「張普社と国境の歌・第1部」鑑賞、詩人陸倫はかつて国境に住んでいた

陸倫（739-799）、号は雲岩、河中普県（現在の山西省普県）の人。祖先は樊陽涛県（現在の河北省涛州）である。樊陽呂氏の北祖第四支族に生まれた。北魏の冀州太守、広呂大夫の陸尚志の子孫である。唐代の詩人で、大理十才の一人。『陸夫詩集』を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が陸倫の「張普社との辺境の歌・第1部」をお届けしますので、見てみましょう！

金色の召使いの少女には鷲の羽があり、刺繍されたサソリの弓にはツバメの尾があります。

独自に新たな命令を発令し、何千ものキャンプが一斉に反応します。

【感謝】

この詩のタイトルは「張普社に答える辺境の歌」です。詩は全部で6編あり、命令を発したり、敵を狩って倒したり、勝利を祝ったりするなど、軍の陣営での生活を描写しています。その言葉はほとんど賞賛に値する。これは、辺境の風景を讃え、将軍が命令を下す壮観な光景を描いた最初の詩です。

最初の 2 つの文では厳密な平行表現を使用して、将軍の力強く機敏なイメージを注意深く描写しています。 「鷲の羽と金の普嘗」とは将軍の矢のことを指します。 「金普弓」は矢の名前です。『左伝』には「城丘の戦いで、公は金普弓で南宮長湾を射た」とあります。この矢は金で作られており、その強さと鋭さがわかります。 「ハゲワシ」と呼ばれる大型の猛禽類の羽（「リング」）は、美しいだけでなく、発射されると速くて力強く、無限の力を持つ矢羽を作るのに使用されます。 「燕尾刺繍蝥弧」（蝥は「wù」と発音）は将軍が持つ旗を指します。 「刺繍蝥弧」は軍隊の指揮に使われる旗の一種です。『左伝』には「英高書は鄭の旗蝥弧を持って先に山に登った」と記録されています。ツバメの尾のような形をしたこの指揮旗は刺繍が施されており、将軍の手にとても美しく見えます。この二つの文章は将軍の外見を直接描写しているのではなく、彼の体に目立つ矢や旗を描いているだけですが、将軍の俊敏な姿はすでに読者の前に立っています。この詩では、登場人物の精神状態を象徴するために、勇敢な「鷲」と機敏な「ツバメ」という 2 羽の鳥を具体的に指摘しています。これら 2 つの文の描写と対比を通じて、強力で抜け目なく有能な軍の将軍のイメージが紙の上で生き生きと表現されます。

最後の 2 つの文は、新しい命令の発行について説明しています。将軍は一人立ち、軽く軍旗を掲げた。彼の前に厳粛に立ち尽くす数千人の兵士たちが一斉に叫んだ。その荘厳な叫び声は空に響き渡り、辺り一帯を揺るがし、その壮大な軍事力を誇示した。 「独立した」という言葉は、最初の 2 つの文の将軍のイメージをよりまっすぐで背の高いものにし、それに続く「数千の陣営」とはまったく異なる数字の対比を形成し、将軍が率いる軍隊の数の多さと軍の卓越した地位を示し、将軍の力強いイメージをさらに描き出しています。指揮旗がわずかに掲げられ、「千の陣営が一斉に叫び声をあげた」。整然とした荘厳な叫び声の中で、「千の陣営」は「一つ」となり、軍の厳格な規律と将軍の部隊に対する厳しい訓練を十分に反映し、彼らの無敵で止められない戦闘力を誇示した。この文章は平易な叙述のようですが、力強く、将軍のイメージをより豊かに際立たせ、人々に深い印象を残します。

五字四行詩の中で、この詩ほど壮大な情景と大きな勢いを描いた作品はそう多くありません。最初の2文は、厳しさの中に力強さを抑えたバランスのとれた文章になっていますが、最後の2文は緩い文章に変わり、抑えていた力が一気に解放され、勢いが湧き出さずにはいられません。この収縮と拡張の組み合わせは、非常に少ない言葉で非常に豊かな内容を包含し、大きな力を示しています。