『歓喜沙：雨が止み、傘の木の泣き声が止む』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

環西沙 - 雨が止み、梵天は泣く

那蘭興徳（清朝）

雨は止み、アオサギは涙を流している。私は思いを背け、初めの頃を思い出す。昔の恋愛感情を払拭するために花を摘む。

緑の桃の木の後ろにいた人はいなくなり、苔むした小道には足跡だけが残っています。眉間の月のようなフックはどこにあるのでしょうか？

翻訳

秋の雨が止み、鳳凰の葉も涙を流さなくなったかのように雨を垂らさなくなった。何度も思い出して感情を解放しましょう。懐かしい人と過ごした美しくロマンチックな過去を思い出します。その美しい姿、桃の花のような顔を思い出してください。しかし、その人はもういません。（しかし、その人がどこに行ったのか誰も知りません。）苔むした小道には小さな靴跡だけが残っていた。愛する人はどこにいるのだろう。寂しい三日月だけが見える。

感謝

この詩の前半は情景の紹介で、そこには感情や情景が織り交ぜられています。「涙が突然止まる」というフレーズですでに悲しみが表れており、その後に続く「気持ちを表明する」という2行で悲しみの理由が指摘されています。 「後悔を晴らすために花を摘む」には、憂鬱な気分に浸っている自分と誰かがいる。詩の後半では、目の前の空虚な光景が描かれています。最初の2行は「緑の桃の木のカーテンの影」と「緑の苔の足跡」を使って空っぽの建物の寂しさを表現し、最後の行は遠い過去を問うことで深い郷愁を表現しています。

この詩は作者の昔の恋人への思いを表現するために書かれた。最初の文「パラソルの木のところで雨が止む」と「涙が突然止む」はどのような関係があるのでしょうか。雨と涙が同時に止むということでしょうか、それとも雨が止むことは涙が止むことの比喩なのでしょうか。死語とは言えません。著者は、説明することなく単にこの 2 つを組み合わせていますが、実際には、それが曖昧な芸術的概念を加えています。いずれにしても、「パラソルツリーの雨」と「涙」はどちらも別れに関係しています。例えば、文廷雲の『庚樓子』の「鳳凰樹、午後三時の雨、別れの気持ちがどれほど辛いかは言い表せない」や、元代の戯曲にある白埔の「唐の明皇の治世の秋の夜の鳳凰樹の雨」の歌詞は、読者の連想を呼び起こすことができます。 「放怀」という二行は、悲しみを晴らすために、過去の恋愛、つまり悲しみを晴らすために花を摘むというロマンチックな情事を思い出すという意味です。映画の後半は思い出から現実へと戻ります。 2 本の線「カーテン シャドウ」は、目の前に見えるものを表しています。簾には桃の木の影が映り、花道の苔には彼女の靴跡が残っている。しかし、彼女はもういないのに、物を見ると彼女を思い出し、悲しみが増すばかりだ。 「空虚」という言葉は、多くの感情と無力感を表現しています。結びの文章は、空に三日月を見たときの女性の眉毛を詩人に思い起こさせるが、彼女は今どこにいるのだろうかと疑問に思う。彼女への深い恋慕の気持ちが、深くて苦しい気持ちとともに紙の上に生き生きと表現されている。その言葉も長く残り、悲しく、人々を憂鬱にさせます。その中で、「青桃のカーテンの影」と「青苔の足跡」という二つの文章は、対照的で優雅であり、詩に多くの彩りを添えています。

背景

内容から判断すると、これはおそらくナランが若い頃に愛した女性に宛てて書いたものであろう。生死を共にした幼なじみの恋人、呂の前に、どうしてこんなにも美しい女性がいたのだろうか。それを裏付ける史料はないが、紙面を通しても感じられるほど深い憧れは、時が経っても、彼女の黒髪が白くなっても決して忘れられないだろう。