「丁鋒伯：南海から帰った後、王定果の侍女于娘に贈ったもの」の原文は何ですか？どのように理解すればよいのでしょうか?

丁鋒伯：南海から帰ってきて、王定果の侍女玉娘に贈る

蘇軾（宋代）

王定果の娘は柔女と名乗り、姓は宇文、目と眉毛が美しく、返事が上手で、家族は都に住んでいた。定果が南から帰ってきたとき、私は柔に「広南の気候や環境は悪いのでしょうか？」と尋ねました。柔は「私の心が安らぐところ、それが私の故郷です」と答えました。私はこれを詩に書きました。

私はよく、この世で翡翠を彫る男を羨ましく思うし、お菓子を作る女性を与えてくださるよう神に祈るべきだ。澄んだ歌声が白い歯に聞こえ、風が立ち、雪が舞い、灼熱の海が涼しくなる。 (天應求与:天教分委;尽道:自作)

長い旅から帰った後、彼の顔はさらに青ざめた。笑えば、リンメイの香りがずっと漂います。嶺南は良い場所ではないかと聞かれたとき、私はこう答えました。「私の故郷は私の心の拠り所です。」

翻訳

私は、この世の翡翠の彫刻のように美しいハンサムな男性をいつも羨ましく思います。神様でさえ、彼に同情し、優しく知的な美しさを与えて彼に付き添わせているのです。彼女の清らかな口から出る澄んだ心地よい歌声は、人々に風や雪を感じさせ、暑い夏の場所を涼しい場所に変えてしまうと皆が言っていました。

彼女は遠くから帰ってきました。以前よりも若く輝いて見え、かすかな笑顔には嶺南の梅の香りが漂っているようでした。私は彼女に尋ねようとしました。「嶺南の気候はあまり良くないはずですよね？」しかし、あなたは落ち着いて答えました。「私の故郷は心が安らぐ場所です。」

注記

丁鳳波：竪琴の名前。一つの名前は「丁風伯玲」で、「崔春孔」、「隋瓊志」とも呼ばれています。二重旋律詩は 62 文字あります。最初の部分には 3 つのレベル押韻と 2 つの斜押韻を含む 5 つの文があります。2 番目の部分には 4 つの斜押韻と 2 つのレベル押韻を含む 6 つの文があります。

王定国：著者の友人である王公。于娘：王宮の歌姫。

ルーヌ：それはユウ・ニアンです。

王定国：著者の友人である王公。

于娘：王宮の歌姫。

ルーヌ：それはユウ・ニアンです。

玉郎：女性が夫や恋人につける愛情のこもった呼び名で、一般的には若い男性を指します。

典祖：クリームのように滑らかで繊細な肌を持つ美しい女性を指します。

白い歯：雪のように白い歯。

火の海：極度の暑さの比喩。

嶺：嶺南と嶺北を結ぶ喉の部分である大禹嶺山を指します。

質問する: 質問するようにし、ためらいながら質問します。

私の心が安らぐこの場所こそが私の故郷です。: 私の心が安らぐこの場所こそが私の故郷です。

感謝

この詩は歌手ロウヌの容姿や才能を描写するだけでなく、彼女の善良な感情や高貴な性格を称賛することにも重点を置いています。この詩のスタイルは柔らかくもしっかりしており、感情と理性が融合し、空気のように軽妙で明快、繊細で優しい。

詩の最初の部分は、ルーヌの外見の美しさを描写しています。「私はいつも世界の翡翠の彫刻師を羨ましく思っていましたが、神は私にかわいい女の子を与えてくれました。」で始まります。ルーヌの自然な美しさと魅力的な外見を描写し、読者に彼女の外見のより完全でリアルで質感のある印象を与えます。

