王一順の「高楊台・枯れた梅の花の酸味」：この詩は感情を直接表現しており、明快で明るい。

王一順は詩文が上手で、その作風は周邦艶の「花犯：苔梅」のような繊細で優しい作風に近い。彼の明晰さと鋭さは蒋魁によく似ている。張燕は彼の「言葉は鋭く大胆で、蒋白石のスタイルを持っている」と述べた。彼は特に物体の描写が得意で、『七天楽』の「蝉」や『水龍音』の「白蓮」など、物体のイメージを理解して感情を表現するのが得意です。彼の詩は構成が緻密で、宋末の正詩派の詩人の中でも独特の芸術的個性を持つ詩人であり、周密、張炎、姜潔とともに「宋末の四大詩人」の一人として知られている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、王一順の『高楊台・枯れた萼の酸梅』をご紹介します。見てみましょう！

高台台·残留萼酸

王義順（宋代）

梅の花は蕾が枯れて酸っぱく、新しい溝の水は緑で、花は晴れた日の初めに明るく美しい。彫刻が施された手すりの前に一人で立っていると、全盛期を無駄に過ごした私を誰が哀れんでくれるだろうか？清明節が近づいているので、ヤン・リンが銀貨を送ってくれることを期待しています。誰にも分からない、憧れの言葉一つが詩の先端に届かない。

彼女は青い鳳凰の冷たさを払拭しようともせず、扉を閉めて昼寝をしながら、花の陰を黙らせておく。私は何度も良い日を予測しましたが、無駄でしたし、お金が嫌いです。遠くにいる私にこの手紙を送ってくれる人はいますか? 東風を利用して船に荷物を積んで帰ります。柳の花穂は散り始めているのに、庭は柳の花穂でいっぱいです。まだ春前です。

最初の部分では、清明節が近づくと紫色のツバメが手紙を持ってきてくれることを期待して遠く離れた旅人を描いていますが、何の知らせもありません。詩の後半では、家にいる夫を恋しく思い、ドアを閉めたまま眠り、何度も良いデートの予定を予測しようとしながら、夫が「すぐに船に荷物を詰めて家に帰ってくる」ことを願う女性について描かれている。この詩は感情を率直に表現し、明快で明るく、言葉は誠実で、深く繊細な美しさを持っています。

冒頭の句は江南の春の風景を描写している。「枯れた萼の梅の花は酸っぱく、新しい溝の水は青く、晴れた初春の花は暖かくて美しい。」枯れた萼の青梅の花は酸っぱく、門の前の溝の水は澄んで緑です。雨上がりの風景を描写してください。清明節の時期は長江南部の景色が美しいです。孫福の『菩薩行』では、梅の花の誕生について次のように描写している。「春は終わりに近づき、夕日が山に雨をもたらす。枝は少し酸っぱくなり、武夷の歯はまず冷たくなる。」 「雨上がりの池は新緑で覆われる。」ここで蔡深は、雨上がりの池の水位が上昇する様子を描写している。詩人たちは同じ気持ちを共有している。

「彫刻の欄干の上にひとり立って、壮年を無駄にしている私を誰が哀れんでくれるだろうか？」彫刻の欄干とは、塔を上るという意味で、上階にある彫刻された木製の欄干のことです。塔に登って手すりに寄りかかると、暖かくて美しい春の景色が広がります。放浪者はまだ戻ってきません。誰が私と一緒に楽しみを分かち合ってくれるでしょうか?私は自分の青春が無駄になってしまったことを嘆きます。 「青春の時が無駄になった」 劉勇の『丁鳳波』に「青春の時が無駄になった」という一節がある。辛其の『人江紅・別離の悲しみ』を見てみましょう。「人々が去った後、笛の音は止み、人は一人で建物に寄りかかっていました。目は3月の夕暮れに耐えられず、見上げると何千もの緑の山々が見えました。しかし、あなたに送られた手紙を取り、最初から読んでみてください。」春に塔に登って景色を見て、恋人を恋しく思う女性の気持ちは同じですが、彼女が考えている人には「彼女に送られた手紙」があり、劉の詩「音信なし」とは異なります。歌詞に込められた感情や考えは似ており、非常に一貫しています。しかし、詩人の作品のスタイルの違いや詩に登場する人物の違いにより、表現方法は若干異なります。

