「酔いどれ歌」を鑑賞するには？創設の背景は何ですか?

酔っぱらいの歌

杜甫（唐代）

政府職員は全員高い地位に昇進したが、低い地位にいるのは光文氏だけだ。裕福な家庭は皆、梁の肉を食べることに飽きており、光文さんは食べるものが足りなかった。

殿様は、西帝を凌ぐ知恵を持ち、また、屈原や宋禹帝を凌ぐ才能を持っています。高潔な徳を積んだ世代は困難に直面することが多いのに、自分の名前を代々伝え続けることに何の意味があるというのか？

茶色のローブを着て、絹のように短く細い髪をした、杜陵の野蛮な客は、さらに冷笑した。私は毎日太倉から米を5リットル買って、時間通りに鄭さんを訪ねます。

お金が手に入ったらすぐにあなたのところへ行き、迷わずワインを売ります。自分を忘れてあなたを「あなた」と呼び、深酒をすることが私の本当の先生です。

静かな夜に春の酒が醸され、軒先の花はランプの前の霧雨に散る。歌うときだけ幽霊や神様がいると思うのですが、飢えて溝が埋まるなんてどうしてわかるのでしょうか？

才能豊かな翔如は自分で皿洗いをしていたが、読み書きしかできなかった紫雲は結局仕事を辞めた。先生は若い頃に「帰郷」という詩を書いていました。「石原と茅葺き屋根の小屋は苔で覆われている。」

私にとって儒教が何の役に立つというのか？孔子も盗賊の志も塵に等しい。こんな悲しい気持ちを聞く必要はない、人生で会って一緒に飲みましょう！

翻訳

この問題に関係する人々は皆高い地位にあるが、光文氏の公式の立場は非常に控えめだ。

裕福な家族は米と肉に飽きていましたが、光文さんの食事は十分ではありませんでした。

その君子の人格は西帝を凌駕し、その才能は屈原や宋禹帝を凌駕する。

高い道徳心を持つ人々は目標を達成できないことが多いので、永遠に残る名前を持つことに何の意味があるのでしょうか?

都陵の荒々しい客である私は、粗野な服を着て、こめかみのところが白い髪をしているせいで、人々からさらに嘲笑されています。

私はとても貧しかったので、毎日政府の倉庫から米を5リットル買わなければなりませんでした。私は鄭さんを頻繁に訪ね、暗黙の了解がありました。

お金が手に入った後、私たちはお互いを訪問し、ためらうことなくおいしいワインを買いました。

その喜びはあまりにも大きく、あなたと私に呼びかけています。飲酒の情熱はまさに私の先生です！

深く静かな夜に春酒を飲み、軒先の霧雨が灯りの前で散る花のように揺らめく。

彼らは幽霊や神々の助けがあるかのように歌い、騒ぎ立てたが、飢え死にして溝を埋めなければならなくなるとは思ってもいなかった。

司馬相如は自分で皿を洗えるほどの才能があり、楊雄は読書もできるようになり、ついには天禄閣から飛び降りることもできた。

先生、荒れ果てた畑と茅葺き屋根の家が苔で覆われないように、できるだけ早く「帰郷」という詩を書いてください。

私にとって儒教が何の役に立つというのか？孔子も劉夏志も塵と化した。

この言葉を聞いて、心を悲しまないでください。私たちは人生で出会ったのですから、楽しく飲みましょう！

感謝

詩全体は 4 つのセクションに分けられ、最初の 2 つのセクションにはそれぞれ 8 つの文があり、最後の 2 つのセクションにはそれぞれ 6 つの文があります。冒頭から「時代を超えて有名であることに何の役に立つのか」までの 8 つの文が最初の段落です。

最初の段落の最初の 4 つの文は、「紳士」たちの著名な地位と贅沢な生活と、鄭騫の卑しい地位と貧困を対比しています。 「グングン」とは終わりのない継承を意味します。 「太勝」とは中央政府における重要な地位を指します。 「君子」は皆が才能があるわけではないが、次々と名声を博している。一方、光文氏は「40年間名声を博しているが、客には寒いときに座る毛布もない」。貴族たちは上質な穀物やおいしい肉に飽き飽きしているが、光文氏は食べるものさえ満足に得られない。これら 4 つの文は、1 つは肯定的で 1 つは否定的で、明確で強い対比があり、「公式の孤独」と「食糧不足」を強調しています。最後の4行で、詩人は光文氏に対する限りない後悔を表現しています。道徳心においては、光文氏は習近平主席をはるかに上回っていた。才能と学識の面では、光文氏は屈原や宋濤に匹敵します。しかし、道徳は世間で尊重されるものの、官職の経歴は常に波乱に満ちており、言葉や行いは後世に伝えられても、生きている間に飢えや寒さの問題を解決することはできない。

