彩桑子:月府の悲しい歌を歌っているのは誰ですか? 那蘭興徳(清朝) 悲しい月府の歌を歌っているのは誰ですか? 風が吹き、雨が吹き、ランプが消え、また夜が過ぎました。 何が心に残っているのか分からない。目が覚めているときも退屈だし、酔っているときも退屈だ。夢の中で謝橋にたどり着いたことはない。 翻訳 悲しく寂しい古い民謡を歌っているのは誰でしょうか。風が吹き、雨が降り、部屋のろうそくは短く細くなり、ろうそくの明かりの中で悲しく寂しい夜が過ぎていきます。 何が頭から離れず、なぜ忘れられないのかは分かりません。目が覚めているときも酔っているときも同じように退屈を感じます。夢の中でも、謝橋に行ったことはありません。 感謝 ナランの恋愛詩の中には非常に曖昧で、明確な起源がないものもあるため、何について書かれているのか判断が難しい。これはその詩です。歌詞に描かれている情景から判断すると、恋人への深い憧れのようです。記事全体を通して退屈な気持ちが伝わってきます。この『彩桑子』の詩には、エロチックな言葉は一言も含まれていないが、その悲しみと優雅さは感動的である。「一夜が過ぎて、灯芯が枯れた」とはっきり書かれているが、枯れて散ったのは灯芯だけではない。詩人は自分の心に何が残っているのか知らないのではなく、知ってはいるが、どうすることもできないのだ。解けるものなら、心の結び目ではない。手放すことができるものなら、この世でどうして手放すのが難しいだろうか? ナラン・ロンルオのように愛情深い男は、雪のように悲しく、遠慮なく空を飛び回っている。 蘇子の後にはナランが哀悼の歌を書いたが、ロンルオの後には誰が悲しい哀悼の歌を書けただろうか? このような男と結婚するなら、一緒に年を重ねることを考えてはいけない。深い愛は天も嫉妬し、早く終わる運命にあり、人々に思い出されるラブストーリーを残すからだ。 最初の節は場面の描写に重点が置かれており、風や雨、悲しい音楽の音を聞きながら、ランプが一つだけ灯り、眠れない夜を過ごしている雨の夜の雰囲気と耐え難い孤独を描いています。 2 番目の節は、眠れない夜と孤独と退屈に焦点を当てています。歌詞は悲しく、長く残り、悲しく、感動的です。 2 番目の節は、最初の節「ランプが燃え尽きたもう 1 晩」に続いており、眠れない夜を過ごした後の詩人の退屈をさらに表現しています。「私の心の中に何が残っているのかわかりません。目が覚めているときも退屈だし、酔っているときも退屈です。」私の心の中に何が残っているのかわかりません。シラフのときも退屈です。酔っているときでさえ、悲しみを隠せません。酔っていても、酔っていなくても、私はその人のことを決して忘れることができません。 厳小山の詩『鶉天』には「夢の中では魂は自由に慣れ、また謝橋の柳の穂を踏む」という一節がある。なぜか、普段は厳格な儒学者の程易でさえも彼の美しさに惚れ込み、絶賛した。ここで、容若は蕭山の言葉を言い換えて言う。「夢の中で謝橋に行ったことがあるだろうか?」たとえ夢の中に入ることができても、本当に謝橋を訪れて愛する人と再会できるだろうか?蕭山の夢の魂は自由で束縛がなく、柳の花の上を歩いて愛する人と再会できるのに比べると、容若の孤独と荒廃ははっきりと見て取れる。この一文で文章全体が終わり、言葉は終わっているが意味は終わっておらず、意味は終わっているが感情は終わっていない。 詩全体は優美な調子で恋の悩みを表現しており、恋の悩みは風に吹かれて心の中に漂っているかのようだ。風が吹いて、雨上がりの空も吹いている。目が覚めているのも退屈で、酔っているのも退屈だ。寂しくも長引く、飾り気のない言葉だ。光は暗くなり、人も悲しくなり、痩せ細っています。この言葉は、人の精神を十分に表しています。 |
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