鮑昭(416?-466)は、号を明遠といい、唐の人々が武帝の禁忌を避けるため「鮑昭」と書いたと思われる。祖先は東海(現在の山東省潭城県、議論がある)で、おそらく景口(現在の江蘇省鎮江市)で生まれた。南宋代の作家で、北周の于新とともに「鮑裕」と呼ばれ、顔延之、謝霊雲とともに「元家の三大家」とも呼ばれた。文学創作の面では、鮑昭は仙人巡り、山巡り、辞世の詩、故事詩、古詩の模倣、数え詩、建築詩、言葉遊び、連句などの分野で優れた作品を残し、中国古典詩の発展を強力に推進した。同時に、鮑昭の文学業績については、鮑昭が梁陳朝宮廷詩の先駆者か創始者であるかどうかという深刻な論争がある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、鮑昭の『戴東武音』をお届けしますので、見てみましょう! 戴東武印 鮑昭(南北朝) マスター、騒がないでください。ただ歌を歌います。 私はもともと漢王朝の恩恵を受けて生まれた貧しい田舎の少年です。 彼は最初、張大尉に従って河源に配属された。 その後、李青哲と捕虜たちを国境から追い出した。 秘密の道は何千マイルも伸びていますが、それでも年に7回走らなければなりません。 筋肉は疲れ果て、心は涼しさと暖かさを体験します。 将軍が亡くなった後、彼の追随者のうち生き残ったのはわずかだった。 時事問題は変わり、もう誰も私の業績について語らないだろう。 若く元気な状態で家を出て、貧しく年老いてから家に帰る。 彼は腰の鎌を使ってヒマワリを刈り、棒に寄りかかって鶏や豚の群れを飼っています。 かつて彼は警戒心の強いワシのようだったが、今では檻の中の猿のようだ。 千年の憎しみと百年の恨みを生み出すのは無駄だ。 私は席を離れ、あなたのテントを懐かしく思います。私の疲れた馬はあなたのパビリオンを懐かしく思います。 私は主の慈悲を示し、田子勲の期待に応えたいと願っています。 「東武」は、現在の山東省泰安県に位置する泰山の麓にある小さな山の名前です。 「東武音」は「泰山音」や「良府音」と似ており、斉地方の風習です。この記事は、漢代の老兵の告白を装い、当時の君主を風刺し、戒めている。 詩の前半は、老兵の戦闘歴の思い出を描いています。彼は多くの戦いに参加し、戦争の喧騒の中で非凡な人生を送りました。後半では、老齢で見捨てられたことに対する怒りと悲しみが表現されている。「時代は変わった。私の功績を誰が語るだろうか?」かつては馬に乗り、剣を抜いたこの老英雄は、今では「腰に鎌をつけてヒマワリを刈り、棒で鶏を飼わなければならない」のである。彼は深くため息をついた。「以前は崖の上の鷲のようだったのに、今は檻の中の猿のようだ。」この全く異なる二つのイメージの対比が主人公の深い苦しみを表している。 この詩はまた、逆境にあっても祖国に奉仕したいと願う老兵の精神も表している。詩の最後で、彼は自分を「捨てられた席」と「疲れた馬」に例え、老後に何か役に立つことができればと願う君主への気持ちを表現した。彼の言葉は真摯で感動的だった。明らかに、祖国に奉仕することに身を捧げるこの老兵のイメージには、自分の才能が認められていないと感じている詩人としての自分も含まれている。 この詩は意味が深く、幅広い時間と空間をカバーしています。詩の中の感情は主人公の運命とともに変化します。最初は寛大で奔放ですが、その後は憤慨して悲しくなります。起伏に富み、非常に心を掴まれる詩です。 この詩は、漢王朝で軍事功績を挙げた男の声で書かれています。彼は生涯にわたる戦闘経験と、老齢で見捨てられ故郷に戻されたことへの憤りを語っています。また、君主への愛着を表明し、君主が慈悲を示し、貢献した者を見捨てないことを望んでいます。宋の文帝の治世中、北魏に対する遠征は何度も失敗し、譚道済などの北魏の将軍を封じ込め排除しようとしたため、この詩は当時の君主を風刺するために書かれたものと考えられる。 この詩の思想内容と文体は、杜甫の詩「往郷」の創作に大きな影響を与えた。 |
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