詩人劉勇の「海潮観・東南の美しい風景」鑑賞、人々に杭州への憧れを抱かせる

劉雍（984年頃 - 1053年頃）は、もともと三弁、字は景荘であったが、後に劉雍、字は斉青と改めた。七番目の子であったため、劉麒とも呼ばれ、崇安（現在の福建省武夷山）の人であり、益州費県（現在の山東省費県）に生まれた。北宋時代の詩人で、優美で優雅な流派を代表する人物である。彼は宋代詩に全面的な革新を起こした最初の詩人であり、また二宋代詩界で最も多くの曲を創作した詩人でもあった。劉勇はゆっくりとした歌詞を書くことに専念し、賦の説明方法を歌詞に取り入れ、同時に俗語や口語表現を駆使し、適切なイメージ、生き生きとした物語、わかりやすい描写など、彼独特の芸術スタイルは、歌の歌詞の発展に大きな影響を与えました。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉勇の「海潮・南東層を見る」を持ってきましたので、見てみましょう！

東南は美しい地であり、銭塘は三武の首都であり、古くから繁栄してきました。霧の中に柳が映える塗装された橋、風にたなびく緑のカーテン、そして周囲に点在する何万もの家々。雲と木々が堤防を囲んでいます。荒れ狂う波が霜や雪を巻き上げ、自然の障壁は無限です。市場には真珠や翡翠が溢れ、各家庭には絹やサテンが溢れ、贅沢さを競い合っています。

重なり合う湖と山々が美しく澄んでいます。秋のキンモクセイの木が3本あり、蓮の花が10マイル咲いています。澄んだ空に羌瘣の笛が鳴り、夜には蓮の歌が漂い、漁師と蓮の娘が楽しく遊んでいます。何千人もの騎手が高官たちを取り囲んでいる。酔っ払いながら笛や太鼓を聴き、霧や雲を眺めながら詩を詠みます。いつかこの美しい景色の絵を描いて、鳳池に戻った時に自慢しようと思います。

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「観潮図」は北宋時代の杭州の風景を描いたものです。詩の最初の部分は杭州の自然風景と都市の繁栄を描写しています。

杭州について語るには、まず杭州の概要をまとめなければなりません。「杭州は東南の美しい風景の都市であり、三武の首都であり、銭塘は古くから繁栄している。」 「東南の美しい風景の都市である」というのは、その地理的および自然的条件に基づいて書かれています。杭州は南東部に位置し、地理的に重要な位置にあり、景色が美しいため、「美しい場所」と呼ばれています。 「三呉都」は社会情勢を背景に書かれた作品です。三呉地方の重要な都市であり、多くの人々が集まり、富が蓄積されていたため、「首都」と呼ばれていました。

「銭塘は昔から栄えている」この文は前の2つの文を要約したものです。杭州はこのような特殊な条件を備えているため、「昔から栄えている」のです。しかし、新しいものがあります。最初の 2 つの文が水平方向の視点で杭州の現状を記述しているのに対し、3 番目の文は垂直方向の視点で「古代からの繁栄」の歴史を説明しています。 3行の歌詞は、水平を主、垂直を従として、杭州の大まかな様子を縦横両面から描き出しており、杭州の現状をリアルに描きつつ、その歴史を対比的に漠然と描いている。次に、「美しい景観」「都会」「繁栄」の3つの側面について説明します。

「煙の中に柳が立つ彩られた橋、風にたなびく緑のカーテン、そして周囲に点在する数万の家屋」は、「三武の都」という表現を基に拡張された説明です。 「10 万人」は、人口が多いことだけを指す概算値であり、正確な人口統計ではありません。当時、杭州は「湖や池や山が美しく、東南一の都市」（宋代の仁宗皇帝の詩）という評判を誇っていました。