「彼女は自分で曲を作り、その澄んだ口から澄んだ心地よい歌声が流れ出る。それはまるで風が吹き、雪が舞い、暑い海が涼しい場所となり、政治的に不満を抱えた主人を憂鬱で落ち着きのない状態から、冷静で心が広く、平和で穏やかな状態へと変えたかのようだ。」蘇の詩は傑出しており、想像力を十分に発揮し、素晴らしく美しい世界を形成しています。ここでの「澄んだ歌」という誇張された表現は、柔奴の歌唱の独特の芸術的効果を示しています。 「詩は人の思いを表現し、歌は人の言葉を歌う」、「心は悲しみや喜びを感じ、歌声は起こる」（班固『韓義文志』）。美しく広大な歌声は、美しく広大な心から生まれます。これは彼の優れた歌唱力に対する賞賛であるだけでなく、彼の広い心に対する賞賛でもあります。彼の作風は空気のように澄んでいて奥深く、人々に広大で澄んだ美しい感覚を与えます。

詩の後半では、ルーヌの北への帰還を描写することで、彼女の内面の美しさを表現しています。首の切り替えは前と次を繋ぎ、まず彼女の表情と外見を概説します。「長い旅から帰ってきた彼女は、さらに若く見えます。」彼女は嶺​​南での厳しい生活を楽しんで、気分も良く、帰ってきた後、彼女は輝いて若く見えました。 「どんどん若くなる」というのはやや誇張した表現で、冒険心のある女性を讃える詩人の熱意が込められている。 「笑顔」という言葉は、困難な時期を乗り越えたことに対するルーヌの誇りを表現しており、それは帰国後の彼女の喜びに表れています。 「笑うと山梅の香りが漂う」という詩情が強く、北へ帰る途中に大禹山を通過した時の状況を描写しているだけでなく、霜や雪にも負けない山梅を人々の比喩として用い、困難を乗り越えようとする柔女の強い意志を称賛し、以下の答えへの道を切り開いている。

最後に、詩人と彼女との間の質問と答えについて書かれています。彼は最初、否定的な口調で「嶺南は悪いところだろうか？」と質問し、「しかし」は突然方向転換し、「私の心が安らぐところが私の故郷です」という答えがより響き渡り力強くなり、警告に意味が込められている。白居易の『初城の別れ』には「我が生涯に故郷なし、我が心の安らぎが我が故郷」という一節があり、『桃杏植え』には「海の隅であろうと、地の果てであろうと、心の故郷は故郷である」という一節がある。蘇軾のこの歌詞は白居易の詩に触発されたものだが、明らかに王公と柔女の経験の痕跡が残っており、詩人の個性的な特徴があり、完全に蘇東坡風の警告である。この作品は、ルーヌの寛容さと状況に適応する楽観主義を称賛すると同時に、著者自身の人生観や人生哲学を体現しています。

この詩は、明快で流暢な言葉で、外見と内面が一体となったロウヌの美しい性格を簡潔かつ生き生きと描写しています。逆境にあっても平静を保つロウヌの尊い性格を讃えることで、作者は政治的逆境の中でも、物事をあるがままに受け止め、どんな状況でも幸せでいられる寛容な精神を表現しています。

背景

蘇軾の親友である王公は、蘇軾の死につながった「五台詩事件」に関与したとされ、嶺南の辺境地であるペンシルバニアに流刑となった。王公が降格されると、彼の歌姫である柔女（于娘）は決然と彼に従い嶺南へ向かった。 1083年（元豊6年）、王公は北に戻り、柔女を遣わして蘇軾に酒を飲むよう説得した。蘇軾が広南の風習について尋ねると、柔女は「私の心が安らぐところが、私の故郷です」と答えた。これを聞いた蘇軾は深く感動し、それを讃えるためにこの詩を書いた。一部の学者は、この詩は1085年12月（元豊8年）に書かれたと信じている。 1084年（蘇軾元豊7年）3月、黄州から汝州に転任し、着任の途上で常州に居住することを願い出た。8年6月、鄧州知事に任じられ、10月、礼部大臣に召還された。12月、北京に到着し、王公と宴会を開き、その場でこの詩を書いた。