『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期(紀元前11世紀から6世紀)までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」(南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一)と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が『詩経』の「占路」を取り上げます。見てみましょう! 露は澄んでいて、太陽に当たらなければ乾きません。私は一晩中飲んで、酔うまで家に帰りません。 露は澄んで明るく、青々とした草の上にあり、夜に一族の世話のもとで水を飲んでいます。 茨の中にある澄んだ明るい露は、君子の真の美徳を示しています。 桐の木も椅子も茂り、実り豊かで、皆紳士的で、礼儀正しい。 【備考】:貴族の晩餐会。 占占:占と発音し、露が重く降り注ぐ様子を意味します。 ヤン:日の出。 Xi: シーと発音し、乾燥したという意味です。 ヤンヤン:平和的。 宗:同じ一族。 カオ:成功。それを保管して飲み物を作ります。 チェア:発音は「ワン」、マウンテンアッシュ。 リリ:ぶら下がっている。 Qi Di: カイティと発音します。Kaiti と同じで、フレンドリーで親しみやすいです。 【感謝】: 『占録』は周の皇帝が、参拝に来た王子たちをもてなすために宴会を催した様子を描写しており、一種の接待作法を表現している。 『左伝』には周の文公4年の記録がある。「昔、君子らが王に宮廷に来たので、王は酒宴を開いて楽しんだ。そこで『占録』という賦を作った。詩の意味は、露は日に当たらなければ乾かず、酔わなければ家に帰らないということである。しかし、皇帝は酔うまでは家に帰らないと言ったが、大臣たちは礼儀を守った。このような宴会は礼儀を示すことに過ぎないので、王は気持ちを理解して酔い、大臣たちは職務を遂行し、礼儀を守るようにした。」 ” |
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