范仲燕の過小評価されている禅の詩は読むのが面白い

これは、范仲厳による、非常に過小評価されている禅詩ですが、読むととても興味深いものです。次の Interesting History 編集者が、詳細な記事の紹介をお届けします。

弱小な宋代に范仲燕のような偉人が現れたのは幸運でした！歴史上、完璧に近い人物は多くありませんが、范仲燕はその一人です。范仲燕は同世代の名官として、貧乏な少年が反撃に成功した例であり、彼の成功は人との付き合い方における彼の知恵に基づいていました。戦場では、范仲燕は軍事力で国を平定できる名将でした。北宋がいかに弱くても、西夏軍は彼の管轄に入る勇気がありませんでした。文人として、范仲燕は生涯に6つの歌詞と300以上の詩を書いただけですが、それらはすべて古典です。彼のエッセイ「岳陽楼碑文」は今でも傑作と見なされています。

完璧な人間は孤独になる運命にあるが、ファン・ジョンヤンは孤独を隠すことに慣れている。徐々に、この頂点に立つ孤独は、混乱に直面しても一種の冷静な態度に変わった。この姿勢は彼の多くの詩に反映されています。今回皆さんにご紹介したいのは、禅の趣が詰まった范仲厳の詩「小陰山の書斎に詩を残す」です。これは彼の禅詩の中でも、かなり無視されてきた詩の一つです。詩全体が静かな水のように穏やかで、40語だけでも息を呑むほど美しく、そのうちの10語は人々の書斎によく掛けられています。一緒に見てみましょう:

「小銀山書斎に題名を残す」

北宋時代。范仲燕

道には小さな桃の木が植えられており、赤い光は緑の木陰に隠れています。

私は正しいか間違っているかは気にしませんし、名声や富も気にしません。

玄関の前では竹の子がはじけ、雲もほとんど森に戻ってきています。

山や川にはそれぞれ澄んだ音があるのに、なぜ弦楽器を聞くのでしょうか?

范仲艶の詩は今日まで305編残っており、その多くは古典となっているが、この詩に注目する人はほとんどいない。実際、風景の描写も感情の表現も非常に巧みです。詩の題名にある「小銀山書院」は富春謝家の書院である。謝家の謝涛と范仲燕は長年の親友であった。謝家は三代で五人の進士と五人の詩人を輩出したため、この書院も詩や散文の対象となった。

詩の最初の 2 行は、書斎の環境を描写しています。小道は桃の森の奥深くまで続いており、桃の花の赤が山々の豊かな緑を引き立てています。この二つの文章で際立っているのは、「小さい」という二つの単語と「隠れた」という一つの単語であり、題名の山の「小陰山」を巧みに指摘しており、詩の冒頭から衝撃を与えています。

第三文と第四文は、そのような環境にある人の心境を述べている。世の中の様々な善悪を聞かなければ、当然、心の中に名声も富もない。この10語は後に人々の書斎によく掲げられ、多くの人々の人生のモットーとなりました。范仲燕は何もせずにじっと座っているような人ではなかったため、彼の平静さは世間から逃げることではなく、初心を守り、外的なものに惑わされない物事への対処方法であった。これは彼が提唱した「物事に喜ばず、自分自身に悲しまない」という言葉と似ている。

5番目と6番目の文では、引き続き風景を描写しています。門の正面は竹林に囲まれ、遠くには山の中腹に戻ってくる雲が見えます。第一文と第二文の風景描写と比べると、この二つの文の調子は明らかにずっと美しいです。書斎はピンクの桃の花と緑豊かな木々で活気に満ちているように見えますが、本当に静けさを感じるとき、見えるのは森と雲の明るい色調だけです。詩の中の画風の変化は、実は詩人の気分の変化を表しています。最後のストロークは視覚から聴覚へと移り、弦楽器の音と湧き水の澄んだ音の対比が印象に残ります。

この詩は范仲嬰の他の古典に比べるとあまり有名ではないが、詩に反映されている人生観は鑑賞に値する。范仲燕は、物語と解説のスタイルを使って、静かな山間の美しさを描写するとともに、自身のやり方や人生観も伝えています。 「善悪にこだわらず、名声や富にもこだわらない。」このような境地は、普通の人が到達できるものではありません。