宋王朝が南下した後、さらに発展しました。宋代の詩人、呉子牧は『南宋夢』の中で次のように書いている。「劉容は銭塘について詩を詠んだ。『十万戸ある』。これは元豊（宋代神宗皇帝の時代）以前に書かれたものである。宋代高宗皇帝が建康から杭州に来てから200年近く経ち、人口は百万戸近くまで増加した。南、西、北東に数十里広がる杭州郊外の城は人口が密集し、人も物も栄えている。通りや路地には店が立ち並び、全部を歩いて回るには数日かかる。他の地方の一県に匹敵し、杭州の繁栄を物語っている。」

（第19巻）「多彩」という言葉は、建物が遠くから近く、高いところから低いところまで広がる様子を表し、「風のカーテンと緑のカーテン」は「人々の家」を具体化しています。各家庭では風のカーテンを掛けたり、緑のカーテンを立てたりして、平和で静かな雰囲気を醸し出しています。これらの大小さまざまな建物やカーテンやカーテンのある家々は、「煙の柳と彩色の橋」の間に点在しており、各家庭の具体的な風景だけでなく、都市全体の風格や様子も見ることができます。

「雲と樹木が堤防を囲み、荒れ狂う波が霜と雪を巻き上げ、自然の障壁には境界がない」は、「南東の美しい景色」という文章を詳しく説明したものです。ここでは銭塘江の河岸と川の潮の二つの場面だけを取り上げます。銭塘江の岸辺では、緑の木々が雲のようで、青々とした景色を描いています。銭塘江の水は「荒波が霜と雪を巻き上げ、自然の堀のように境界がありません」。杭州は銭塘江のほとりに位置しています。銭塘潮の壮大な景色は非常に有名です。宋代の作家、周密の『武林古事記』には次のような記述がある。

浙江（銭塘江）の潮流は世界でも最も素晴らしい景観の一つです。旧暦の16日から18日までがピークです。海門から遠く離れると、銀色の糸のようなものだが、近づくにつれて、玉城と雪山のように見え、空を横切って伸び、雷のような大きな音を立て、揺れ動き、撃ち、空と太陽を飲み込み、非常に雄大な勢いを帯びている。楊成斎（南宋時代の詩人、楊万里）は詩の中で「海は銀の壁のように波立ち、川は玉のように腰に横たわっている」と詠んでいる。これがその意味である。

「怒涛」は河の潮流の激しさを表現しており、戦う虎のように、「撃ちまくる」場面ではないでしょうか？「巻き起こる霜雪」は「怒涛」の具体的なイメージを表現しており、「玉城雪嶺」の場面でもあります。 「霜雪」は、荒れ狂う波の白い色が雪のようであるだけでなく、河の潮がもたらす冷たい寒気も表現しています。孟浩然が『顔銭堂と堤防に登って潮を見る』で「荒れ狂う波は雪のようで、座るとすぐに寒さを感じる」と言ったのと同じです。ただ、ここでは劉勇は人々の気持ちを明確に表現していません。 「天然の堀に境界はない」とは、川の広さを表すと同時に、「空と太陽を飲み込む」川の潮の勢いを暗示しています。

「市場には真珠や翡翠が並び、家々には絹や繻子があふれ、贅沢さを競い合っている」は、杭州の繁栄を「繁栄」という言葉でさらに表現している。杭州は宋代には「金のるつぼ」として知られていました（『武林九師』参照）。つまり、どんなにお金を持っていても、そこではすべて浪費できるということです。ここで詩人はさらに一歩進んで、重厚なカーテンを通して二つの側面を描写しています。一つは商業取引の状況で、「市場には真珠と翡翠が並んでいる」、市場には宝物だけがあり、商品の豊富さと商売の繁栄を表しています。もう一つは衣服の状況で、「すべての家庭は絹と錦で満たされている」、すべての家庭は絹と錦で覆われています。 「贅沢を競う」は杭州の繁栄した光景を総括したものです。「競う」という言葉は杭州の富裕層が贅沢と浪費を競う光景を表しています。詩人の文章では、杭州は富裕層と豊富な財産で本当に繁栄しています。

