喬記の「手すりに寄りかかる：金陵への道」：鳥に劣る旅人であることの悲しみを表現する

喬基（1280年頃 - 1345年）は、雅号を孟頌といい、聖和文、興星道人としても知られた。太原（現在の山西省）出身の元代の劇作家。生涯を通じて自分の才能が評価されていないと感じ、戯曲や詩の執筆に力を注いだ。彼の戯曲作品は『元劇選』『古名作家戯曲集』『六志集』などのコレクションに収められている。 『元代三曲全集』によれば、200曲以上の短い歌曲と11の組曲がある。三曲集には現在、『文湖州志集』の写本一巻、李凱先編『喬孟夫小霊』一巻、任孟の『三曲叢書』所収の『孟夫三曲』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、喬記の「手すりに寄りかかる：金陵への道」をお届けします。見てみましょう！

手すりに寄りかかる：金陵への道

喬記（元代）

痩せた馬は詩を世界の果てまで運び、疲れた鳥は村の悲しげな家々に呼びかけます。柳の花びらが頭の周りを舞い、髪に美しさを添えます。

最初の 2 行は、詩を運ぶ痩せた馬の悲しみと、鳥よりも劣る旅人であるという気持ちを表現しています。 「痩せた馬が詩を世界の果てまで運ぶ。疲れた鳥が村の多くの家に呼びかける。」これは旅の歌です。李和の引用で始まります。李和は才能に恵まれた若者でしたが、挫折し、その短い生涯を詩に捧げなければなりませんでした。 「私は生涯に友人が少なく、いくつかの音楽とオペラを歌うことに多くの努力を注いできました」と語った喬季が、自分を李和と比較したのは偶然ではない。したがって、「詩を運ぶ痩せた馬」という4つの単語だけでも、彼が故郷から遠く離れた旅に出ていることは言うまでもなく、彼の悲しみを想像するのに十分です。さらに、「古道の痩せた馬、西風、沈む太陽、そして世界の終わりの悲嘆に暮れる男」という情景は、古くから人々の心に深く刻まれています。最初の 7 つの単語には、すでに具体的な人生経験と具体的な状況が盛り込まれていると言えます。 2 番目の文は前の文とは逆で、著者は「疲れた」と「悲しみ」という言葉を使用しています。この詩は、人間は鳥ほど良くないという旅人の悲しみを巧みに表現しています。晋の時代の陶淵明の『帰郷』には「鳥は飛ぶことに疲れて、帰ることを知っている」という一節があり、これがこの歌の起源といえます。また、この鳥が帰ってきた鳥であるかどうかに関わらず、放蕩息子の心の中では、帰ってきた鳥として見なされるかもしれません。したがって、疲れた鳥の悲しみは、間違いなく放蕩息子の悲しみを表しており、これは間接的な叙情詩的技法です。

最後の 2 つの文は、春はあっという間に過ぎ、時が過ぎ、放浪者は故郷を懐かしみ、人生は惨めになる、と語っています。 「柳の花びらが頭のまわりを舞い、髪を白く染めている。」放蕩息子は遠くから近くに住む人々を見て、「私の故郷はこの故郷に似ているが、この故郷は私の故郷ではない」と感じ、郷愁を抱いたに違いありません。この時点で作者は感極まっていたが、予想外に無知な柳の花が作者の髪に飛んできて、頭の白い髪がさらに目立つようになった。作者はここで直接髪の毛の白さについて言及せず、柳の花穂でそれを表現しており、見事な文体である。著者の白髪はどこから来たのでしょうか? もちろん、それは旅のストレスとホームシックのせいです。歌全体は痩せた馬で始まり、柳の花穂で終わります。直接的に人物を描写しているわけではありませんが、故郷を離れて暮らす悲しみを鮮やかに、そして忘れられない形で表現しています。

この曲は構造的にも独自の特徴を持っています。 3 つの主要な自然イメージを糸として使い、それぞれの自然イメージが一連の人間的なイメージにつながり、それらがつながってテキスト全体のネットワークを形成します。これら 3 つの自然のイメージは、痩せた馬、疲れた鳥、柳の花です。それらは、関連する人間的なイメージを次々に引き出す。痩せた馬は詩と世界の終わりのイメージを、疲れた鳥は悲しみと村のイメージを、柳の花は人々と白髪のイメージをそれぞれ引き出す。この構造手法により、イメージが自然に広がり、素材が散在しながらも集中し、構造が簡潔かつ整然とした芸術的効果が得られます。