目録：燕と黄の子孫が知っておくべき12の古代神話と伝説

古代神話は常に私たちに無限の想像力を与えてくれます。多くの中国の古典や歴史書では、伏羲、女媧、炎帝、黄帝、荘勒、狄孤、堯、舜、禹など古代中国の主な神は、すべて高貴で神聖なものとして描かれています。 「俗世のことに心を煩わせず、凡人の欲を持たない」というのは、古代中国の神話における主な神の神性の重要な特徴である。

古代神話は古代社会の縮図でもあります。神話の登場人物のほとんどは原始的な人間自身のイメージから来ています。神話の中には、私たちの祖先の生活の縮図を垣間見ることのできるものも少なくありません。

【盤古が世界を創る】

盤古は古代中国の伝説で世界を創造した神です。天地が創造される前、宇宙は大きな卵のような混沌とした塊でした。この「大きな卵」の中で約1万8千年もぐっすり眠っていた盤古という巨人がいました。そして目覚めました。盤古は神通力を使って世界を開きました。彼の左目は太陽となり、右目は月となり、髪とひげは夜空の星となり、身体は東西南北の四極と雄大な山々や丘となり、血は川となり、歯と骨と骨髄は地中の鉱物となり、皮膚と汗は大地の草や木々となり、汗は雨と露となった。盤古の霊魂も死後、人間に変化した。そのため、人間は世界で最も知的な生き物であると言われています。

古代中国の伝説で世界を創造した神。盤古は三国時代に徐徴が著した『三武礼記』に初めて登場します。その後、梁仁芳が著した『奇事記』という本には、盤古の体が天地のさまざまな物に変化したと記されている。同様の記録は『五云里年記』（作成年不明、易胥が編纂したとも言われる）や『古小碩璽』に編纂された『玄忠記』にも見られる。

[女媧が人間を創る]

女媧（ピンイン：nǚwā）は、人間の頭と蛇の体を持つ古代中国の女神です。彼女は伏羲の妹で、姓は馮です。盤古が世界を創造した後、人間はまだいませんでした。女媧は寂しさを感じ、泥と水を使って自分の姿に似せた小さなものを形作りたいと思いました。彼女はこれらの小さなものを「人」と呼びました。これらの「人々」は神の似姿として創造されたため、その気質や行動は当然他の生き物とは異なっていました。彼らはヌワと同じおしゃべりをしたり、同じ言語を話したりすることさえできました。彼らはヌワの横で歓声をあげ、しばらく踊り、その後ゆっくりと解散した。女媧は、自分が創造した人々がいたるところにいて、世界を活気にあふれた賑やかなものにしたいと思い、休むことなく働き、次から次へと人々を作り続けました。しかし、世界は結局広すぎます。彼女は長い間働き、つまむことで手はかじかみ、彼女が作った小さな人々は地球上にまだまばらに分布していました。彼女は、これはうまくいかないだろうと思い、近くの蔓を折り取って泥の中に手を伸ばし、それを泥の中に浸して地面に撒き散らしました。その結果、泥のかけらが手で作ったものと似た小さな人形に変わり、作業がずっと速くなりました。女媧は新しい方法がうまくいくのを見て、さらに勢いよく水を撒き散らしました。すると、地上は人々で満たされました。

【伏羲が卦を描く】

伝説によれば、八卦は伏羲によって描かれたと言われています。人類がまだ無知だった時代、生活は厳しく困難でした。この頃、渭水上流の部族に、画期的な偉人が誕生しました。伏羲です。彼は部族を率いて「竹を切り、竹をつなぎ、土を投げ、肉を追う」など懸命に働かせたが、それでも十分な食料が得られず、飢えと寒さに苦しんだ。人々が世代を超えて自然の恵みを享受できるように、彼は神聖な思想を最も単純な記号に変換し、「一」で陽、「-」で陰を表し、それをすべての方向に配置して八卦を形成しました。伏羲は一筆で世界を創造し、人々の理性的な思考の扉を開き、苦難に苦しむ人々を幸福の向こう側へと導き、人々から永遠の記憶と尊敬を獲得しました。

【女媧が天を修める】

昔、天を支えていた四本の柱が崩れ、九州の国土が裂け、天は地を覆うことができず、地は万物に耐えることができず、火が広がり洪水となり、凶暴な獣が優しい人々を食い、凶暴な鳥が老人や子供を爪で掴み取った。このような状況下で、女媧は五色の石を精錬して天を修復し、海の大亀の足を切り落として天を支える柱を作り、黒龍を殺して冀州を救い、葦の灰を積んで洪水を防いだ。天は修復され、天地の柱は再び建てられ、洪水は引き、中原に平和が戻り、凶暴な鳥や獣は死に、心優しい人々は生き残りました。女媧は、背中を大地につけて両腕を青空に回しており、春は暖かく、夏は暑く、秋は寒く、冬は冷たく感じられます。彼女は頭を定規に乗せ、体を巻尺に乗せ、陰陽の気が滞っているときはそれを取り除き、邪気が物事を害し、人々の財産を危険にさらすときはそれを禁止して排除します。それ以来、天と地は永遠に安定した状態となった。

