王安石の『狼山海図』は狼山の雄大な景色を描写している。

王安石は、号を潔夫、号を半山といい、北宋時代の政治家、改革者、作家、思想家であった。彼は文学において優れた業績を残し、唐宋の八大家の一人であった。晩年の詩風は思想と修辞の洗練に重点を置き、「王景公風」と呼ばれた。興味深い歴史の編集者と一緒に、王安石の『狼山海図』について学びましょう。

ランシャン シー ビュー

王安石（宋代）

広大な崑崙山脈を切り開いたのは誰でしょうか? 果てしない波が空に打ち寄せます。

寒い朝には、雲と霧が貧しい島々を覆い、暖かい春には、魚や龍が冬眠中の雷に変身します。

浪源の仙人はどこにいますか？ 霊車の使者はいつ戻ってきますか？

私は世界の半分の時間を旅してきましたが、今になって初めて自分の視野が広がったことに気づきました。

背景

これは王安石の迷詩です。臨川集、李弼の『汪景文公詩注』、沈欽漢の『汪景文公詩随補』にはこの詩は収録されていないが、明の万暦年間に編纂された『通州志』には、宋の仁宗の直和年間に王安石が海門県知事を務めたことが記されている。当時、通州は淮南路に属しており、『宋史』の「科挙で最高位に昇進し、淮南県知事に就任した」という伝記と一致している。

感謝

この素晴らしい詩は、狼山の風景を描写しているだけでなく、詩人の心情も表現しており、狼山に関する数多くの詩の中でも最高の詩と言えるでしょう。

最初の連句は、唐突かつ荘厳に記事全体を要約しています。 「広大な波が山に向かってぶつかるのは誰ですか？」川の真ん中は、南の歌王朝のウェン・ティアンシャンが「海の向こうからのウルフ山を見て、「目が見える限り地平線があります」アング王朝は、「無限のヤングツェ川が巻き込まれていますが、それはヤングツェ川の中央と上流にあり、ヤングツェ川が海に流れている場所で、高さの広い川の表面と比較して高さ100メートルでした。 「崑崙を突破し、地形は高く、水量が多く、勢いは壮大です。誰が突破したのかという疑問は、まるで天を越えたようです。詩は冒頭から読者を魅了し、「無限の波が天に打ち寄せる」という表現は、人々に広大さを感じさせ、衝撃を与えます。この冒頭は、並外れた始まりであるだけでなく、詩全体の叙情性の基礎を築いています。

2番目の連句は、近い場面を描写し、感情を表現しています。 「冷たい朝の雲と霧は遠く離れた島々とつながり、暖かい春は魚と龍を雷のように眠りに誘います。」詩人は春の朝に狼山に登り、厚い雲と霧を見ました。島と砂州はすべて霧に包まれていました。暖かい春の後、雷が鳴り響き、冬眠していた魚と龍が活動的になりました。前の文の静的なシーンと次の文の動的なシーンが対照的で、人々に春の活力を感じさせます。最初の連句が長江と海の端に位置する狼山の地理的状況をマクロな視点から描写しているのに対し、この連句は狼山の地理的特徴をクローズアップした視点から描写している。

2 番目の連句は、この場所を妖精の国として称賛する、ひねりの効いた形で始まります。 「狼源の仙人はどこにいるのか？霊車の使者はいつ戻ってくるのか？」狼源とは仙人がいると言われる場所である。朗源の仙人はどこにいるのでしょうか？ここは地上の楽園だということです。 「霊叉」とは星の筏のことで、古代神話で天と地を行き来するのに使われた木製の筏のことである。『博物誌雑言集　第二』には、昔、天の川は海と繋がっていると言われていたが、近年、海岸に住む人々は毎年8月になると必ず筏が行き来するのを目にするようになったとある。詩人は、前の二連句での現実的な描写から、ここでは想像上の描写へと方向転換し、狼山を仙人の住処として称賛することを意図しています。以上は、狼山の遠景、近景、実景、想像景を余すところなく描写し、狼山の風格と芸術観念を充分に示している。

最後の連句は詩全体を要約し、作者の気持ちを表現しています。 「これまでの旅の半分は川や湖で、視野が広がったように感じます」。王安石は故郷の臨川を出てから試験を受け、官吏として勤めましたが、その後のような豊かな経験はまだしていませんでした。初めてこのような広大な川を見たとき、「視野が広がったように感じました」。彼の喜びは言葉に尽くせないほどで、心から感嘆の言葉がこぼれました。狼山に登ると、「見渡すと広大な海と空、長い遠吠えをあげ、山と谷が響き渡る」という感覚が、本当に視野を広げ、心を開かせてくれます。

『狼山海図』は王安石の初期の作品であり、後の創作の糸口を示し、宋代の詩の根源を築いた作品であることがわかる。言葉遣いは率直で、銭仲書氏が「鋭い言葉はしばしば解釈の余地を残さずに切り取られ、後味のない斬新な意味が表現されている」（『宋詩選』48ページ）と述べている通りである。苗月氏も「王安石は若い頃は意志の強さを誇り、言いたいことだけを話し、遠慮がなくなった。後に県知事になると、宋慈道の唐詩集をすべて読み、厳選した。晩年になってようやく、深く自然な興味を示した」（『宋詩鑑賞辞典』11ページ）と述べている。「狼山海観」は、王安石の初期の詩風を体現している。これも北宋初期の詩風によるものかもしれない。同時​​に、王安石の詩風は、唐詩ほど優れていない宋詩の率直さ、散文体、比喩的思考の種も植えた。

「琅山海観」は王安石の失われた詩ではあるが、南通の琅山に関する有名な文章を残しており、王安石の初期の詩風を垣間見ることができ、宋詩研究において一定の価値がある。南通の人々から高く評価されているだけでなく、王史や宋代の詩の研究界からも大切にされています。