2番目の段落では、「光文氏」から「杜陵野客」に変わり、年齢の異なる詩人と鄭光文の友情について書かれています。2人は干上がった泉の魚のように、互いに支え合い、頻繁に交流していました。邱昭澗の注釈によると、「私は同じ用事で鄭氏を訪ねました」と「お金が手に入ったらすぐに会いに行きます」は、最初の文は杜甫が去ることを意味し、2番目の文は鄭騫が来ることを意味します。彼らは心から語り合い、気持ちを分かち合い、心から飲み、悩みを和らげるためにおしゃべりをしました。

6 つの文からなる第 3 段落は、この詩のクライマックスです。最初の 4 つの文は、ワインの杯の前で歌うことについてのもので、悲しみと憤りが突​​然湧き上がる天才的なひらめきです。最後の 2 つの文は慰めになるようですが、実際は腹立たしいものです。司馬相如は当時の有能な人物であったが、かつては自ら酒を売り、食器を洗っていた。有能な楊雄はさらに不運で、劉芬の犯罪に加担し、ビルから飛び降りて自殺せざるを得なかった。詩人は、ある優秀な学者の不運な人生を例に挙げて友人を慰めているようだ。しかし、読者は、その優秀な学者の貧困、飢餓、寒さを最初の一文「官吏は皆王位に就いた」と結び付けて考える限り、この詩の批評力を感じることができる。

段落の最後の 6 つの文は怒りと無力感を表現しています。彼のキャリアパスは平坦ではなく、才能も評価されなかったため、儒教は役に立たず、孔子と道志は同じレベルに置かれました。詩人がこう言うとき、彼は儒教について論評し、暗に現在の政治を風刺しているだけでなく、一筆で両面をカバーしながら、広い世界の中で自分自身を慰めているようにも思える。最後の連句は「酒を呑む」で終わる。孔子は教師ではないが、杜康に従い、彼の心の広さに憤慨している。

様々な学者がこの詩について評論しており、ある学者は悲劇的で英雄的だと言い、またある学者は大胆で勇敢だと言っています。実際、この詩には両方の要素がありますが、悲しみが主な要素です。普通の詩は、大胆かつ奔放すぎる（繊細さを一切感じさせない）か、悲しみや憤りが強すぎる（極端すぎる）かのどちらかです。杜甫の詩は、その含蓄を失うことなく大胆かつ奔放であり、その優雅さと正直さを失うことなく悲しみと憤りを表現している。この詩はその一例である。

最初の段落は対比で始まり、直線を曲線に曲げるだけでなく、文章の配置に勢いが生まれ、文章は風のように速くなっています。最後の4つの文は2文ごとに一転し、感情がどんどん激しくなり、「歌はより情熱的で激しくなる」。 2番目のセクションはゆっくりとした曲調で続きます。最初の4行は7字詩ですが、最後の4行は突然5字詩に変わり、堅苦しい感じを避けています。さらに、短い文章と徐々に高まる調子によって、詩はクライマックスに達します。第三段落では、まず4つの文を使って酒と情熱の情景を描写し、韻を「軋」と「陳」という入音語に変えて、いわゆる「弦が急ぐので柱も急ぐ」、「寛大だが悲しみに満ちている」としている。この詩は大胆で奔放な文章が混じっており、退廃的な感じは全くありません。詩評論家たちはこの詩を高く評価し、「『清夜』の次の行は、気迫とエネルギーに満ち、歴代でも類を見ないものである」や「『清夜』の四行は、天地を揺るがすほどである」と述べている（『唐宋詩要』参照）。しかし、彼らは「項如の並外れた才能」と「子雲の言葉の知識」という連句の警告と広範さを見落としている。この連句の美しさは、連句を使って流れの勢いを固定し、前の部分と次の部分をつなぎ、2 つの部分をリンクさせ、読者が次の部分への移行に気付かないようにしていることにあります。この連句は、最初の段落と組み合わせると、「高官」を恥ずべき存在のように見せます。実際、それは「国に正義がなければ、富と高貴さがあっても恥ずべきことである」という意味です。したがって、この詩は、老いや身分の低さ、あるいは誹謗中傷に対する一般的な嘆きではなく、時代に対する悲しみと高潔な人々に対する称賛の作品であり、詩人は自身の激しく憂鬱な感情を微妙な方法で表現しています。

最後の段落は平韻韻に変わります。「必要なし」という文を除いて、すべての文が韻を踏んでおり、寛大に大声で歌い、抑制のない傲慢な態度を示しており、読者はそれを読んでいるときにそれに没頭し、精神的に感動します。

背景

この詩はおそらく天宝14年（755年）の春に書かれたもので、杜甫が長安に閉じ込められてから10年目だった。彼の波乱に満ちた経歴と暗い社会生活のため、詩人の不満と恨みは当然ながら日に日に増していった。詩人自身のメモによると、この詩は彼の親友である鄭謙に宛てて書かれたものである。