高史の『人日杜二世宛書簡』は、彼の深い感情を平易で自然な言葉で表現しています。

高史は、名を大夫といい、繁栄した唐代の有名な辺境詩人であった。彼の詩は題材が幅広く、内容が豊かで、非常に現実的であった。高石は辺境詩において最高の業績を収め、岑申、王長齢、王志桓とともに「辺境四詩人」と呼ばれた。彼の辺境詩の際立った特徴は、その力強く悲壮な壮大さである。興味深い歴史の編集者と一緒に、高史が書いた「人里宛杜二世儀書」について学びましょう。

人民の日ドゥ・エルシイを送る

高史（唐代）

私は人日の詩を書いて、故郷を懐かしむ古い友人への同情を表して、曹堂に送りました。

柳の枝が青ざめていくのを見るのは耐えられず、枝いっぱいに咲いた梅の花を見るのは心が痛みます。

辺境の州にいる私は、何が起こっているのか全く分からず、不安でいっぱいです。 （遠方の臣下の別名は南蛮）

今年のヒューマンデーは単なる思い出ですが、来年のヒューマンデーはどこにいるか分かりません。

私は東山に30年間横たわっていましたが、私の本や刀が古くなって埃をかぶっていることには一度も気づきませんでした。

私は老齢にも関わらず二千石官吏にふさわしくなく、あなた方全世界の人々に恥じています。

翻訳と注釈

翻訳

人間の日に、私は杜甫に詩を書いて成都の茅葺き小屋に送りました。ここにいるあなたと私たちの共通の故郷が恋しいです。

春の到来、柳の葉の芽吹き、梅の花の開花は喜ばしいことであるが、異国の地を旅する人々は郷愁に襲われる。

当時、国は混乱し、戦争はまだ続いていました。高石は文才と軍事戦略を持ち、朝廷の重要な事柄に参加し、大きな功績を上げるはずでしたが、彼は首都から遠く離れ、中国南部にいました。

激動の時代を生き、異国の地の客人として、私は不安でいっぱいです。この時期になると、もうあなたに会えないのが寂しくてたまりません。来年あなたがどこにいるか予測するのは難しいです。

生活は苦しかったが、彼は気楽で快適だった。この瞬間、持ち歩いていた書物と刀を手放し、官僚の塵の中で年老いていくことになるとは、彼には知る由もなかった。

これは彼が年老いて疲れており、知事の地位に恥をかいていることを意味します。国は混乱していますが、彼は何もせず、さまよっている友人たちに罪悪感を感じています。

注記

杜二世儀：つまり偉大な詩人杜甫。

仁日：旧暦の1月7日に行われる漢民族の伝統的な祭り。旧暦1月7日。薛道衡の「人民の日に故郷を思う」 「春が始まってからまだ7日しか経っていない。家を離れて2年になる。雁が飛び去った後、私は家に帰り、花の前で思いが湧き上がる。」

元帆（ファン）：「南帆」とも表記される。南の遠い地域を指します。前: 参加する。これは国政に参加することを意味します。

本と剣: 民事と軍事の両方の比喩。 「歴史記録」 「項基は若い頃、書道を学ぶことに失敗し、その後剣術を学ぼうとしたが、また失敗した」

2,000ダン：漢代の知事の給料は2,000ダンでした

東西南北の人：邱はかつて「私は今の邱、東西南北の人だ」と言い、四方八方に走り回っていることを指している。

背景

これは高史が晩年に書いた最も感動的な詩です。杜甫は「高曉洲の日記と序文に答える」というこの詩を見て、「詩の終わりを読んで行間に涙を流した」。友人を失ったことやホームシックを描いた詩が感動的なのは、個人的な経験と国の運命を密接に結び付けた具体的な歴史的内容に満ちているからだ。

感謝

この詩は、高舒が蜀州の太守だったときに、杜甫に対する思いを綴ったものです。人日は旧暦の1月7日です。 Du Er は Du Fu を指します。杜甫が成都に住んでいた頃、高石は彼と非常に親しかった。この詩は彼の古い友人の郷愁を慰め、予測できない世界に対する嘆きを表現し、何もしなかったことに対する後悔を表現している。

