宋志文の「大禹山を越える」：この詩は傑作とみなされ、「後世の模範」となる

宋志文（656年頃 - 712年頃）は、唐代の汾州西城（現在の山西省汾陽市）または郭州洪農（現在の河南省霊宝）の出身で、唐代の詩人である。彼と沈全奇は、斉、梁神芳、于心と初唐の四大才の創作発展を実践し、まとめることに力を注ぎ、すべての詩節体系が成熟し、標準化され、古代詩と現代詩の境界が明確に引かれました。彼らはこの形式を利用して、「江亭の夕景」、「湘江の晩停泊」、「大禹山北宿碑」、「大禹山を渡る」などの優れた作品を執筆しました。それでは、次の興味深い歴史編集者が宋志文の「大禹山を越える」をお届けしますので、見てみましょう！

大禹嶺山を越える

宋志文（唐代）

尾根を越えて国を離れるとき、私は馬車を止めて故郷を振り返りました。

私の魂は南へ飛ぶ鳥を追いかけ、私の涙は北の枝の花に流されます。

山の雨は晴れ始め、川の雲はバラ色の雲に変わりつつあります。

しかし、もしいつか故郷に戻ることができたら、私は長沙を憎むことはないでしょう。

この詩は、作者が大禹山を越えた時の経験を、悲しく荒涼としていながらも、誠実で感動的な感情を込め、リアルに、そして生き生きと描写しています。

冒頭の「峠を越えれば国を離れる」という一節は題名のすぐ後に続き、詩人が「華」と「夷」の境界である梅嶺山の頂上に到達し、中原を離れ故郷に別れを告げようとしていることを示している。古代人にとって、大禹嶺山は内陸部と南の国境を分ける境界線であり、文明と野蛮の境界でした。私は遠く離れた国境地帯に閉じ込められており、幸運が訪れるのか不運が訪れるのか予測が難しい。私の家は何千もの山々で隔てられており、いつ帰れるのか全く分からない。過去を思い出し、未来を考えると、複雑な感情が湧き上がる。この文中の「方」という字は、「山を越える」と「国を出る」を結びつけ、人の心が急に揺れ動くような感覚を与え、文体を険しく高尚なものにしています。 「馬車を止めて故郷を振り返る」という連句では、詩人は郵便馬車の長い旅を止め、中原と「蛮国」の境界に立って、故郷の方向を遠くに眺めている。この瞬間、高い山の上に立つと、太陽の下の長安と雲の間の故郷がまだ見え、「明日故郷を振り返ると、山頂に梅の花が咲いているはずだ」（『大禹山北宿舎碑』）と、他のすべては山に遮られています。したがって、私たちは機会を捉えて車を止め、山の頂上に留まり、深い愛情をもって故郷を振り返らなければなりません。この時点で、取り乱して追放された役人のイメージが読者に提示されます。 「一望」の「一」という字も非常に生き生きとしており、国を離れて故郷を懐かしむ詩人の深い気持ちを伝えています。

2 つ目の連句「魂は南に飛ぶ鳥を追い、北の枝の花をみて涙は乾く」は、最初の連句の「見る」という言葉に密接に従っています。詩人は故郷の遠くを眺め、鳥が飛び、花が咲いているのを見ています。大禹嶺山の北と南では気候が異なり、北の枝が開花する前に南の枝が枯れてしまうと言われています。嶺南山脈の北にいるとき、人々は枝に咲く花のようであり、嶺南山脈の南に入ると、枯れて散る花のようである。詩人の目には、鳥は「南へ飛んで」おり、花は「北の枝に咲いている」ように見え、それは北の人々が南へ移住したいという願望に触れていた。心は北へ向かい、体は南へ向かい、距離はますます大きくなり、矛盾と痛みはますます深くなり、詩人の魂と思考は故郷の鳥が南へ飛んでいくとともに消え去りましたが、尾根の北に咲く梅の花は愛情を込めて春を送っています。この光景と感情が彼を悲しくさせた。この連句の詩は感情と情景を融合し、玉陵山での詩人の魂の張り裂けるような状態を鮮やかに表現しています。