詩の後半では杭州の人々の平和で穏やかな生活が描かれています。

「重なり合う山々と湖は澄み切って美しく、秋にはキンモクセイが咲き、10里にわたって蓮の花が咲き誇る」と杭州西湖の湖と山々の美しさを描写している。これは「南東部の美しい風景」をさらに表現するだけでなく、杭州の人々が楽しむ背景としても役立ちます。西湖は美しい。蘇軾は「天気が良いと水は明るく美しく、雨が降ると山は霧がかかって美しい。西湖を西施にたとえると、薄化粧でも厚化粧でも美しいだろう」と言っている（『酒呑湖、先晴れ、後雨』）。これも山と水の二つの側面を描写している。 「崇湖」は内湖と外湖からなる湖そのものを指し、「端」は湖岸と重なり合う山々を指します。西湖は水が澄んでいて山々が青く、とても美しいことから「清らかで美しい」と言われています。 「三秋金木犀」は「叠」という言葉に響き、山に咲く金木犀の花を表現しています。杭州のキンモクセイは古くから有名で、月のキンモクセイの木から採れると言われています。 『南方新書』には「杭州の霊隠寺にはたくさんのモクセイの木がある。寺の僧侶は『これは今月植えたものだ』と言う。今まで中秋節の夜（旧暦の15日の夜）にはモクセイの種がよく落ち、寺の僧侶もそれを拾っている」と記されている。この伝説は杭州のモクセイの花に神秘的な色を添え、人々を魅了している。 宋志文の詩『霊隠寺』には「月には金木犀の花が散り、天上の香りは雲の向こうに漂う」とある。白居易の詩『江南を思い出す』には「江南を思い出すと、杭州が一番懐かしい。山寺で月明かりに金木犀の花を探し、県亭で枕に横たわり潮の満ち引き​​を眺める。またいつ訪れるのだろう」とある。杭州の山に咲く金木犀の花は、人々が憧れるものである。 「蓮華十里」は「崇湖」という言葉と共鳴し、水中の蓮の花を表現しています。赤い花、緑の葉、香り高い蓮の花も西湖の特徴をよく表している風景です。蘇軾は「どこにも人のいない蓮の花が咲いている」（『酔って望湖楼に六月二十七日書いたもの』）と言い、南宋の楊万里は「やはり六月の西湖の景色は他の季節と違って、空をつなぐ蓮の葉は果てしなく緑で、太陽を映す蓮の花は特に赤い」（『静慈寺の暁に林子芳を見送る』）と言った。『三秋』は時間に焦点を当て、『十里』は空間に焦点を当てている。秋にはキンモクセイの花が咲き、夏には蓮の花が咲き、四季折々の西湖の美しい景色を演出します。

西湖は季節や時間、天候を問わず美しいため、多くの観光客が訪れます。 『武林古事記』には「西湖は世界一の景観を誇り、朝夕、晴れの日も雨の日も四季を通じて気持ちが良い。杭州の人も四季を通じて外出を楽しんでいるが、春の外出は特に人気がある」とある。以下は杭州の人々の外出風景を描写したものである。

まず、杭州の人々の娯楽について書きます。「陽光の中で羌瘣の笛が鳴り、夜には蓮の歌が流れ、漁師と蓮の娘が楽しく遊んでいます。」 「晴天に羌瘣の笛が鳴る」は昼間の様子と笛の音を表現しています。 「空が晴れる」という二つの言葉は、笛吹きののんびりとした幸せな気分を表現しています。 「Lingge fanye」は夜と歌を描写します。 「ファンイエ」という二つの言葉は、静かな夜にヒシの実を採る人たちの歌声が水面に優しく漂う情景を表現しています。 「漁師と蓮の娘が楽しんでいる」は前の2つの文を要約したもので、杭州の人々が湖でボートに乗って楽しんでいる様子を表しています。

