『荀孟片聚』第2巻：肖元文の鑑賞と注釈

司守謙作「子供のための片居」、明代

赤い牡丹と緑のバナナ。

杏の花が咲き、カエデの葉がざわめいています。

雲が分かれて山々が出会い、雪が解けて竹が伸びる。

戦士は戦いの際には鉄の鎧を身に着け、美女たちは金の簪から髪を垂らしながら歌い踊ります。

過去を忘れないのなら、なぜ唐の皿や周の三脚を気にするのですか？読書は最大の喜びなのに、なぜ曽世や延譜を気にするのですか？

動物の錦織りをカットし、サメの絹をカットします。

雪山の小屋で眠りながら畑を耕す老人。

昼間は真珠のカーテンが半分巻かれ、夜は銀色のキャンドルが勢いよく燃えている。

疾走する黒馬は遠くまで到達でき、ミンマンの黄色い鳥は高い場所への渡り方を知っています。

禅の瞑想をしている学者は帯を後ろに残すべきであり、酒好きの追放された仙人は酒杯の前で金色の黒袈裟を脱ぐことをためらわないだろう。

5頭の馬に乗って、2羽の鷲を射る。

売春婦の踊りを見て、子供の歌を注意深く聞いてください。

荘亀山は祭りを彫刻し、蟻を渡るための竹の橋を作りました。

白い蝶が花の間をつがいで飛び回り、黄色いオリオールが葉の間で優しく歌います。

庭園には太陽が輝き、宋の姫の額には梅の花が咲き乱れています。宮殿には風が吹き抜け、楚の女たちの腰には細い柳が舞っています。

【注意事項】

スープ皿：商の唐王の沐浴皿。「日々向上すれば、日々向上し、日々向上する」と書かれている。

周鼎：周王朝から伝わる九つの鼎。

曾世：孔子の弟子である曾典が使用した世。

顔彪：顔回が食べるひょうたんのこと。孔子はかつてこう言った。「一杯のご飯とひょうたんの水、貧しい路地に住む人々は悩みに耐えられないが、回は喜びを変えることはない。」

遼：小さな家。

禅瞑想：仏教用語、禅宗の修行法。禅を修行する者は悟りを得ようと努め、あらゆる場所の禅師から学びます。また、教えに従った一般的な瞑想を指す場合にも使用されます。

追放された不死者: 現世に追放された不死者。古代人は、優れた才能と徳を備えた人々を「追放された仙人」と呼びました。それは、彼らがこの世のものではないことを意味しました。何志章はかつて李白を追放された仙人と呼び、李白は金色の黒貂を酒と交換することを楽しんだ。

五頭騎：漢代の制度によれば、太守には4頭の騎馬隊が与えられ、さらに2千石の位には5頭の騎馬隊が与えられた。後に「五頭の馬」は知事のあだ名となった。

関：貫通する、通り抜ける。

宋代の王女の額に梅の花の化粧：伝説によると、南宋の武帝の娘である首陽公主が、ある日漢章寺の軒下に横たわっていたとき、一輪の梅の花が公主の額に落ち、それ以来梅の花の化粧が行われるようになった。

柳は楚の女性の腰のように踊る。「韓非子二冰」曰く、「楚の霊王は細い腰がお好きですが、国には飢えた人がたくさんいます。」