梅耀塵の有名な詩の一節を鑑賞する:王子が早く帰った日を覚えていなかったのは残念だ

梅耀塵の有名な詩の一節を鑑賞する:王子が早く帰った日を覚えていなかったのは残念だ

梅耀塵(1002年5月31日 - 1060年5月27日)は、聖宇とも呼ばれ、宣州宣城(現在の安徽省宣城市宣州区)の出身である。北宋時代の官僚詩人であり写実主義詩人。朝廷の検閲官であった梅勲の甥。梅耀塵は幼い頃から詩を書くことができ、蘇舜琴と同じくらい有名でした。当時は「蘇梅」と呼ばれていましたが、欧陽秀と一緒に「欧梅」とも呼ばれていました。彼は詩において写実主義を主張し、西坤のスタイルに反対した。彼の作品は平易で暗示的なものを目指しており、宋詩の「創始者」として知られている。彼は『新唐書』の編纂に参加し、『兵法』に注釈を加えた。 『万霊コレクション』や『毛氏小伝』もあります。それでは、次の興味深い歴史編集者が梅耀塵の『蘇牧舍草』をお届けしますので、見てみましょう!

露に覆われた堤防は平らで、別荘は煙に包まれている。雨上がりの草は青々と茂り、空は明るくなっています。最年少なのはユ・ランだけです。地面に広がる春の羽衣は明るく美しい。

長いパビリオンに着き、長い道に迷います。王子が早く家に帰ることを忘れていたのは残念だ。梨の花は散り、また春が来ました。地面は沈む太陽、緑、そして古い煙で満たされています。

【注意事項】

⑴蘇木詞:西域に由来する唐代の交芳歌の名称。後にシチューンの名前として使われるようになりました。上下各62字、仄韵4節からなる二重旋律詩。

⑵ ヴィラ:農家、ガーデンヴィラ。杳: 暗い、深い、痕跡が見えない。

⑶萋萋:草が青々と生い茂っている様子を表します。

⑷Yu Langは末っ子です。Yu LangはもともとYu Xinを指します。于鑫は南朝の梁の学者であったが、魏に拘束され、北朝に仕えることを強制された。于鑫は魏にいたときすでに42歳だった。もちろん「最年少」とは言えないが、彼は非常に早くから有名になった。「15歳で梁の東宮で講師を務めた」(『于開府集序』)。ここでは、公務で故郷を離れて旅をする有能な学者のことを指します。

⑸sū(sū)di: 床を掃く、床をモップで拭く。檣: ブラシをかける、振る。春の羽衣とは、官職に就く人が着る緑の羽衣のことを指します。宋代には、六位と七位の官吏は緑色の服を着用し、八位と九位の官吏は青色の服を着用した。公務を終えたばかりの若い公務員は、通常、緑色の法衣を着用します。春のローブと緑のローブは実際には同じものです。ここでは主に、出張中の若い役人のハンサムな外見を表現するために使用されています。

⑹柔らかな緑の色が互いに引き立て合う:柔らかな緑の草とローブの色が互いに引き立て合い、とてもよく似合っているように見えます。

⑺長亭:道沿いにある古いあずまや。別れの場としてよく使われる。 『白孔六字』第9巻に「十里ごとに長楼、五里ごとに短楼」という一節がある。 『音意諸経』には、「漢王朝は秦王朝に倣い、10マイルごとに亭主関白を建てた。亭主とは留まることを意味する。」とある。

⑻王孫:高貴な息子。

⑼ 梨の花はすべて散り、春が再び来た:李和の詩「河南省テスト12月音楽歌詞行進曲」を言い換えると、「曲がりくねった小川の香りは漂い去り、二度と戻らず、梨の花は散り、秋の庭を残して去りました。」


【感謝】

宋神易夫は「物についての詩を書くとき、題名を言うのは最もタブーである」と言った。この草についての詩には「草」という言葉は出てこないが、環境、イメージ、表現の描写によって、春の草を形と精神の両面で表現している。この詩では、前半部分は華やかな文体で雨上がりの青草の美しさを強調し、後半部分は悲しく混乱した調子で青草の愛情を強調しながらも荒涼とした状態に陥っている。

最初の部分の最初の 2 行は、長い土手の上の平らな緑の草と光る露を描写しています。遠くの別荘は緑の草の下にそびえ立っています。次の文は青々とした草について説明しています。 「雨上がりの川と空が明るい」は、特定の最適な環境を利用して春の草の精神を描いています。雨上がりのすべてが晴れ、広大な川と空が明るいイメージで描かれ、豊かな春と旺盛な生命力が生き生きと描かれ、下の「若者」の出現への道を切り開きます。 「于朗だけが末っ子だ」という3つの文章は、物から始まり、人へ、そして風景から考えへと移ります。 「Yu Lang」はもともとYu Xinを指します。于鑫は南朝の梁の学者であったが、魏に拘束され、北朝に仕えることを強制された。于鑫は魏にいたときすでに42歳だった。もちろん「最年少」とは言えないが、彼は非常に早くから有名になった。「15歳で梁の東宮で講師を務めた」(『于開府集序』)。ここでは、公務で故郷を離れて旅をする有能な学者のことを指します。 「地を掃く春の衣」とは、官職に就いた人が着る地を掃く緑の衣のこと。宋代には、六位と七位の官吏は緑色の服を着用し、八位と九位の官吏は青色の服を着用した。公務を終えたばかりの若い公務員は、通常、緑色の法衣を着用します。春のローブと緑のローブは実際には同じものです。ここでは主に、出張中の若い役人のハンサムな外見を表現するために使用されています。 「柔らかな緑の色が互いに引き立て合う」とは、柔らかな緑の草と衣の色が互いに引き立て合って、とてもよく似合っているように見えることを意味します。上の句では、作者は青々と茂る美しい春の草を描写し、地面一面に広がる春の草を使って若い牧師の元気な様子を強調しています。

詩の後半では、春の終わりに故郷に帰りたがる若い役人の気持ちが表現されています。移行後の 2 行は、李白の『菩薩人』の最後の 2 行「帰る道はどこにあるか。長い楼閣と短い楼閣がつながっている」から引用したものです。次の2行では、詩人は官僚生活の浮き沈みに対する倦怠感を露わにし、自己憐憫の調子で故郷への強い憧れを表現している。 「梨の花はすべて散り、春は終わった」は、李和の『河南省試験三月十二月歌謡』の一節を言い換えたものである。「曲がりくねった小川に香りが漂い、二度と戻らず、梨の花はすべて散り、庭は秋に包まれている」。自然界の春の急速な去り方は、彼の官職の春が消えつつあることを暗示している。最後の 2 行は、晩春の消えゆく情景を描写しています。

「古い」という言葉は、前の部分の「柔らかい」という言葉を反映しています。春の草が「柔らかい」状態から「古い」状態へと変化することは、春の悲しみを意味し、また、老齢と旅の疲れに対する詩人の嘆きを深く表現したものでもある。宋代の呉増の『年外雑歌』巻17には、「欧陽氏の聴衆の中に、林布の『黄金谷年々、春の混沌とし​​た風景が主題である』という詩が美しいと考える人がいた。欧陽氏は林布の『黄金谷年々、春の混沌とし​​た風景が主題である』という詩を称賛した...」とある。

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