[神農は数百種類の薬草を味わった]

神農はもともと五氏族の一人で、虚山の洞窟で生まれました。伝説によると、透明な体と頭に2本の角があり、牛の頭と人間の体を持っていました。彼は、その特別な容貌と勤勉さと勇敢さから、成長して部族の長に選ばれました。彼の部族は暑い南方に住んでいて、燕族と呼ばれていたため、皆は彼を燕皇帝と呼んでいました。彼は種子を運ぶ鳥を見て、穀物農業を発明しました。これらの優れた貢献により、人々は彼を神農とも呼びました。人々が病気になっているのを見て、神農は都観平原に行き、建母山に登り、天帝の庭に行って珍しい草を採りました。そこで天帝は神農に魔法の鞭を与えました。神農はその魔法の鞭を持って都観平原を通り、ずっと鞭を振りながら、虚山まで歩いて戻りました。神農は何百種類もの薬草を味わった後、何度も毒に侵されましたが、お茶のおかげで解毒することができました。彼はあらゆる種類の草を味わうことを誓い、最終的にゲルセミウム・エレガンスという草を味わって亡くなった。人々は彼の慈悲と功績を記念して、彼を薬王神として崇拝し、一年中彼に供物を捧げるために薬王寺を建てました。わが国の四川省、湖北省、陝西省の境界地域は、神農が数百種類の薬草を味わった場所と言われており、神農架山地域と呼ばれています。

【海を満たす静微】

精衛が海を満たすというのは、古代中国の神話や伝説の一つです。伝説によると、景微は、女媧という名の炎神農皇帝の末娘でした。ある日、女媧は遊びに東シナ海に行き、水に溺れました。死後、その怨霊は色とりどりの頭、白い嘴、赤い爪を持つ神鳥に姿を変え、毎日山から石や草木を拾って東シナ海に投げ込み、まるで自分を呼ぶかのように「精衛、精衛」と悲しげな鳴き声をあげた。

『景微満海』と『女媧修天』はある程度似ている。どちらの神話も女性または女性の魂が主人公である。主人公の女性または女性の魂は、自然に挑戦する闘志を持っている。この2つの神話では、男性の地位や役割については触れられていない。多くの学者は文献の照合を通じて、「景微が海を満たす」という神話は父権制氏族の時代、あるいは母権制氏族から父権制氏族への移行期に起こったと考えています。

【太陽を追うクアフ】

『山海経・海外北経・卯卯追太陽』には、卯卯は太陽と競争し、太陽を摘み取って人々の心に刻もうとしたと記されている。人々は太陽のようで、いつも明るく前向きで、いつまでも温かい。彼は日が沈むまで追いかけ、喉が渇いて水を飲みたくなったので、黄河と渭河まで水を飲みに行きました。黄河と渭河の水だけでは足りなかったので、人々は水を飲むために北の大きな湖へ出かけました。彼は大きな湖に着く前に喉の渇きで死んだ。彼が捨てた杖は桃の森となり、人類の楽園となった。

学者の中には、卯卯が太陽を追いかけた物語は歴史上の実際の出来事であると考える者もいる。それは実は中国民族史上の長距離部族移動であり、非常に大胆な冒険だったのだ。クアフ族は、主に農業生産に従事していたはずである。彼らは、太陽光が季節、農業、その他の生産活動を決定することを認識していた。そのため、太陽が沈むユグでは、太陽光が最も豊富である。資源不足で困難に直面していたクアフ族にとって、そこに移住することは最良の選択であった。しかし、太陽の動きと中国北西部の地理的条件に関する彼らの理解は完全に間違っていたため、彼らは砂漠に足を踏み入れ、最終的に悲劇的な失敗を犯しました。

【後羿の射日図】

神話によると、后羿は嫦娥の夫です。后羿が生きていた頃、空には10個の太陽があり、草や作物を焼いていました。人々を救うために、后羿は9つの太陽を次々と撃ち落としました。それ以来、地球の気候は適し、すべてのものが育つようになりました。彼はまた、凶暴な獣や毒蛇を射殺し、人々への害を排除しました。そのため、人々は彼を「矢の神」として崇拝しています。

【月へ飛ぶ嫦娥】

嫦娥は古代中国漢の神話の登場人物です。古代の三皇五帝の一人である羚帝（天帝）の娘で、后羿の妻でした。彼女は非常に美しかったです。彼女の元の名前は衡娥であったが、西漢の時代に漢の文帝劉衡（嫦娥としても知られる）の禁忌を避けるために嫦娥に改名された。神話によれば、彼は大邱が西王母から得た不老不死の薬を盗み、仙人になるために月に飛んで、月宮殿に住んでいた。

東漢以前には、嫦娥と后羿が夫婦であったことを示す資料は存在せず、高攸が『淮南子』に注釈を付けて初めて、嫦娥が后羿の妻であったことが指摘された。嫦娥と大嬪は一夫一婦制の先駆者と言われており、後世の人々は彼らを記念して、嫦娥が空を飛ぶ物語を演じました。漢民族の間では、この物語に関する伝説、詩、歌が数多く伝承されています。道教では、嫦娥は月の女神であり、太陰星主とも呼ばれています。道教では月を陰の精髄とみなし、敬意を込めて太陰元君、月宮の聖女王黄花素瑶元静、または月宮の太陰黄君小道明王と呼び、女神像を造ります。

