周密の『夜帰り』：冒頭の「客は夜遅く帰宅する」という一節は、詩のタイトル『夜帰り』を示唆している。

周密（1232-1298または1308）は、号を公瑾といい、曹荘、小寨、平州、小寨とも呼ばれた。晩年は、扁洋老人、思水千夫、化布朱山人と呼ばれた。彼の先祖の故郷は済南であり、呉興（現在の浙江省湖州）の出身であった。宋代末期から元代初期の詩人、作家、書画鑑定家。周密は詩作に優れ、その作品は優雅で豊か、律動が厳格で、時代を反映した作品も含まれています。彼は詩、書道、絵画が得意です。彼は呉文英（孟荘としても知られる）と同じくらい有名で、当時の人々は彼らを「第二の窓」と呼んでいました。 彼は『曹窓古物』『平州漁夫笛楽譜』『雲霧行聞記』『昊然書院雅談』などの詩を含む多くの作品を書いた。彼は『覚妙好辞鑑』を編纂したが、そこには百人以上の辞作家の作品が収められていた。ノート形式の歴史的著作には『武林古事記』『啓東乱言』『桂心雑記』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が細心の注意を払って「夜の帰還」をお届けしますので、見てみましょう！

夜の帰還

周密（宋代）

夜遅く、帰途の旅人が杖をついて歩き、土手に冷リンやホタルが集まる。

月は暗く、泥道は滑りやすく、竹の窓からは衣服を繕う光が漏れている。

この詩は「夜帰る」という表現で詩全体を統一している。季節を「夜」、出来事を「帰る」と捉え、「夜」のイメージと「帰る」の芸術的構想を探る必要がある。すでに「夜も更け」、まだ家に帰らなければならないので、故郷や故郷がとても恋しくなるのは言うまでもありません。「竹の窓から、繕い物の明かりが漏れている」というのは、放浪者（夜行者）が家に着く直前に見る光景です。夜も更けていますが、家には「繕い物の明かり」がまだ灯っており、放浪者に対する親族の心配と恋しさは計り知れません。

冒頭の「客が夜遅く帰宅する」という4語は、この詩の題名「夜帰宅」を表しています。なぜ彼は夜中に急いで帰ったのでしょうか。詩では説明されていませんが、次の文章から、おそらく長い間家を離れていて、故郷をとても恋しく思っていた旅行者だったのだろうと読者は想像できます。帰路の最後の区間に着いたとき、彼はホテルでもう一晩過ごしたくはなく、むしろ昼夜を問わず旅をし、暗闇の中道を急いで行き、ようやく夜遅くに家に着くことを望みました。この詩は、もうすぐ到来するがまだ到来していない場面を捉えています。 「倚筇行」という3つの単語は、帰ってくる客のイメージを描きます。杖をついてよろめきながら帰る旅人の姿からは、夜遅くの旅の大変さや、旅人の疲労感、故郷への恋しさなどが窺い知れます。

2 番目の文は、村の外の野原を歩いているときの情景を描写しているようです。野原の土の畝には、ちらちらと光る幽霊の光と小さなホタルがいます。真夜中の人けのない道の冷たい空気とちらつく光は、夜一人で歩く帰路の旅人の孤独感を際立たせ、また帰路の旅人の帰宅への切実さと不安な気持ちと対照的である。旅が寒ければ寒いほど、私たちはできるだけ早く暖かい家に帰りたいという気持ちが強くなります。

3 番目の文は、最終的に村に入ったときに最初に目にする、村のお店について説明しています。ほのかな月明かりを背景に、村の宿は静かで無関心に見えますが、帰省した人々の目には、故郷の村の宿が真夜中の荒野に活気をもたらし、まるですぐそばに家があるかのような親近感が自然に生まれます。村の店を通り過ぎると、もうすぐ家に着くのではないですか。 「滑りやすい泥道」という3つの単語は、帰る旅人が歩く速度を速め、道がさらに滑りやすく歩きにくいと感じている様子を表しています。彼は一歩一歩、足を滑らせながら、急いで村の店を通り過ぎ、待ちに待った家にどんどん近づいていった。

絵が進むにつれて、帰ってきた客の目の前に「竹の窓から、衣服を繕う光が差し込む」という、家族愛に満ちた絵が浮かび上がります。なんと予想外のことだったのでしょう。夜も更け、あたりは真っ暗でした。村の人々は皆寝ていましたが、私の家の竹の窓からは明かりが少しだけ灯っていて、ランプの下で服を繕っている人影がぼんやりと見えました。ああ、懐かしいあの温かい家はここではないだろうか。この瞬間、懐かしい姿が帰ってきた訪問者の心を強く叩く。