2番目の連句は「山の雨は晴れ始め、川の雲はバラ色の雲に変わりつつある」と書かれています。前の行は、山の雨がもうすぐ止むがまだ止んでおらず、空にはすでに晴れの日がいくつかあることを示しています。次の文は、川に浮かぶ雲の影が色とりどりの雲に変わろうとしている瞬間を描写しています。この2つの文章は、感情を直接表現することを避け、風景の描写に専念しています。遠回りして人里離れた場所へと導きます。構造の転換点と感情の休止があります。新鮮でユニークなアプローチです。詩人は、自分の気分の変化を強調するために、徐々に変化する風景を描写しています。 「最初の存在」や「変化しようとしている」などの言葉は、雲や雨に精神性を与えます。雲について書くときは、空の雲を直接描写するのではなく、川に映る雲を描写します。山の雨が霧雨になっているのがわかります。このように書くと、山の透明度と水の透明度を同時に鮮やかに表現することができ、一石二鳥です。詩人は「大禹山を越える」という詩の中で、「朝、私は危険な大禹山を登り、馬に乗って宿場で休んだ。昼間は霧と露がまだ晴れず、広い道は予測不能だった。私の兄弟は遠くに追放され、妻と子供たちは外国人になった。私の翼は傷つき折れ、私を知らない子供たちを哀れに思った。私はためらって北を見ると、正午に空が晴れた。暖かい春が梅の花を覆い、瘴気が太陽に戻って鳥の翼を羽ばたかせた。」と書いている。このことから、「大禹山を越える」は「大禹山を越える」の続編であることがわかります。この詩には「山の雨は晴れ始めている」とあるが、これはおそらく正午か午後のことであり、「川の雲はバラ色の雲に変わりつつある」とあるが、これはおそらく午後か夕方のことであった。

このような美しい風景の中で、詩人の気持ちは次第に落ち着き、元気を取り戻し、現実と向き合い、自分自身の道を考え始めました。 「大禹山早出」という詩には、「蛮族を見ると胸が痛くなり涙がこぼれそうになる。鬼や怪物と戦うために一生懸命に職務を遂行してくれた白鷺に感謝する。故郷から遠く離れていないなら、恩返しを誓おう」という一節がある。彼は職務を一生懸命に遂行し、赦免されて早く故郷に帰れるよう努力したいと願っていたことが分かる。天気が良くなるにつれて、詩人の気分も次第に明るくなり、天気の変化を自分の運命と結びつけて希望に満ちた。そこで彼はため息をつくしかなかった。「もしも故郷に帰れる日が来れば、長沙を憎むことは決してないだろう」。彼はただ、いつか故郷に戻って満足し、降格を恨むことは決してないだろうと願っているだけだと語った。これは、権力者から追放され、長沙王太夫に降格された西漢の賈懿を暗示しています。著者は、長沙に追放されたとき、賈懿のように「憎しみ」を感じる勇気がなかったと述べています。それは、高温多湿の気候に慣れておらず、「自分の命は長くないだろうと思った」からです。前進するために後退するというこの文体は、生き残りたいという真摯な願いを浮き彫りにしています。最後の連句は詩人が自分の本当の気持ちを表現することで終わりますが、その前の行の「いつか私は戻ってくる」は最初の連句の「国を離れること」と「故郷への憧れ」を反映しています。

この詩は、啓示のような並外れた勢いで始まり、読者の心に衝撃の波を巻き起こします。波が次から次へと押し寄せ、悲しみが増し、曲がり角が次から次へと押し寄せ、紆余曲折を経て、果てしない愛情で終わり、人々に果てしない余韻を感じさせます。

この詩は感情が誠実で、風景が感情を引き立て、感情と風景が溶け合ってより高いレベルに達しており、構成は厳密で、対句は整っており、韻は調和しており、自然で流れるような清楚な美しさを示しています。成熟した五字律詩であり、「後世の規範となる」傑作と言えます。