『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期(紀元前11世紀から6世紀)までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」(南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一)と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が『詩経』の「葛珠」を紹介します。見てみましょう! 絡まった靴のまま霜の上を歩けますか? 女性は手で服を縫うことができますか? つまり、それを身に着ければ善良な人々はそれに従うでしょう。 善良な人、ティティは、左伽のように、 象牙色のヘッドバンドを着用してください。 魏は心が狭く、それを悩みの種とみなしている。 注: 『魏風』は魏地方の詩を集めたもので、全7章から成ります。魏の封土の具体的な時期は不明ですが、周代初期に同姓が封土されたと言われています。紀元前661年に晋の献公によって破壊されました。この古城は山西省瑞城県の北東部に位置しています。魏国の領土は狭く、生活は貧しく、風習は質素であった。詩のスタイルは「壮大だが優雅、危険(簡潔)だが簡単」です。 ジュ:楽器、靴 九十九:ぼろぼろの状態を表す ドゥドゥ:三音、シェンシェンと同じ 宛先: サウンドモンスター、ボタンループ 首輪:サウンドマシン、首輪 ティティ:穏やかで優雅。左π:左回避 揥: ティと発音し、髪をとかす 偏狭な:偏見。ソーン:皮肉 感謝: 「葛城」は心の狭さと他人に対する寛容さの欠如を風刺している。この詩は、新しい服を縫って人に試着を頼んでも断られるという細かいことを描写している。最後の仕上げのような「いい男」の傲慢さを強調し、「服を縫える」裁縫師の女性と「葛の草履」で霜の上を歩けるという対比で、二人の性格の違いをはっきりと表している。 |
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