『水龍隠:老年期に陶淵明を知る』の著者は誰ですか?どのように評価したらいいのでしょうか?

『水龍隠:老年期に陶淵明を知る』の著者は誰ですか?どのように評価したらいいのでしょうか?

水龍歌:老年期に陶淵明を知っていた

新奇集(宋代)

私は老年になって陶淵明と出会い、夢の中で彼に会いました。私は深い後悔とともに目覚め、飲酒をやめ、歌いたかったがやめました。西風に白い髪が舞い、背中が曲がっている私には、これに耐えられるはずがありません。北側の窓で寝て、東側の柵の中で酒を飲んでいる男に尋ねると、彼は家に帰る別の意図を持っているに違いない。

この老人は死んでおらず、今も元気に生きていると信じなければなりません。私たちの思考は、山や流れる水のように、時間と空間と同じくらい古いものです。たとえあなたが晩年に裕福で高貴な人であったとしても、それは退屈なものになるでしょう。東山はどうしたのですか?当時は庶民のためのものだとも言われていました。

翻訳

私は年老いてから陶淵明のことを知りましたが、彼はまるで私が夢で見た人物のようでした。目が覚めたとき、私は憤りを感じていました。ワイングラスを置いて歌を歌おうと思いましたが、やめました。白髪のまま西風に向かい引退し、人生の苦難に耐えるよりも農業に戻ることを選んだあなたを尊敬します。夏には、北側の窓の前に寝転んで涼しい空気を楽しみ、秋には、酔っ払って東側の柵のそばで目を覚まします。あなたの隠れ家には、ただリラックスしてくつろぐ場所という以上の深い意味があります。

私はこの賢者が死んでおらず、今日に至るまでまだまっすぐに生き続けていると固く信じています。私たちは時間によって隔てられていますが、同じ考えと願望を共有しています。将来、官吏にならなければならないとしても、富や名誉はもう私にとって興味のないものです。東山で隠遁生活を送っていた謝安が、なぜ再び官職に就こうとしたのか。それは世間の人々のためだと言われている。

感謝

辛其基は10代の頃から戦争に苦しみ、金王朝と戦って中原を復興することを決意していました。彼の詩も情熱と大胆さで知られています。しかし、この詩「水龍歌」に反映されている考え方は、農耕に戻り隠遁生活を送っていた陶淵明を「腹心」とみなしており、やや否定的です。その理由は彼の経験と深く関係しています。学者の研究によると、この詩は西暦1194年(光宗皇帝の紹興5年)頃に書かれたものである。辛其基はその年55歳で、秋に官職を解かれた。彼は世の中と人生に悲しみを感じ、ため息をつくしかなかった。

この詩の最初の部分は、「私は老年期に陶淵明に会い、夢の中で彼を見た」という言葉で始まります。文章の構造は少し特殊です。陶淵明氏と著者は趣味も性格も異なっていたが、二人は精神的なつながりがあり、夢の中で出会ったのだと著者は語った。これは、平均的な読者にとって突然で驚くべきことであり、強い印象を与え、興味をそそられる可能性があります。 「老年」という言葉は特別な言及であり、作者の若い頃、軍馬に乗って戦場を駆け回ったり、金軍と戦って祖国を取り戻そうと計画していたとき、世間から逃れて自然に帰ろうとしていた陶淵明に会う機会がなかったことを示しています。抑圧され排除され、野望が達成できなかった老年になって初めて、「淵明に会う」機会がありました。この始まりは、読者にとって、少し突然であると同時に、非常に自然にも思えます。著者はまた、落ち着いた口調で物語を語っており、それが物語をさらに深遠なものにしている。続く「深い恨みで目が覚める、酒をやめても続けられない、歌いたいのにやめてしまう」という3つの文章は、作者の重い心境をそのまま表現している。著者の心の中の憎しみは非常に重かったため、彼は飲酒も歌うことも拒否した。なぜでしょうか。著者は答えを述べています。「白髪の老人が、荒涼とした西風の中で、ご飯を何杯かもらうために頭を下げるなんて、どうしてできるのでしょう。」しかし、それはこれだけが理由ではありません。

詩の後半は、前の詩を踏襲し、より深い答えを与えています。復帰を後悔しています!まず、陶淵明の精神、人格、経歴について語っています。それらは永遠であり、今も畏敬の念を起こさせ、活力に満ちており、現実とつながっています。 「活力に満ちている」という表現は、『新世界物語』の中で「廉昂と林香如は数千年前に亡くなっているが、彼らはまだ活力に満ちている」と陶淵明を賞賛する言葉を暗示しています。まさにこのため、著者は「高い山と流れる水」という比喩を用いて、自分と陶淵明が永遠の魂の伴侶であることを表現したのです。このソウルメイトは、「晩年の富と名誉」に対する姿勢にあります。次の3つの文章「たとえもう一年で富と栄誉を得たとしても、退屈だろう」は、東晋の謝安の物語を引用したものです。 『新説世界物語・白貂』には、「謝安が平民として東山に住んでいた時、彼の兄弟たちはすでに富豪で権力者となり、家に集まって大きな影響力を持っていた。劉夫人は冗談で謝安に言った。『本当の男はこうあるべきではないか』。すると謝は鼻をかいて言った。『残念ながら避けられない』」とある。これは、晩年に富豪になることを避けられなかったとしても、それは無意味であることを示している。 「ドンシャンとの問題は何ですか」という結論の3つの文章は、Xie Anの話を使用しています。彼は酔っ払っているように、彼は冗談を言ったので、「あなたは帝国の命令に留まりました。一部は田舎に戻って隔離されており、一部の人々はその状況が異なっていたが、実際には同じで無意味だった。これは英雄の嘆きです。

辛其の他の詩に見られる高尚な志とは異なり、この詩では、作者は「天の川の仙波を押さえ、北西の胡砂を洗い流したい」(『水の歌』)や「真の男は死ぬまで鉄のように堅固だ、空の亀裂を修復しようとしよう」(『何新浪』)といった高尚で情熱的で寛大な感情をもはや持っていない。その代わりに、作者はすべてをとても取るに足らない、とても無視するものとみなしている。これは決して作者の本来の意図ではなく、現実の政治と時代の悲劇に対する作者の失望と嘆きである。

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