「明日は清明節が近づいており、私はヤン・リンが銀貨を送ってくれることを期待しています。しかし、あなたへの想いの一言も私の詩の先端に届かないことをあなたは知っています。」清明節が近づいており、私は彼からの知らせが遠くから来ることを期待しています。しかし、彼の痕跡が全く残っていないとは誰が考えただろうか。これらの文章は意味が複雑に絡み合っており、かなり独特な方法で考えられています。信頼を期待しつつも、信頼が得られないのではないかという不安という複雑な感情を表現しています。ツバメが手紙を届けるという言い伝えは古くからある。蒋燕は『雑詩：李大尉入隊の真似』の中で、「袖の中に短い手紙がある。飛んでいる二羽のツバメに届けたい」と書いている。 『朱金堂』の孫維新の詩「燕の羽根は心を痛める手紙に結びにくい」が逆さまに書かれている。 「韻編」は「詩の名前」または「歌詞」を意味します。陸游の詩「我が人生」はこうだ。「川辺で詩を詠むと、遠い場所に思いを馳せることができる。」この詩は主に、遠く離れた人を恋しがる晩春の女性を描いている。詩の後半の調子は変わり、女性の恋の悩みと遠く離れた恋人の帰りを待ち望む気持ちが表現されています。

「青鳳の冷たさを払いのけることもせず、花に静かに包まれ、戸を閉めて昼寝をする。」少女は春の間中化粧もせず、楽しむつもりもなく、戸を閉めて昼寝をするだけ。彼女は眉毛を描かず、鏡を無視しますが、それは「彼女の美しさにふさわしいのは誰か？」という意味です。ひとりで春を迎えると、気分はますます憂鬱になるばかりです。 「たびたび吉日の日を占うが、証拠がないから金のせいにする」という表現を私は評価するつもりはない。唐代の詩人于虎は『江南曲』の中で「群衆の中にははっきりと話す勇気のない者がいて、密かに銭を投げて遠くの人の帰りを占う」と書いた。彼はたびたび金を使って旅人の帰りを占ったが、証拠がなかったので金のせいにした。占いが当てにならないという心理状態から、憎しみや恨みを直接的に表現している。 「遠く離れた放浪者に手紙を届けられる者はいるだろうか。誰かが私に代わって手紙を届け、彼が東風に乗って家に帰れるように願っている」これは、遠く離れた放浪者に誰かが代わりに手紙を届け、彼が東風に乗って家に帰れるように願っているという気持ちを表現しています。 3月は桃の花が咲き、水位も高いので、すぐに帰る準備をしておくと帰りの旅も早くなります。相手からの手紙を期待しつつも、恋煩いの言葉さえも受け取れないかもしれないという切実な願いを表しており、当然ながら誰かを恋しく思う気持ちを反映しています。歌詞は非常に巧みに書かれており、非常に適切に扱われています。

「流されても庭には柳の花が咲き、まだ春前」と、遠くから来た人々が「東風に乗って」出かけることを許し、その帰還を期待​​し促す意味が上記の文章には表れています。また、これは「誰が無駄な若者を哀れむだろうか？」という一節と重なり、記事全体をシームレスにしています。遠くにお住まいの方は、春が終わる前に早くお帰りください。柳の花穂は散ってしまっているかもしれませんが、春がもう少し続く限り、この春は寂しく過ぎ去ることはありません。

歌詞はとても滑らかに書かれており、全体を通してひねりが続いています。ゆっくりとした詩の中で、これほど毅然とした感情が表現されているのは珍しいことです。彼は特別な芸術的構想を通じて、登場人物の独特な心理状態や恋の悩みを反映しており、それは確かに普通の作品とは異なっています。