李和(790-816)、雅号は昌吉とも呼ばれる。彼は河南省富昌県長谷郷(現在の河南省益陽県)に生まれ、祖先の故郷は竜渓県であった。 唐代中期の浪漫詩人で、李白、李商隠とともに「唐の三里」の一人として知られ、後に李長谷とも呼ばれた。彼は屈原、李白に次ぐ中国文学史上名声を誇る浪漫詩人である。「太白は仙才、昌吉は魔才」と言われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が李和の「大地曲」をお届けしますので、見てみましょう! ダイクソング 李和(唐代) 私の故郷は、赤い紗にキンモクセイの香りが漂う衡塘にあります。 青い雲は彼女の髪を束ねるために使われ、明るい月はイヤリングとして使われています。 蓮の風が吹き、川辺に春が訪れ、堤防の上に北の人々が留まる。 夫は鯉の尾を食べ、私はオランウータンの唇を食べます。 襄陽への道を指さないでください。緑湾から戻ってくる船はほとんどありません。 今日はアヤメの花が咲いていますが、明日はカエデの木が古くなります。 『月府』に収録されている「大堤防の歌」という詩は、主に水郷の船頭の女たちの恋愛生活を描いている。六朝の人々はこれを『大堤防』あるいは『大堤防紀行』と題し、唐代の人々は『大堤防歌』という題名を使い始めた。 李和の詩『大堤歌』は、衡堂に住む美しい女性と北から来た商人との恋愛生活を描いています。最初の 2 つの文は女性の住居について説明しています。当時、衡塘は商船が行き交う繁栄した地でした。昔の人の中には、「大堤歌」という詩の題名から、ここで言及されている詩は、大堤の近くにあるもう一つの横池に違いないと推測した人もいた(清代の王其の『李昌基歌詩集』第1巻)。実際、これは衡塘や大地などの水郷のみを指しており、詩の中では大地と衡塘は互換的に使用されており、つまり、お互いを指しています。 「紅紗に金木犀の香り充満」とは、紅紗に金木犀の香りが染み渡るという意味です。続いて「青雲」の二行では、青い雲のようなおだんごヘアと月のような真珠で作られたイヤリングについて書き、女性の美しい容姿を表現しています。これは漢代の楽譜『莫尚桑』から取り入れた対比技法です。次の 4 つの 3 文字の文章「蓮の風が立つ」は、この女性と「北の人」の間の恋愛物語を説明しています。蓮の葉が風に舞う春、北から商売に来た「北人」は、愛のためにこの繁栄した堤防に立ち寄り、「赤い紗と金木犀の香りに満ちた」閨房で長居した。続く2行の「朗詩」では、絶品の料理を使って二人の間の深い愛情と愛の生活の美しさを表現しています。古代では、猿の唇と鯉の尾は男女間の愛の暗号としてよく使われていたからです。 「指ささないで」の最後の4行は、女性が相手に、今の集まりを大切にして、長い旅に出ようとは考えないようにというアドバイスです。 「襄陽路」はその旅路を指します。ショウブの花は晩春に咲きますが、ここでは女性のはかない若さを意味しています。なぜなら、古代人はショウブの花は珍しいものだと信じていたからです。この 4 行は、グリーン ベイの船のほとんどは二度と戻ってこないだろうと言って、恋人に遠くへ旅立つ考えを持たないように説得するためにヒロインが書いたものです。最後に、花や木は、人は簡単に年を取るものであり、一緒に過ごす時間を大切にすべきであることを示しています。 李和のこの詩には、「帆を巻いて馬を駆ける」の奇妙で幻想的なスタイルはなく、代わりに月府の古代のスタイルを模倣しようと努めています。この小説は、秦淮河のほとりに住む商人の娘の誠実で情熱的な恋愛生活を、献身的な女性の声で描いています。また、かすかな悲しみと憤りの感情の中に、再会よりも別れの痛みが表れています。この点で、それは「十九古歌」の遺産です。詩は美しく優雅な言葉を好んで使用しており、明快で美しく感動的であり、六朝の民謡の影響を深く受けています。 |
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