中国の歴史上最も美しい二人の王女は誰ですか？鵝皇と女英の簡単な紹介

紀元前2,200年以上前に生きていた時代には、「王女」という称号は存在していませんでした。王女の称号は秦の時代まで正式に認められていませんでした。この時代、周の皇帝の娘は単に「王冀」と呼ばれていました。しかし、皇帝の最愛の娘として、王女たちは特別な待遇を受け、結婚式は「公爵夫人と侯爵夫人」によって執り行われた。 「プリンセス」とは、このエチケットの略称です。周王朝が衰退した戦国時代になると、王家の娘たちもこのような礼法や称号を用いていたが、これは一種の誹謗中傷とみなされ、正式な官名とはみなされなかった。

しかし、夷皇と女英の姉妹は、本当の意味で、真の王女であった。 （周りの子供達と同じように、皆お姫様と呼べる存在なので、常識がない編集者を批判しないでくださいね、笑）彼女達は姚易芳勲皇帝の娘、易阿皇と易女英です。彼らには共通の夫、皇帝舜堯崇華がいた。

しかし、なぜ二人の高貴な王女が同時に同じ男性と結婚するのでしょうか?

氏族社会の結婚慣習によれば、男性には妻を選ぶ権利があり、義理の両親の同意があれば、妻の姉妹が独身または未婚の場合、結婚するかどうかを決めることができます。

この制度は周の時代に貴族特有の儀礼制度として正式に制定され、作法にも記され「側室制度」と呼ばれた。 「結婚の儀式」には、「娘を結婚させるときは、側室と呼ばれる甥や姪を同伴させなければならない」と明記されている。 「側室」として仕える女性は、基本的に男性の正妻の姉妹か従姉妹でした。 「側室」の地位は当然、妾の地位よりもはるかに高いが、夫の正式な妻よりも低く、正妻に従属する。

後世の人々は、堯帝が娘と結婚する際にこの側室制度を利用したと推測しています。一般的には、正式に結婚したのは姉の鄴皇で、妹の女英は姉の側室であったと考えられています。

妻であろうと側室であろうと、要するに、易皇と易女英には、皇帝舜堯崇華という共通の夫がいた。

舜の父がイ族との結婚に同意しなかったことから、皇帝の姚崇華は姉妹に恋をしたに違いありません。そんな中、俊は愛情表現の一つであるはずの「内緒で結婚」という手段を取った。

堯帝と舜帝は古代中国の歴史において徳が高く賢明な統治者であり、後世の人々から模範とみなされました。鄴皇と女英は、父と夫の名声のおかげで、古代中国における女性の最も初期の模範となりました。

数十年にわたり夫の世話をし、子供を育てる平凡な生活の後、彼女たちは夫に従い「南巡」の旅に出ました（実際には、禹によって追放された可能性があります...）。

彼らが湖南の蒼武山に到着したとき、すでに高齢であった舜帝は病気になり、亡くなりました。

夫を失った姉妹のエフアンとネヴィインは、激流の湘江を前にして泣き崩れた。

水は、亡くなって二度と生き返ることのない夫たちと同じように流れ去っていきます。果てしなく広がる葦と広大な川の霧が悲しみを一層引き立てます。

鄂皇と女英は北へ戻ることもできず、悲しみに打ちひしがれ、激しく泣き、湘江に飛び込んで自殺した。

彼らの涙は湘江の竹に落ち、その跡は消えることなく斑点になったと言われています。

死後、人々は彼女たちを湘江の女神として崇拝した。身分の差により、鵝皇は「湘君」、女英は「湘婦人」と名付けられた。そのため、湘江のほとりの涙で汚れた竹は「湘飛竹」と呼ばれました。

彼らは歴史にそれ以上の功績を残さず、ただ詩人や作家が詩や歌で彼らの姿を悼み、思い出し、斑入りの竹だけが今も風に揺れている。