「吉祥寺牡丹見物」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

吉祥寺で牡丹を鑑賞

蘇軾（宋代）

老人は髪に花を飾ることを恥ずかしく思わないが、花は老人の頭の上にあることを恥ずかしく思うべきだ。

酔っ払った人が家に帰って通行人を助けたとき、その人は笑うべきだ。10マイルの真珠のカーテンが半分引っ掛かっている。

翻訳

人は年を取っても、頭に花を飾ります。私は恥ずかしがり屋ではありませんが、花は私の頭に飾られているので恥ずかしがり屋であるべきです。

酔っ払って花見から帰ってくる姿に通行人は笑い、1マイル以内の通りにいる庶民はカーテンをまくり上げて花見に出かけた。

背景

宋代熙寧五年（1072年）5月23日、杭州知事蘇軾は州知事の沈礼に従って吉祥寺の僧侶寿林の庭園に行き、牡丹を鑑賞しました。花鑑賞の2日目に、沈公は『牡丹亭』10巻を皆に披露しました。蘇軾は花鑑賞の壮観な光景、素晴らしい本、そして住民と遊ぶ楽しさに感銘を受け、この詩「吉祥寺の牡丹を鑑賞」を書きました。

感謝

この詩は、牡丹を鑑賞する賑やかな情景と、花を髪に挿す詩人の喜びを描いた当時の記録である。

最初の文と2番目の文は、詩人が髪に花を飾ることの喜びを説明しています。当時は学者や役人が集まりの際に髪に花をつける習慣がありましたが、老人が髪に花をつけたまま集団で街を歩くのはやはり少々恥ずかしいことでした。この心理を浮き彫りにするために、著者は「老人の頭に花が生えるなんて恥ずかしい」というスローガンを掲げ、老人の頭に花が生えるなんて嫌だという主張を展開した。しかし、実際には、花が望むと望まざるとにかかわらず、花は老人の頭に生え、大いに興味をそそります。 「恥」という二つの文字は、一方は人を指し、もう一方は花を指し、互いに補い合い、素晴らしい表現を生み出しています。同時に、詩人たちを含む役人たちが、ようやく人々の前に姿を現すことができてうれしかったことも表している。花は生きています、そして人々はもっと生きています。これにより、当局と国民の間の溝がさらに縮まり、より有意義なこととなります。

3行目と4行目は、詩人が酔って家に帰り、通行人に嘲笑される場面を描いています。ここで詩人は杜牧の詩を巧みに引用した。「揚州十里の道に吹く春風は、巻かれた真珠の幕に決して及ばない。」十里の道の庶民は幕を巻き上げて、この華道の盛大な一団が通り過ぎるのを見るために歩き出した。この点を指摘するだけで、当時の壮大な光景が目の前にあるかのようだ。官民が共に幸せを享受するというテーマが見事に表現されました。詩人がビーズカーテンを描写する際に「半分」という言葉を使ったのは、詩には想像の余地を残すこと、読者に想像の余地を与えることが求められるからです。全体をフックにして、詩を生き生きとさせると言った方が良いでしょう。

前の連句と次の連句はどちらも前の文の意味を暗黙的に利用しており、まるですでに書かれていたかのように、痕跡を残さず適切かつ柔軟に使用されています。 「人」「花」「老」「羞」の4つの文字を意図的に繰り返して詩の音節を反復させ、

この詩では、誇張表現、擬人法、いくつかの動詞の連続が使用されており、喜劇的な雰囲気を醸し出すとともに、詩人の高い文学的才能を反映しています。それは詩人の寛大で、束縛されず、抑制されない心を表しています。この超然とした開かれた態度の背後に、人生と美しいものに対する詩人のたゆまぬ追求を理解するのは私たちにとって難しいことではありません。