[ゴンゴンが山に墜落]

公公は古代伝説における神農の末裔であり、炎帝の一族に属しています。公公は水の神であり、人間の顔、手足、蛇の体を持っています。黄帝の後継者・荘胥の治世中、公公は反乱を起こして敗北し、怒りのあまり、世界を支える伝説の柱である武州山に頭を打ち付け、世界が南東に傾いてしまった。その後も公公は混乱（洪水の発生）を引き起こし続けたが、最終的には禹によって鎮圧された（洪水の制圧に成功したことを指す）。

【犬は太陽を食べる】

「天狗が太陽を食べる」という伝説は次のようになります。伝説によると、昔、「ムリアン」という名の若者がいました。彼は生まれつき仏教徒であり、優しい人です。彼は母親に対して非常に孝行していたが、ムリアンの母親は女神であったため、生来暴力的で意地悪な性格であった。ある時、ムリアンの母親は突然、僧侶は仏陀の名前を唱え、菜食を食べるべきだという悪い考えを思いつきました。彼女は彼らにいたずらをして気絶させ、犬の肉を食べさせたかったのです。彼女は部下に犬肉まんを360個作らせ、ベジタリアン用のまんじゅうだと言って、それを寺に持って行って施しとして捧げるつもりだった。木蓮はこのことを知り、母親を説得しようとしたが、母親は聞く耳を持たなかったため、誰かを派遣して寺の住職に知らせた。住職はベジタリアン用のパンを360個用意しました。すべての僧侶の僧衣の袖に隠されています。ムリアンの母親が施しをしに来て、僧侶一人一人に犬肉のパンを与えました。僧侶は食事の前に詠唱している間に、犬肉のパンを袖の中のベジタリアンパンと取り替えて食べた。木蓮の母親は、僧侶たちが全員犬肉まんを食べてしまったのを見て、手を叩いて笑いながら「今日は僧侶たちが元気です！ 僧侶たちが犬肉まんを食べています！」と言いました。住職は手を合わせて「阿弥陀仏よ、なんと罪深いこと、なんと罪深いこと！」と繰り返しました。その後、僧侶は360個の犬肉まんを寺院の裏の地面に埋めました。

天上の玉皇大帝はこれを知り、激怒しました。ムリアンの母親は地獄の第18階層に送られ、凶暴な犬に変えられ、二度と生まれ変わることはありませんでした。

ムリアンは孝行な息子だったので、母親が地獄に送られたことを知って大喜びしました。彼は昼夜を問わず修行し、ついに地蔵菩薩となった。母親を救うために、彼は杖を使って地獄の門を開いた。ムリアンの母親とすべての悪霊は地獄から逃げ出し、混乱を引き起こすために現世に生まれ変わりました。地獄から逃げた後、ムーリアンの母親は凶暴な犬に変身しました。玉皇大帝を憎むあまり、天宮に駆けつけ、玉皇大帝と決着をつけました。天上で玉皇大帝を見つけられなかったため、彼女は太陽と月を追いかけ、それらを飲み込んで天と地を暗黒の世界に変えようとしました。この凶暴な犬は昼夜を問わず追いかけてくる！彼女は月を捕まえると、それを一口で飲み込むだろう。そして太陽を捕まえると、これもまた一口で飲み込むだろう。しかし、ムーリアンのお母さんが変身した凶暴な犬は、銅鑼や太鼓や爆竹を最も恐れていました。犬はあまりにも怖がって、太陽と月を飲み込んでしまい、また吐き出さなければなりませんでした。太陽と月は救出された後、再び一緒に輝き、動きを再開しました。凶暴な犬は諦めずにまた追いかけ、これが何度も繰り返され、空では日食と月食が起こりました。人々はそれを「天の犬が太陽を食べる」または「天の犬が月を食べる」と呼びます。現在でも、日食や月食が起こるたびに、多くの地域で銅鑼や太鼓を打ち鳴らし、爆竹を鳴らして天狗を追い払うという風習が残っています。

[呉剛が桂皮の木を切り倒す]

呉剛は呉権とも呼ばれ、西河の出身です。炎帝の孫である伯凌は、道教を学ぶために3年間武剛が家を留守にしていたことを利用し、武剛の妻と関係を持ち、3人の子供を産んだ。武剛は怒って伯凌を殺害したが、太陽神である炎帝はそれを怒り、武剛を月に追放し、不死の木である月桂樹を切り倒すよう命じた。月桂樹は高さが500フィートあり、切ってもすぐにまた生えてくる。炎帝は武剛にこの果てしない労働を罰として与えた。

呉剛の妻も夫の体験に罪悪感を覚え、3人の息子に呉剛に同行して月へ飛ぶよう命じた。息子たちのうち1人は「ヒキガエル」に、1人は「ウサギ」に、1人は蛇に変身した（『山海経』参照）。