「数千人の騎手が高官たちを取り囲んだ」と、杭州の役人たちの歓喜の様子が以下のように記されている。 「数千の騎馬隊が高官を取り囲む」は登場人物の正体と、旅の際の従者の多さを表しており、高官の権力を示しています。以下、役人の楽しみを2つの側面から解説します。 「酔っ払いながら笛や太鼓を聞く」とは宴会の楽しさを表わす。支配階級はしばしば湖にワインや宴会を持ち込んだ。お酒をたっぷり飲んで酔っぱらうことは、すでに宴会の喜びを表現している。酔った後に音楽を聴くことは、宴会の喜びを極限まで押し上げる。 「詩を詠んで霧雲を観る」とは山川の喜びを表現したものです。先ほど山と水について触れましたが、ここでは「霧や霞」という言葉を使って景色の美しさを表現し、山や川の優美な側面を反映しています。湖と山々の美しさを鑑賞するだけでなく、その感動を詩で表現したいと思うほどです。これは、役人の優雅さと優美さを示すだけでなく、山と川の美しさも際立たせます。詩の最後の2行は、将来、官僚たちが宮廷に赴任する際に同僚に自慢できるように、杭州の美しい風景を描いてほしいという願いを込めたものである。

この詩は杭州の山河の美しい景色を讃え、杭州の人々の平和で安定した幸せな生活を称賛し、北宋が五代の分裂状態を終わらせ、真宗と仁宗の治世中に復興した後に現れた繁栄と平和の光景を反映しています。もちろん、この光景は生活の表面的な現象に過ぎず、杭州近郊の定海小峰塩田の監督をしていたときのように、「未払いの公賃と強制的な私賃」のせいで「人間のように見えるが、皆青ざめている」（『海を沸かす歌』）膨大な数の塩田労働者の悲惨な状況を明らかにすることはできない。この詩は、当時良浙の交通長官であった孫和に宛てて書かれたものです（宋代の羅大靖著『和林雨録』巻1参照）。贈り物として書かれたもので、ある程度お世辞的な要素もありますが、繁栄を美化した弔辞とは言えません。当時の社会の現実を反映しています。

Meng Yuanlao's "Dongjing Menghualu" records: "After a long period of peace, there are many people. Children with hanging hair only learn to dance and dance; the elderly with gray hair know nothing about war. ... When you look around, you will see brothels and painted pavilions, embroidered house curtains. Carved carriages compete to park in the streets, and horses compete to gallop on the imperial roads. Gold and jade are dazzling, and silks are fragrant. New music and clever laughter are heard in the willow alleys and flower streets, and pipes and strings are tuned in teahouses and taverns. ... The treasures from all over the world are all gathered in the market; the exotic flavors from the world are all in the kitchen. Flowers fill the streets, and there are endless spring outings. Flute and drums are deafening, and several families have night banquets. The skills are amazing, and the extravagance is uplifting." Although this records the scene of the capital Bianliang, it can also be seen that there was indeed a "peaceful atmosphere" in the country at that time, and thus a life of decadence and luxury became the general trend of the ruling class everywhere.

「海の潮を見る」は、この現実を反映しています。 「この歌詞が広まったとき、金竹良は歌を聞いて『秋に金木犀、蓮の花は十里』と感嘆し、川を渡ることを決意した。最近、謝楚厚は詩の中でこう書いている。『杭州の歌を歌う者は誰か？蓮の花は十里、秋に金木犀。花や木が無情であることを誰が知っているだろうか。しかし、長江沿いの何千里にも悲しみをかき立てるのだ！』」 （『和林雨録』） もちろん、これは単なる伝説であり、正確ではありません。金軍の侵攻と北宋の滅亡の原因は、「贅沢を競い」、酒と夢想にふける支配階級の腐敗した本性にあった。金軍が南下して南宋に脅威を与えたのは、やはり「杭州を汴州とみなした」（林勝『臨安居城碑』）支配階級の腐敗した本性であり、劉の詩とは何の関係もない。しかし、この伝説は『海潮を眺める』の執筆が非常に成功したことを示し、この詩を読むと杭州への憧れが湧いてくる。