詩全体は3つのセクションに分かれており、各セクションには4行ずつあります。段落ごとに韻が変わります。最初は「平生楊雲」、真ん中は「澤生于雲」、最後の段落は「平生震雲」です。 「人民の日に詩を書いて曹堂に送る」という最初の文は、要点を突いている。人日：太陰暦1月7日。古代人は天と人の関わりを信じ、新年の7日目を人日とみなしました。漢と魏の時代以降、人日は単純な占いの行事から、祝賀や供儀、その他の行事を含む祭りへと徐々に発展していきました。唐の時代でも、人々は人日祭を非常に重視していました。幸運や幸福を祈るだけでなく、親戚や友人を懐かしむ雰囲気も加わります。この祭りは「人類勝利祭」「人類祝賀祭」「人口記念日」「人類七日」などとも呼ばれています。 「遠くから故郷を懐かしむ古い友人を哀れに思う」。「哀れみ」の「哀れみ」は二人の間の感情を表す言葉です。記事全体はこの「哀れみ」という言葉を中心に展開しています。 「故郷を懐かしむ」とは杜甫自身も言った言葉である。荒廃した中原は彼らの故郷である。続いて「柳の枝が青くなり、枝いっぱいに咲いた梅の花に胸が痛む」と続くのが、郷愁を具体的に表現している。春になると、柳の葉が芽吹き、梅の花が咲き、楽しいはずです。しかし、異国の地をさまよう人々の心の中には、故郷への郷愁が湧き上がり、それを見ると「見るのもつらい」、「胸が張り裂ける」など、感情をコントロールできなくなるのです。

真ん中の4つの文は詩的な意味の拡大と深化です。不公平感や憂鬱感、そして海を航海し波に流され自分の感情をコントロールできないような喪失感や憂鬱感があり、感情が複雑です。フラットトーンの使用はコンテンツと非常に一致しています。

「私は南チベットにいますが、何をしたらよいかわかりません。心は心配と懸念でいっぱいです。」 「予」は政府の業務に参加することを意味します。それにもかかわらず、詩人の愛国心は衰えなかった。混乱した状況に直面して、彼は当然「心配と不安でいっぱい」だった。当時、中原では安史の乱がまだ猛威を振るっていただけでなく、蜀の状況も平穏ではなかった。この詩が書かれた2、3か月後、淄州の太守である段子璋の反乱が起こった。こうした「何百もの心配と何千もの懸念」は、現在の困難な状況を反映しています。杜甫は詩『高史日報に返事する』の中で「友を求める私の悲しい詩にため息をつき、時代を正そうとするあなたの努力に感謝する」と書いている。彼は高史の複雑な感情を深く理解していた。

「今年の人民節は単なる思い出だが、来年の人民節がどうなっているかは誰にも分からない」。これは深い憂慮であり、長期的な考慮であり、国が困難な状況にあり、その願望を表現する方法がないことをさらに示している。深いため息は、心の中に限りない悲しみを隠している。

未来を見ると不確実なように思えますし、過去を振り返っても不確実なように思えます。これは当然、最後の段落につながります。 「私は東山に30年間横たわっていたが、私の書物や刀が古くなって埃をかぶっていることをどうして知ることができようか。」若い頃、詩人は『鳳丘左』の中で「漁師と木こり」として身を隠したことがある。「私は老齢になっても二千石の官吏になる資格がなく、東西南北の人々を恥じています！」この「恥」の含意は豊かで、国を救えないことに対する孤独と憤り、そして友人の状況を深く心配していることが込められている。この「罪悪感」は、彼らの友情と理解の深さをさらに証明しています。

この詩には、派手な言葉や目を引く言葉、わざと作られた格言はなく、シンプルで自然な言葉だけを使っており、心からの本当の気持ちが詩全体に流れています。音色の起伏が感情の起伏をとてもよく伝えています。このような「書物や歴史に頼らず、心のままに感情を表現した」優れた作品は、漢魏時代の作風を継承したものといえる。