呉容の『花売り』では、花売りを通して貴族階級の貪欲さと独占欲を描いています。

呉容（子華）は、唐代末期の詩人であり官僚であった。唐帝国の滅亡を目の当たりにした人物の一人である。呉容は伝統的な儒教思想を継承することに重点を置き、詩は賛美と風刺の二重の機能を持つべきであると信じ、国家政治の賛否や人々の生活上の苦悩を反映し、上位者を風刺し下位者に影響を与えるという社会的機能を実現した。彼の詩のテーマは多岐にわたり、極めて深遠で風刺的な作品もあれば、極めて軽薄で軽薄な作品もあり、秋や春を嘆く作品も数多くあります。興味深い歴史の編集者と一緒に、呉容著『花売り』について学んでみましょう。

花売り

武容（唐代）

煙と露が混じった花束が宮殿の徐軾の家に運ばれました。

春の花がゆっくりと咲くことを許さない東風に対する私の憂鬱を表現する場所はありません。

翻訳と注釈

翻訳

花売りは新鮮な花を一束摘み、徐さんと史さんの家まで運びました。

東風が吹いているのに、花は咲いていない。寂しく、空虚な感じがする。ひどく途方に暮れている。花はすべて裕福な家庭の奥まった邸宅に閉じ込められていることしか分からない。

注記

（１）花売り：花を売っている老人。

（２）何艶と露：摘んだ花が残した露と水蒸気。

（３）徐世佳：漢の宣帝の義理の家族で、裕福で権力のある家系を指す。

感謝

「煙と露にまみれた花束が宮殿の徐施の家に運ばれる。」この連句は、花売りがあなたの家に花を送ったという事実を説明しています。 「煙露」は摘みたての花が露と蒸気に包まれている様子を表し、そのみずみずしさと愛らしさを表現しています。徐家と施家は漢の宣帝の治世中の外国人の親戚であった。 「徐」は宣帝の皇后徐氏の一族、「師」は宣帝の祖母狄世良帝の一族を指します。両家は宣帝の治世中に侯爵の称号を授けられ、世間で名声を博したため、後世では裕福で権力のある家系を指すのによく使われます。この詩は、彼らが宮殿内に住んでいて、最も権力のある王族の親族であったことを示唆しています。

「春の花がゆっくりと咲くことを許さない東風に対する私の憂鬱を表現する場所はありません。」後者の連句は作者の感情を表現しています。東風が暖かさをもたらし、大地に春が戻り、花が咲く。美しい光景となるはずです。しかし、裕福で権力のある一族は、咲き誇る花々を自分たちの屋敷に閉じ込めてしまい、春の気配のない広大な白い野原だけが残り、その光景はひどく荒涼としていました。 「教えず」という言葉は、裕福な家庭の横暴さを表し、詩人の怒りを暗示しています。しかし、詩人はこの怒りを直接表現するのではなく、東風の憂鬱に託しています。東風は春を広げることはできても、それが人間によって奪われるのを防ぐことはできないのは、非常に残念です。しかし、この小さな残念ささえも、どこにも文句を言うべきではありません。これは権力者がいかに人気があるかを示しています。

この詩は花を売るところから始まり、貴族たちの貪欲と独占の悪を描いています。彼らは富と権力だけでなく、春の自然の美しさも手に入れたいのです。この詩に含まれる鋭い皮肉は、貴族の贅沢と浪費を批判することに焦点を当てた白居易の詩「花を買う」と比較すると、搾取者の本性を明らかにする点で新たな深みを持っています。表現形式も白居易の詩の直接的な叙述や説明とは異なり、より洗練された婉曲的な文体で遠回しに考えを伝えており、つまり小さなことから大きなことを見るという、四行詩の柔軟性を十分に反映している。

背景

花を鑑賞すること、花を買うこと、そして花を育てることはすべて、人々の美に対する自然な愛情に基づいています。しかし、労働者が貧しい衣服と飢えを抱えていた古い社会では、花を愛でることは裕福な家庭の特別な趣味になることが多かった。このような雰囲気は唐代の長安城に蔓延していました。呉容の詩「花売り」も同じ主題に触れているが、彼は古い決まり文句に従わず、独自のアイデアを生み出すことに成功している。