『紅楼夢』で賈舍は迎春に対してどう感じているのでしょうか？どうしてそんなに無感情なの？

今日は、Interesting Historyの編集者が賈舍についての記事をお届けします。ぜひお読みください～

諺に「虎も自分の子を食べない」とあるように、世の中には子供に不幸な人生を送ってほしくない親はいない。しかし、「紅楼夢」では、父親の賈舍は特に冷酷な人物として描かれている。孫家に銀五千両の借金があるというだけで、娘を半分売り、半分孫紹祖と結婚させたのだ。賈家の次女である迎春が家庭内暴力で悲劇的な死を遂げたのもこの理由による。

しかし、『紅楼夢』の最初の80話を振り返ってみると、賈舍は冷酷な人物ではないことがわかります。母を亡くした林黛玉が初めて栄果屋敷に入ったとき、叔父の賈舍は特別に召使に伝言を託した。

ある時、彼女は言いました。「主人はこう言いました。『このところ体調がよくありません。あなたに会ったら、私たち二人とも悲しくなります。当分あなたに会うのは耐えられません。悲しんだり、故郷を恋しく思ったりしないほうがいいと思います。おばあさんと叔母さんと一緒にいれば、まるで家にいるような気分になります。姉妹は不器用ですが、一緒にいると退屈が少しは和らぎます。不満があれば、ただ言いなさい。口に出さないでください。』」

ほんの数行の短い言葉の中に、林黛玉がこの瞬間に最も必要としていた家族の慰めが含まれていた。常に彼女を標的にしていた叔母の王夫人と比べて、一番上の叔父である賈舍はまだ人間的であることが分かる。

王希峰と賈宝玉は馬道坡に操られて昏睡状態に陥り、意味不明なことを言い、食事を拒否した。二人が死にかけているのを見て、賈一家は皆、二人の葬式の準備をしていた。宝玉の父、賈正も諦めて言った。「子供の運命は運命で決まる。人間の努力でどう変えられるというのだ？ 放っておけ！」

しかし、賈舍は違った。彼は依然として治療と真実の探求に忙しくしていた。結局、二人は賈舍に救われなかったが、二人に対する彼の献身は、彼が好色で快楽主義的である一方で、家族愛を非常に重視していることも示していた。

では、なぜ賈奢は銀五千両で応春を孫紹祖と結婚させ、娘の早すぎる死を招くことをいとわなかったのだろうか。

小白の意見では、孫家と賈家のこの結婚には何の問題もない。孫家は学者の家系ではなかったが、賈家と同じく軍人の家系であり、またかつては賈家の弟子でもあった。

当時、賈家は衰退の一途をたどっていた。そのため、賈家の三女である丹春は悲劇的な結婚を余儀なくされ、栄果屋敷の二代目主である宝は、学者の家系に生まれたが両親が亡くなった林黛玉としか結婚できなかった。黛玉の死後、商人の娘である薛宝才と再婚せざるを得なかった。

この時点で賈家はもはやかつてのような地位を失っており、これらの若い男女の結婚は以前の世代の結婚とは比較にならないことがわかります。

孫紹祖は若く有望で、弓術と乗馬に長けており、将来が大いに期待されていた。彼と結婚しても賈家の地位は下がらなかった。

孫紹祖の家庭内での放蕩と放縦については、賈與や賈真とどう違うのでしょうか。そのため、賈與が孫家を受け入れる能力は、むしろ興味の考慮から出たものでした。彼の意見では、人間の本質はそのようなものではなく、自分の妻を傷つけるような邪悪な人々も実際に存在する。

賈徴を見てください。彼は利益を求めて幼い袁春を宮中に送りました。もし袁春が寵愛を受けていなかったら、彼女の人生は応春よりもさらに悲惨なものになっていたでしょう。結局のところ、女性史官は家に帰る機会さえありませんでした。たとえ袁春が昇進して両親を訪問する機会があったとしても、彼女は父親を見ると父親への恋しさを示さずにはいられませんでした。しかし、賈徴は真剣で、彼女によく仕え、両親のことを心配しないように言いました。

賈正が袁春を宮廷に送り込んだことと、賈與が応春を孫家に嫁がせたことは、同じ出発点から来ており、それは単に一族の利益のためであったことがわかります。いずれにせよ、封建社会の若い女性は最終的には家族の犠牲者となる。

それどころか、迎春は孫家に嫁いだ後、実家に戻り、王夫人に不満を訴えた。王夫人の言葉はさらに無情なものでした。

Yingchun was crying and complaining about her grievances in Lady Wang's room, saying that Sun Shaozu was "lustful, fond of gambling, and drunkenness. He has raped all the daughters-in-law and maids in the family. After trying to persuade him two or three times, he scolded me as a 'jealous wife'. He also said that the master had received five thousand silver from him and should not have used him. Now that he has come to ask for it two or three times and refused, he pointed at my face and said, 'Don't pretend to be my wife! Your father spent five thousand silver on me and sold you to me. Okay, I'll beat you up and send you to the lower room to sleep! When your grandfather was alive, he hoped to get rich and powerful, so he rushed to get married. Logically, your father and I are of the same generation, but now you are suppressing me and making me a generation late. And we shouldn't have been married, so people will think you are snobbish.'"王夫人は言葉で説得するしかなく、「あなたはすでにこの無知な人に会ったのに、どうすることもできません。あなたの叔父が主人にこの結婚をしないように勧めたのを覚えています。主人は頑固で聞き入れませんでした。彼は決心していたので、それはできませんでした。息子よ、これがあなたの運命です。」と言いました。

王夫人は、応春の泣き声をまったく無視し、「あの日、あなたの叔父さんも師匠に忠告したのですが、師匠は聞く耳を持たなかったのです」と言った。応春の悲劇の責任はすべて父の賈舍にあると彼女は主張した。

その後、王夫人は宝玉に賈夫人にそのことを漏らさないように特に指示した。もし応春が孫家でこのような拷問を受けていたなら、賈夫人が介入していれば斬首されることはなかったかもしれない。王夫人の行動が応春の命を完全に断ち切ったことがわかる。

そのため、賈奢は孫家に娘の応春を嫁がせたのは、単に銀五千両のためだけではなく、将来が有望だったからである。応春の悲劇は賈奢のせいだけではなく、王夫人の無関心、応春自身の臆病さ、孫紹祖の残酷で冷酷な性格、そしてその時代、女性の地位がなかったという事実とも切り離せない関係にある。

賈舍は応春の悪い知らせを聞いたとき、きっととても悲しかったと思います。老人が若者を送り出す悲しみを誰が理解できるでしょうか？ほとんどの人は外面の華やかさしか気にしません。