『水龍隠在学時元有志』の著者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

水龍音·学者院の記録

新奇集（宋代）

手すりに寄りかかりながら、緑が赤に変わるのを眺めていると、香りのするローブについた粉が簡単に消えていった。上林高軒は素早く着替え、紫雲の服は滑らかだった。朝晩に香りを漂わせる春の微風が花を傷めます。昔の家のあちこちに塗られた桃や梅の木を見て笑うと、悲しみや憎しみがこみ上げてくる。

ナイチンゲールに頼んで、栄光は消え去るのは簡単だが、回復するのは難しいと彼女に伝えてもらいたい。何千もの赤や紫の花が咲き誇って、世界は喜びに満ちていますが、春はあっという間に終わってしまいます。私は白髪のあなたを哀れに思います。あなたは学者としての行いによって惑わされ、官僚として冷酷な人生を送ってきました。私のロマンチックな生活は減っていません、私は今でも毎年酔うと花について尋ねます。

翻訳

手すりに寄りかかりながら、緑の山々が真っ赤に染まっていくのを眺めていると、一瞬のうちに彼女の香りのするローブの化粧が消え、私も大人になったような気分になる。彼女は上林園の美人コンテストに選ばれ、紫雲が飾った服を急いで着替えた。朝から晩まで香りと染みが漂い、どれほどの春が無駄にされ、花はすべて枯れてしまったことか。凡庸な桃や梅の花が、飾り立てるためにあれだけ落書きされたにもかかわらず、最後には限りない荒廃を残すのは滑稽だ。売春婦たちに、この世の富と栄光は最も消えやすく、最も維持しにくいものであることを忘れないように伝えましょう。世の中の傲慢さは自然界の花と同じで、栄華を極めた花が咲いても、あっという間に終わってしまう。彼は白髪の老人になったとき、若い頃の野心と活力、そして冷酷で無慈悲な官僚制度が自分の足かせになっていると考えていた。あなたのロマンチックな性質がまだ薄れていないなら、ワインを楽しんでください。人生の意味を知りたいなら、毎年咲く花を見に行きましょう。

感謝

これは物についての詩であり、ファン・ナンボの家族の公務員の花について歌ったものです。民間の花で、アジサイや海水仙としても知られています。

詩の最初の部分では、主に文官花の色の変化とその理由が述べられています。王僧如の詩「夜客に悲しみを見せる」には「心と目が混乱し、赤が突然緑に変わることを誰が知っているだろうか」とある。「欄干に寄りかかる」という2つの文章は反対の意味を使っており、描かれた欄干に寄りかかって文官の花を愛でると、最初は緑色に見えたが、瞬く間に真っ赤になり、白いつぼみもいつの間にか枯れてしまうことを言っている。この2つの文章では、花がピンク（白）から緑、そして朱色（赤）へと変化していく様子が描写されており、言葉遣いも自然で、力強い文体といえるでしょう。 「上林」の3本の線は赤から紫への変化を表現しています。ここでの尚林とは、翰林学院を指します。 「紫雲衣湿潤」は紫色に変わるという意味です。最初の2つの文は白、緑、赤の色を表現しており、イメージが非常に濃いのに対し、「上林」の3つの文は3つの文で紫の色を表現しており、イメージは非常にまばらです。まばらと密が互いに補い合っており、この詩がまばらと密を交互に使う目的を十分に理解していることがわかります。 「几许」の3つの文章は、色が変化する理由を探りながら、新たな領域を創り出します。 「春風」は、春のそよ風と人々の両方を意味する語呂合わせです。オフィシャラの花が一日でピンク、緑、緋色（赤）、紫に変化し、特に黄金色の花とは変態が異なる理由は、春のそよ風が「朝に香り、夕方に染める」ためであり、また花栽培者の丁寧な栽培の結果でもある。この説明では、この花の「変態」の本当の理由は明らかにされていないが、当時の科学が未発達であったことを考慮すると、これが唯一の説明である可能性がある。 『全方北図』第27巻には、王元之の『海仙花賦序』から「花を見たが、咲く前はサンザシのようで、咲いた後はメロンのようだったが、他のものより華やかで繊細だった」という一節が引用されている。 「花を愛好するある人々が花図鑑を編纂し、サンザシを花の中の仙女とみなした。この花はサンザシに劣らず仙女と呼ぶべきだと私は思う」とある。そのため、海仙花と名付けられた。したがって、『老家を笑う』の3つの文章は、桃や梅が「あちこちに描かれ」、派手さを強要されているが、花図鑑に載るほどの「華やかで繊細な」魅力を持つ庶民の花ほど美しくないと指摘している。

詩の後半は、官吏の華に対する警告と、范南波に対する同情を表現している。最初の 5 つの文は警告として機能します。 「倪倩」の二行は、花の美しさは「枯れやすいが、維持するのは難しい」と述べており、ナイチンゲールの口調で使われており、とても優しい。朱熹は『春日』の中で「東風の顔は容易に見分けられ、色彩の乱れは常に春をもたらす」と述べている。「世界」の3つの文は朱の詩を逆にしたもので、色彩の乱れは春の息吹をもたらすが、「世界で最も誇らしいもの」のように「春は終わり」、そして「世界で最も誇らしいもの」も「春の終わり」とともに消えてしまうと述べている。これは公務員の華氏に対する忠告であるだけでなく、范南波氏の「官僚の冷たさ」に対する後悔を巧みに引き出している。 「白髪」の6行はファン・ナンボに敬意を表したものだ。杜甫の詩「魏左成に贈る」には「粋人は餓死しないが、学者は往々にして人生を台無しにする」とある。范南波はかつて「彼女は実に滑稽で、経験も奇妙だ。生計を立てる計画はないが、世間を憂えている」という詩を書いた。南波が確かに儒学者であったことが分かる。劉在の『范医師伝』には、「彼は自分の職を家族のように治め、自分の子供のように民衆を気遣った。人々は今でも彼を懐かしがっている」と書かれている。彼はわずか2期県知事を務めた後、辞職して帰国した。そのため、著者は「かつては学問に惑わされ、冷酷な官僚生活を送っていた」と同情した。劉在によれば、「晩年は貧しかったが、客をもてなすことが好きだった。客が来ると、家族に料理や飲み物を用意させ、客が来ないと、着物を質に入れてもてなした。着物がなくなるまで帰らなかった」という。中原の英雄としての性格は変わらず、最後の3つの文章で「ロマンチシズムは衰えていない」と著​​者は述べている。しかし、「毎年酔うと花のことを尋ねる」という一節は、花への愛を表しているが、晩年がいかに暗く、悲しかったかが想像できる。言葉はとても優しく、感情はとても痛々しく、本当に感動的です。