アルウェイの詩の有名な一節を鑑賞する：カッコウの鳴き声は途切れ途切れだが、人々の心を痛める。

アルウェイ（生没年不明）はモンゴル人であった。雅号は淑忠、号は東泉。彼はかつて南江の知事、勅語を担当する官吏、副宰相を務めた。彼は詩作に優れ、特に曲牌を詠むのが得意だった。彼の曲牌は数十編が現在まで伝わっており、『楊春百学』や『月府群集』などの書籍に収められている。それでは、次の興味深い歴史編集者が阿魯薇の『項羽遠：夜雨風』をお届けしますので、見てみましょう！

夜中の大雨と強風で西園の香りは消え去った。

夜明けには蜂や蝶が飛び回っています。

赤い錦の化粧を探すのに苦労し、春の神に彼の帰還をお願いするのにとても急いでいます！

カッコウの鳴き声は心が痛むほど大きい。

しだれ柳の下であなたを見送るために一生懸命働いています。

【注意事項】

① 東俊：春の神。

②悲痛：極度の悲しみを指します。蔡燕の『胡家十八拍子』：「私の心は憧れで引き裂かれています。」

【感謝】

この歌は、晩春の恨みを情景で表現した歌です。風雨に舞い散る花、残された蜂や蝶、カッコウの鳴き声や青柳の姿は、春の悲しみを詠んだ古代の詩によく見られる情景です。この曲は折衷的ですが、主にその優雅で感動的なスタイルのおかげで、古臭さや雑然とした感じはしません。作者はまず「夜が来る」と「夜明けが来る」の2ショットを撮影しました。一晩中、風雨が激しく吹き荒れ、「横」と「荒」という言葉は人々に「三月の夕方、雨は横に横に、風は荒く、夕暮れには戸が閉まり、ここに春を留めておく方法はない」（馮延思の『カッコウの枝踏み』より）という有名な一節を思い出させた。猛烈な風雨の影響で、西園の花は地面に落ち、「一面に漂う香り」も「破壊」され、乱雑で荒廃した状況が想像できる。作者は、庭の花の惨状の具体的な場面については詳しく述べず、「夜明け」に移り、風雨が止み、蜂や蝶が昔の場所にやって来るが、昨日の繁栄は見られず、「空しくさまよう」という、当惑し無力な状態を生々しく描いている。蜂や蝶は無知で、目的もなく「さまよう」が、春を求めて庭に入った著者は、意識的に「赤い錦の化粧」の香りの古いイメージを探していた。結果は当然ながら大きな失望であり、春が終わったことを悟り、春の神が早く去ったことを嘆くことしかできなかった。 「春の神になぜそんなに急いで帰るのかと尋ねると」、後悔、ため息、未練、無力感がある。それは李玉の「森の花は枯れてしまった、あまりにも早く！」と同じで、胸が張り裂けるような叫びだ。それだけではありません。「東の神」は憎しみと悲しみをもたらす贈り物を2つも残しました。1つは「家に帰ったほうがいい」という響きに似た「カッコウの声」、もう1つは古来別れの象徴とされてきた「しだれ柳」です。カッコウの声が力強く響き、しだれ柳が風に舞う。異国の地ですぐには帰国できない苦労だけでなく、客人を見送る心痛も味わった作者の春の去りゆく悲しみが十分に表現されている。

詩人は晩春の風景を描写する際に、常に「荒廃」「彷徨い歩く」「苦しみの探求」「叫び」「長い労働」など、主観的な感情色の強い言葉を使用し、風景を登場人物の心理の外在化としています。さまざまな悲しいイメージはほんの少しだけ触れられており、悲劇的で耐え難い感情を反映しています。最後の3行は、悲しみや別れといった人間の情事の中に、消えゆく春を密かに織り交ぜており、特に繊細で悲しく感動的であり、三曲の優美な作風を代表する傑作と言える。

『項飛の嘆き』は『水仙』としても知られています。作者がこの曲にこの別名を使用したのは、曲全体の「恨み」という悲しいテーマに関係しているのかもしれない。この曲の 3 番目と 4 番目の文は、一緒に演奏することも、別々に演奏することもできます。ここで、4番目の文「紅錦の化粧を求めて苦悩する」は上からではなく下からであり、主語は必ずしも蜂や蝶ではなく作者自身である。この結論の根拠は、まさに曲全体の繊細で憂鬱な雰囲気に基づいています。