忠は依然として躊躇していた。李忠にお金を使わせることすらしなかった。李忠の臆病さを見よ！

陸志潔が少し怒っているのを見て、李忠は説明しなければならなかった。

「食料や衣服をどうやって手に入れたらいいのか全く分かりません。船長が先に行ってください。私は戻ってきます。」

つまり、あなた方のうちの一人はお金持ちの二世で、もう一人は公務員なので、食べ物や衣服の心配をしなくていいのですが、私はそうできません。一日商売をしないと、次の日にお腹を満たすのが贅沢なのです。

その結果、陸志潔は見物人全員を追い払った。李忠は望むと望まざるとにかかわらず、行かなければならなかった。他に方法がなかったので、屋台を片付けて彼についていくしかなかった。

夕食の時間になると、何か不愉快なことが起こりました。なぜなら、陸庭傑はお金のために歌っている父と娘に出会ったからです。陸庭傑は非常に興奮し、彼らのために立ち上がろうとしました。

他人を擁護するだけならまだしも、石進と李忠まで巻き込んでしまった。なぜそんなことを言うんだ？

陸志潔は金翠蓮を逃がすために銀貨を渡そうとしたが、5両しか持っていかず、残りの金は史金と李忠が集めなければならなかった。この時、Shi Jin は大丈夫でした。何しろ彼は金持ちの子供だったのですから。しかし Li Zhong は違いました。彼の心には 1 万頭のアルパカが浮かんでいたのです。

「陸達は李忠を見て言った。『私にも貸して』。李忠は手を伸ばして銀二両を取り出した。」

李忠はまだ困惑していた。借りると言いながら、実は頼んでいたのだ。これまでにもこのような人を何人も見てきた。それに、副司令官だった呂達が茶屋や居酒屋の代金を払っているのを見たことがなかった。

実際、それは寄付のようなものだった。陸廷傑は李忠の寄付が少なすぎて寛大さが足りないと思ったが、この二両の銀がすべて李忠の財産であることを知らなかった。呂達が甄官熙を殴ったせいで、李忠は路上で芸をすることができなくなり、桃花山で盗賊にならざるを得なくなった。

五、

つまり、陸智深は最初、李忠に対して非常に悪い印象を抱き、銀二両を李忠の前に投げ返してこう言ったのです。

「彼も不幸な人だ！」

その時、李忠がどれほど傷ついたかは想像に難くないが、彼には何もできなかった。彼は貧しく、志も低く、さらに支払うこともできなかったので、ただ受け入れるしかなかったのだ。

それは李忠が恥ずかしいということではないでしょうか？

彼もまた自分の評判を気にしているが、自分の懐具合では評判を支えることができない。彼もまた、酒場に会計を任せることを陸志傑から学んだのかもしれない。そして人々は彼が会計をすることを笑顔で歓迎するはずだ。

「船長は一人で行くつもりです。そこで食べることはできますが、船長が買いに来てくれることはないと思います。」

実を言うと、ある大道芸人が一銭ずつ銀貨二両を貯めて、一度しか会ったことのない陸志傑という男に渡したのです。私はただ食事のためにここに来ざるを得なかったのですが、彼はすでにかなり美味しかったこの少量の食べ物を取り出しながら震えていました。

結局、当時は銀一両で「酒一壷、生牛肉と調理済み牛肉二十キロ、大きな鶏一羽」が買えたのです。当時、阮小奇は呉勇からもらった銀一両でこんなにたくさんのものを買ったのです。

一度きりの付き合いだと言ったり、貧乏だと言ったり、借りたけど返さなかったと言ったりせずに、クラスメート、友人、同僚からお金を借りて、何人の人が返済してくれるか試してみてはいかがでしょうか。

まさに最初の面目を失ったからこそ、李忠は桃花山で陸智深を温かくもてなし、あらゆる手段を使って失った面目を取り戻そうとしたのです。

しかし、人々は貧乏であることに慣れています。山の王である李忠は、自分がとても寛大で、毎日呂智深においしい食べ物と酒を与えていると思っていましたが、彼はそれを感謝しませんでした。

「数日間そこに滞在した後、陸智深は李忠と周通が寛大な人々ではなく、仕事にケチなことを知ったので、山を去ることを決意した。」

李忠らは説得を試みたが、彼は聞く耳を持たなかったため、諦めざるを得ず、山を下りて金を盗み、陸智深に旅費として渡すと言った。

六、

これはとても奇妙です。李忠は明らかに陸智深が自分をケチだと軽蔑していることを知っていたのに、なぜ出発前に寛大にならず、旅費を渡すためにお金を奪わなければならなかったのでしょうか?

実は、私たちが奇妙に感じただけでなく、当時の陸智深も非常に奇妙に感じていました。羊や豚を殺し、金銀の酒器もたくさん手に入れましたが、これはどういう意味ですか、私を恥ずかしめているのですか？

「この二人は本当にけちだ！ 金や銀がそこら中に転がっているのを見たのに、私にくれなかった。 他の人から盗んで私に渡そうと待っていたんだ！」

それで、陸智深も寛大な人でした。彼はテーブルクロスを包み、金銀の酒器を担いで逃げました。その後、李忠は苦笑するしかありませんでした。結局のところ、彼はこれらの人々をここに連れてきた人であり、周同に責任を負わせたのです。

李忠が陸智深に金を与えるために銀を奪わなければならなかった主な理由は次のとおりです。

一方、彼は盗賊として長くは働いておらず、貯蓄もあまりありませんでした。彼は桃花山の大ボスでしたが、彼らの銀も配当に分けられました。最終的に彼らが奪った銀の配当率を参照してください。

「車の上の包みを開けて、金と銀を3つに分けましょう。あなたと私が1つずつ取り、手下たちに1つを報酬として与えます。」

一方、彼と陸智深の関係は確かにそれほど良くありません。陸智深を盗賊に仕立て上げる望みはないので、そのまま去ってください。私はただ礼儀正しく、すぐに帰ってもらえるようにお金をあげると言っただけです。いえ、あなたは本当に給料を待っているんです。

誰かの家を訪ねたらもうお昼だった、みたいな。相手はためらいながら「帰る前にここでご飯を食べませんか？」と言う。それを聞いて嬉しくなり、「いいですよ」と言って、食事のために待ち始める。

第三に、李忠は確かにケチであり、あるいは考え方が他の人と異なっています。結局、彼は以前、魏州で面目を失ったので、今回は取り戻したいと思っていました。しかし、山村にはたくさんのものがありましたが、お金はあまりなかったので、彼はもっと多くを手に入れて、一度は気前よくできると考えました。

彼が戻ってくる前に、陸智深は酒器を持って逃げ去りました...

そうですね、貧困を経験したことのない人にとっては李忠を理解するのは難しいですが、李忠は大多数の人々を代表しています。世の中には陸智深のような人は多くはないが、かなりいる。普段は金を惜しみなく使うが、本当にお金がなくなったときは、盗んだり、強奪したり、騙したりするしかない...

要するに、こういう人たちは、良い生活を送っている人たちをケチで意地悪だと叱責するのですが、これはまったく爽快ではありません。

李忠がただ気楽にお金を盗んだのではないことを知らないのですか？ それは他人の命で稼いだお金です。なぜ陸智深はそれを感謝しなかったのですか？

「客の一人が大剣を振りかざして李忠を殺しに来た。彼らは10ラウンド以上も攻防戦を繰り広げたが、明確な勝敗はつかなかった。」

この件に関して、陸智深の行為は確かにあまり親切ではなかったため、後に李忠から「花の僧侶」と呼ばれたのは当然のことでした。