『江城子：馬坡九仙山を望め』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

江城子：馬児九仙山を前に

蘇軾（宋代）

マルタ島の不滅の九山を目指します。空は青いです。夕方の雲の中。街の高いプラットフォームはまさに超越的です。雲と雨が急いで消え去らないように、今夜は月が美しいです。

小川のカモメとサギは静かに力を合わせて戦っています。ゴー・ピアンピアン。タバコに火をつける。人間関係は暗い、振り返るとただ過去だけ。使節が歌い、笑った場所、しだれ柳の下、矮小なニセアカシアの木の前を忘れないでください。

翻訳

遠くから馬児山と九仙山を眺めると、緑の山々が空とつながり、夕雲がゆったりと漂っているのが見えます。街を見下ろす高いチャオランテラスに立つと、私はリラックスして幸せを感じ、超越感を覚えました。急いで雲を消さないでください。今夜は美しい月明かりが見られるでしょう。

川にいたカモメやサギが静かに集まり、煙を上げて優雅な姿で去っていった。キャリアパスには浮き沈みや困難がつきものですが、振り返ってみるとそれらはすべて過去のものになります。使節が歌い楽しんだ場所を忘れないでください。それはシダレヤナギの真下、ヒイラギナンテンの前でした。

背景

この詩は1076年（北宋の熙寧9年）の冬に書かれたものです。当時、蘇軾は澳州に二年間住んでいましたが、官職を退いたとき、すでに澳州の山河に対する郷愁に満ちていたため、この詩を書いたのです。 『東坡紀』には、東武路中、冰塵の年12月に書かれたと記されている。 『蘇文忠詩全注』第14巻には、10月の夕方、彼は超然台に登って月を眺め、「江神子」の歌詞を作ったと書かれている。

感謝

この詩は作者の毓州に対する深い愛情を表現している。前半の最初の 3 つの文は実際のシーン、真ん中の 2 つの文はシーンによって引き起こされた感情、最後の 3 つの文は仮想シーンです。後半の最初の 3 つの文は実際のシーン、真ん中の 2 つの文は作者の感情の直接的な表現、最後の 3 つの文は仮想シーンです。詩全体は感情と場面を融合し、現実と空想を交互に表現しており、作者の芸術的技能が十分に発揮されています。

前半の「前を向いて」の最初の3行は実際の場面であり、真ん中の「城壁の上」の2行は場面から呼び起こされた感情であり、出発点でもある。最後の「させない」の3行は仮想の場面であり、朝嵐台での昼夜の美しい景色と台に登ったときの超越的な感覚を描写することで、詩人の毓州への郷愁を表現している。

詩の後半部分が本文です。 「小川」の最初の3つの文も実際の場面ですが、飛び去るカモメやサギは作者の旅立ちの隠喩です。「忘れないで」の最後の3つの文も仮想の場面ですが、仮想の場面には古い友人が古い人を忘れないようにというアドバイスの言葉が添えられています。真ん中の「人事」の2つの文は作者の感情を直接表現したものです。私が澳州に住んでいた時代、そして私の人生のこれまでの半分は、すべてこの二つの文章に含まれており、私がこの二つの文章を暗唱するときに思い浮かびます。同時に、今日は舞台に立って過去を回想しているが、今日もまた一瞬のうちに過去になってしまうことを暗示している。諺にあるように、「未来の人々は我々が過去を見るのと同じように現在を見るだろう。それは苦しいことではないか！」（王羲之『蘭亭集序』）

清代の黄子雲は『雁詩』の中で「詩とは情緒、情景、情景にほかならない。情緒、情景、情景は真実でなければならない。日々の情緒、情景がある。詩人が状況に従って詩を書くことができれば、情景は真実となり、情景は誠実となる」と述べている。「情景は真実となり、情景は誠実となる」という8文字は、この詩のために書かれたものと思われる。