明代の数秘術書『三明通会』：第1巻：兌兌の概論

『三明通卦』は中国の伝統的な数秘術において非常に高い地位を占めています。その著者は明代の進士である万敏英です。清代に編纂された『四庫全書』には彼の著作『三明通会』と『星学大成』が収録され、高く評価されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第 1 巻「Na Yin の総合討論」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

私はかつて『碧潭』の中で六十年周期と娑婆娑婆についての議論を読んだことがあります。それは六十の音符に基づいており、それが回転して宮殿を形成するという方法でもあります。納陰の方法は易における納甲の方法と同じです。つまり、銭が甲を取り、坤が羚を取り、銭から始まって坤で終わります。兌は金（乾）で始まり、土（坤）で終わります。五行のうち、楽器にしたときに大きな音を出せるのは金だけなので、金は奈陰体系の第一元素となります。

ナ・イン方式では、同族同士が結婚し、8ヶ月ごとに子供をもうける。これが音符の相互生成方式である。二金の夾子は夷癸と結婚し、8日後に仁神を産む。一金の仁神も夷癸と結婚し、8日後に庚塵を産む。最後の金の庚塵も庚塵と結婚し、8日後に五子を産む。 2番目の火の要素である五子は季周と結婚して氷神を産みます。最年長の火の要素である氷神と丁有は賈辰と結婚して嘉辰を産みます。最年少の火の要素である賈辰は易思と結婚して任子を産みます。木の中央は左に移動し、鍾路の宮殿である定寺に達します。五音が終わり、嘉武金の真ん中から始まり、易微と結婚し、嘉子と同じように8年後に仁陰を産み、桂海で終わります。子から朔までは陽なので、黄仲から仲呂まではすべて下向きに生まれ、呉から海までは陰なので、臨仲から陰仲まではすべて上向きに生まれます。上下の生成は、空気が天から下降し、空気が地から上昇することを指します。

数字が集まるところに、変化が生まれます。銭は天を、坤は地を表し、銭と坤は合わせて泰を形成し、徳は父を、洪は母を、徳と洪は合わせて董を形成し、銭は君主を、志は大臣を表し、銭と志は合わせて那陰生を形成します。したがって、甲と易は王であり、子と周は大臣であり、子、周、甲、易は一緒に金を形成します。世の中の五大元素は、それぞれに気質や才能があり、助け合ったり、抑制し合ったりします。成熟しているかしていないか、繁栄しているのに衰退したり、衰退しているときにエネルギーを得たりします。五大元素は、調和して一緒になったときに初めて異なるものになります。この金の数が同一になることが難しい理由は、海の砂のように異なるからです。