謝条の「樊玲玲雲に心亭梵で別れを告げる」：この詩の芸術的構造は非常に独特である

謝条（464-499）、号は宣慧、号は高寨、陳君陽夏県（現在の河南省太康県）の人。南斉の詩人。陳君謝氏の家に生まれ、「大謝」謝霊雲と同族。世間では「小謝」と呼ばれた。謝条はかつて沈月らと共同で「永明流」を創始した。現在までに200編以上の詩が残されており、五音詩を得意としている。その多くは自然の風景を描写したもので、時には感情を直接表現している。詩風は清新で美しく、円満で流麗、出だしが上手で、時には文章が上手い。水平と斜音が調和し、平行法がきれいで、唐代の規則詩と四行詩の形成に重要な影響を与えた。いくつかのコレクションが失われました。後世の人々は『謝宣成集』を編纂した。次に、興味深い歴史編集者が謝条の「樊玲玲雲に新亭梵で別れを告げる」を紹介します。見てみましょう。

新亭珠でのファン・リンリンユンとの別れ

謝条（南北朝）

洞庭は音楽の地であり、皇帝の息子は小湘へ旅する。

雲は蒼梧原へ消え去り、水は揚子江と漢江へと流れ戻ります。

私は馬を止めてうっとりとした目で見つめ、ためらいながら漕ぐのをやめました。

広平は地元の記録を聞いて、茂陵を探すことになる。

私の悩みはすべて消え去り、川には悲しみだけが残りました。

この詩の冒頭で、詩人は筆を走らせ、范雲がこれから向かう湖南省から出発し、その地の古代について書いている。「洞庭は張楽の地、皇帝の息子は小湘を旅している。」ここで詩人は二つの古くて美しく感動的な物語を書いた。伝説によると、昔、黄帝は洞庭湖で「仙池」の音楽を演奏したことがある。堯帝の二人の娘、鵝皇と女英はかつて舜を追って南へ向かったが、追いつくことができず湘江で亡くなった。詩人は、友人が善意を持って向かう場所を指すためにこれを使用しています。本来、蛮族の国は瘴気と湿気と暑さと何の面白みもないところだが、これをそのまま書けば、これから赴任する友人たちにとって大きな刺激になるはずだ。そこで詩人は、この二つの古い伝説から着想を得て詩を書き始め、友人が向かう場所を巧みに紹介した。詩自体の構造の完全性と一貫性を考慮しながら、衝撃的な刺激を避けた。非常に独創的であると言える。 「雲は蒼梧平原に去り、水は揚子江と漢江に流れ帰る。」 3番目と4番目の文は依然として古代の伝説に基づいて書かれていますが、文体は収束し始めています。詩人は雲や水の景色の描写を通して、静かに筆を置き、徐々にあの時と場所からこの時と場所へと焦点を合わせていきます。彼の悲しみの心は、最初は蒼梧の荒野にとどまっていましたが、今はムーランを乗せた想いの船のように、激流に沿って新亭河の岸までさまよっています。別れは今ここにある。詩人は突然、さまよう思いから目覚めたようだった。彼は馬を止め、友人が川でボートに乗っているのを見守った。 5 番目と 6 番目の文は、広い視野で友人と彼自身を描写しています。1 人は岸に立って、途方に暮れています。もう 1 人は川で漕ぐのをやめ、ためらいながら去ることをためらっています。この画像は、別れたくないという深い気持ちを暗に表現しています。

こうした別れは複雑な感情と絡み合っています。フラストレーションと自分の才能に対する認識不足が主な要因です。最後の4つの文はこの気持ちをはっきりと表現しています。詩人は、鄭茂を暗示して范雲を励まし、彼が霊陵で政権に就いた後、鄭茂のように傑出した政治的業績を達成し、名声を高めることができることを期待した。 「茂陵」という文章は自己比喩である。詩人は自分を司馬相如と比較し、司馬相如のように評価されることを願った。これは理想や願望を表現するというよりも、むしろ精神を高め、お互いを慰めることが目的です。結局のところ、現実は残酷で無慈悲なものだからです。仲の良い友人は遠く外国に行ってしまい、自分は首都に一人ぼっち。これが現実です。広い心を持って理想や野望を語るなんて不可能です。そのため、表面を通して、ある種の無力な感情を感じることができ、それが溢れて、ついには無力なため息に変わります。「私の悩みはすべて消え去り、川には悲しみだけが残っています。」高い志も壮大な理想も、押し寄せる波に吹き飛ばされ、今残っているのは川の上での別れと果てしない悲しみだけ。別れの痛みは、挫折の孤独と相まって、詩人の心に巨大な喪失感をもたらした。悲しみ、憂鬱、沈黙、憂鬱、これらの多様な感情が詩人を深く絡め取り、詩人を常に新しい亭の中で一人で立たせ、波立つ川を眺めさせ、誠実な友情を奪い、複雑な感情をかき乱し、果てしなく漠然とした遠い「悩み」を浄化させた。

この詩の芸術的構造は非常に独特です。一般的に言えば、別れの詩は、ある場所から別の場所を思い、現在から未来を期待するものであるが、謝震の詩は大抵その逆である。彼は時空において並外れた逆転を演出した。時間的には、黄帝が音楽を奏で、二人の側室が南へ旅した古代から始まり、まずは時間を遡り、それからゆっくりと時間を集め、友人に別れを告げる現在までを描いた。地域的には、ファン・ユンが滞在する洞庭小巷（実際は霊陵）から始まり、まず地域を押しのけ、それから静かに引き寄せ、揚子江と漢江の水から下流に向かい、別れの地までを描いた。これを基に、彼は物質世界から精神世界へと移り、詩的な筆が魂の奥深くまで浸透し、友人への憧れや別れの気持ちを表現し、挫折した願望や喪失感を描き出します。遠くから近くへ、風景から感情へといった手がかりが詩全体に遍在し、詩人の発想の独創性と詩の構成の独自性を示しています。