別れた後の君への想いを表現した欧陽秀の詩「玉洛春：別れた後、君がどこまで行ったか分からない」鑑賞

欧陽秀（おうようしゅう、1007年8月1日 - 1072年9月22日）、字は永叔、晩年は随翁、劉義居士とも呼ばれた。冀州永豊（現在の江西省集安市永豊県）の人であり、景徳4年（1007年）綿州（現在の四川省綿陽市）に生まれた。北宋時代の政治家、作家。韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇遜、蘇哲、王安石、曾公とともに「唐宋八大文士」の一人として知られ、後世では韓愈、劉宗元、蘇軾とともに「歴代四大文士」の一人として知られている。北宋時代の詩文改革運動を主導し、韓愈の古散文理論を継承・発展させた。彼の散文作品における高い業績は、古代中国文学に対する彼の正しい理論を補完し、新しい文学スタイルを生み出しました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、欧陽秀の「玉洛春：別れた後、あなたがどこまで行ったかはわかりません」をお届けします。見てみましょう！

私たちが別れてからあなたがどれくらい離れているかは分かりません。見ているととても寂しいですね。歩いていくとどんどん文字が減っていく。広大な水に沈む魚についてどこで尋ねればいいのだろう？

夜更けに風が吹き、竹林が秋の音色を響かせます。万葉万音は憎しみに満ちている。それで私は枕に寄りかかって夢の中でそれを探しましたが、夢は実現せず、ランプは消えていました。

【感謝】

これは別れた後の愛する人への思いを表現した詩であり、作者の初期の作品の一つです。五代の花監辞の影響を受け、閨房で夫を恋しがる女性の深く悲しい気持ちを、代弁（女性の一人称の声）の形で表現しています。詩全体は風景を使って感情を表現しており、感情と風景が融合しています。詩の文脈は婉曲的で、曲がりくねっていて、深く、繊細で、優しく、誠実です。

「別れてからあなたがどれだけ離れているのかは分からない」という冒頭の文章が憎しみの理由です。親戚の居場所が分からないので、景色を見ると悲しくなり、落ち込んでしまう。これはいつの時代も、どこでも同じです。 「どのくらい」または「どのくらいか分からない」という意味は、大きな数字を漠然と表現することです。 3番目と4番目の文はさらに一歩進んで、別れの気分と悲しみを表現しています。 「だんだん遠くへ行って、だんだん文字がなくなってきた」という一文の中で「だんだん」という言葉が何度も使われ、女性の想像力を近くから遠くへと押し進め、まるで恋人の足跡を追おうとしているが、ガチョウは消え、魚は沈んでしまい、どこにも彼の痕跡がないかのように。 「本がない」は最初の文の「知らない」に該当し、知るすべがないので、「水が広くて魚が沈むとき、どこに尋ねればいいのか」という果てしない悲しみに浸ることしかできない。 「広い水」は「遠い」の象徴であり、「沈む魚」は「本がない」の象徴です。 「どこに聞けばいいか」という3つの言葉は、誰にも助けを求めることも、誰にも話すこともできない女性の言い表せない悲しみを、とても痛切に表現しています。

この詩は、移行期以降、夫を恋しがる女性の内面世界を深く詳細に描写し、眠れない秋の夜の悲しみと痛みを表現することに重点を置いています。風に揺れる竹の秋の音は、本来は「日常の風景」ですが、愛する人から遠く離れ、空っぽのベッドで一人眠っている女性にとって、何千もの葉の音は悲しみと悲嘆の叫びであり、すべての葉とすべての音が彼女の無限の悲しみに触れます。 「だから私は枕に寄りかかって夢の中であなたを探したのですが、夢は叶わず、ランプは消えてしまいました。」女性は悲惨な現実から逃れるために、夢を見て眠りたい一心で、枕に寄りかかり、現実では見つけられない親戚を夢の中で見つけられると想像しました。しかし、夢は実現せず、最後には彼女に付き添っていた残りのランプさえも消えてしまいました。 「ランプが燃え尽きた」は二重の意味を持ち、閨房のランプは燃え尽きて灰になり、彼女は親戚に会うことができなくなりました。恋する女性の運命はランプのように悲しく薄暗いものになりました。詩の最後には悲しく憂鬱な感情が残り、人々に深い芸術的影響を与えます。

劉熙載は「馮延嗣の詩は文体が優雅で、欧陽永叔の詩は文体が奥深い」と述べた。この言葉は欧陽の詩の優美さと奥深さを簡潔に指摘している。このスタイルはこの単語において非常に明白です。詩全体は叙情性と描写性を融合しており、風景には優美な感情が込められ、感情には荒涼とした風景が込められており、閨房にいた女性の深く悲しい別れの悲しみを、奥深く、優美で、生き生きと表現している。